諾

　昨日、片付けをしていたら、30年くらい前に買った『中国古典名言事典』が出てきた。
　それをパラパラめくって読んでいたら、「老子」から引用された、こんな言葉を見つけた。

こんなヤツいるよね😄。

　「軽諾は必ず信寡（すく）なし」。
　軽々しく人に承諾を与えることは、結局、信義を欠くことになりがちである。承諾どおりに実行できない場合があるからである。

　それと反対なのが、『論語』顔淵篇のこの一章である。

裁判官の服ってこんなだっけ？

　子曰く、片言以て獄（うったえ）を折（さだ）むべき者は其れ由なるか。子路宿諾なし。
　「獄」は裁判、訴訟のことです。「折獄」とは判決を下すことです。一言のもとに判決を下せるのは子路くらいのものでしょう。これは子路が裁判官となったときのようすですが、逆に裁判を受ける側のとき、子路は正直なので、彼の一方的な供述で、判決が下されたというのです。
　「子路に宿諾なし」という語も、古注と新注ではちがってきます。
----宿（あらかじ）め諾することなし。
　安請け合いしなかった。これが古注の読み方です。
----諾を宿（とど）むるなし。
　承諾したことはすぐに実行したと、新注は読みます。
　これほどの解釈のはばを比較してみることは、読者にとっては楽しみでもあります。
『論語抄』陳舜臣・著より。

　中国人の「諾」の解釈って、面白いな😄。
　
　　　　　　　　　　　　🐻