生物の寛容さ、利他性。 福岡先生の超進化論への導き。

生物学者 福岡伸一が「植物の寛容さ」を語る | 超進化論

例えば、自分に必要な以上の光合成を行い、他の人間を含む別の生物に、その糧を手渡している行為を福岡伸一先生は「利他（的）」と言われる。生物同士のコミュニケーション、或いは、プラント・トークと呼ばれる現実の中で起きているメカニズムを、人間は、自分達のエゴイズムに基づいて勝手に作ったグローバリズムの中での分断と言う形で、自然のメカニズムを壊している現実を非常に恐ろしい、と思います。我々は、何をなすべきか、なさぬべきか、考えられない程、愚かになったのでしょうか？　　https://youtu.be/PZ2KnODUGe0

Biologist Shinichi Fukuoka talks about ‘plant tolerance’, Hyperevolution

For example, the act of more than necessary photosynthesis beyond one's own needs and handing them over to feed the other's organisms, including humans, is called ‘altruistic’ by Dr Shin’ichi Fukuoka. The reality that humans are destroying the mechanism of nature in the form of division in globalism violently, which we have created on our own egoism, is very scary. Have we become so stupid that we cannot already think about what we should or should not do?

Biologe Shin’ichi Fukuoka spricht über „Pflanzentoleranz“, Hyperevolution

Zum Beispiel nennt Dr. Shin'ichi Fukuoka den Akt, mehr als die notwendige Photosynthese über den eigenen Bedarf hinaus zu betreiben und sie zur Ernährung anderer Organismen, einschließlich des Menschen, abzugeben, „altruistisch“. Die Tatsache, dass die Menschen den Mechanismus der Natur in Form der Spaltung im Globalismus gewaltsam zerstören, den wir durch unseren eigenen Egoismus geschaffen haben, ist sehr beängstigend. Sind wir so dumm geworden, dass wir nicht schon darüber nachdenken können, was wir tun oder nicht tun sollten?

Le biologiste Shin'ichi Fukuoka parle de « tolérance végétale », d'hyperévolution

Par exemple, le Dr Shin'ichi Fukuoka qualifie d'« altruiste » l'acte de produire plus que la photosynthèse nécessaire au-delà de ses propres besoins et de la distribuer pour nourrir d'autres organismes, y compris l'homme. Le fait que les humains détruisent violemment le mécanisme de la nature sous forme de division dans le mondialisme, que nous avons créé par notre propre égoïsme, est très effrayant. Sommes-nous devenus si stupides que nous ne pouvons déjà pas réfléchir à ce que nous devrions faire ou ne pas faire ?