９７条 百物皆来処あり　〜言志四録〜

本文
目を挙（あ）ぐれば百物皆来処（ひゃくぶつみならいしょ）有り。軀殻（くかく）の父母に出ずるも、亦来処（またらいしょ）なり。
心に至りては、則ち来処何（らいしょいず）くにか在る。
余曰く、軀殻は是れ地気の精英（せいえい）にして、父母に由って之を聚（あつ）む。
心は則ち天なり。軀殻成（くかくな）って天焉（てんこれ）に寓（ぐう）し、天寓（てんぐう）して知覚生（しょう）じ、天離れて知覚泯（ほろ）　びぬ。心の来処は乃（すなわ）ち太虚（たいきょ）是れのみ。

〔訳文〕
目をあげて見ると、すべての物は、皆因（よ）って来たるところがある。我々の身体が父母から出て来るのも、また因って来たるところがあるというものだ。しかし、心に至っては、その因って来たるところはどこであろうか。私はこう思う。「肉体は地気のエッセンスで、父母によってこれが集められたものである。心は天である。肉体が完成すると、天が肉体に宿るのである。天が宿るとはじめて、知覚観念が生じ、天が肉体を離れると、知覚がなくなるのである。こう見て来ると、心の因って来たるところは大空が即ちこれである」

〔語義〕○歴設―からだ。○沢―ほろぶ、　つきる。○太戯―大空。

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