因果応報は、凡夫には詳細はわからん。脱・通俗道徳に向けて・・・・

善因善果・悪因悪果も、「現時点で善い（または悪い）と受け取る状況には、その善い（または悪い）に至る根本的原因と複合的要因がある」とし、なぜ今の結果に至ったのかは、断片的に知ることは出来ても、完全に把握するのは不可能であることだと思います

— 丹波 高山寺🍁祐弘 (@Tanba_Kosanji) September 6, 2023

善い事（または悪い事）をすれば善い結果（または悪い結果）が約束されるという考えは、通俗道徳的には受けるでしょうが、これはある種の運命論・宿命論であり、それは同時に困窮する者、苦悩する者に対して、自己責任論だと切り捨てる上で便利な理屈にもなりますね

— 丹波 高山寺🍁祐弘 (@Tanba_Kosanji) September 6, 2023

自分が今、幸せだと思える状況でもそれは努力だとか、頑張りだとか、善行だけでそうなったのではなく、様々な複合的要因が上手い具合にそうなったのであって、いくら頑張ろうとも、努力しても、善行を積み重ねようとも、思い通りと結果にはならない
なぜなら一切皆苦（不如意）ですから

— 丹波 高山寺🍁祐弘 (@Tanba_Kosanji) September 6, 2023

であれば、苦悩する人、困窮する者に対して「かわいそうだから助ける」から、さらに進むと「かわいそうであろうとなかろうと、自分だっていつ何時、同じ状況にならないとは限らない」と考え、「それなら、他者を助け合う世の中の方こそ、自分が安心して、楽しく生きてゆける」となりませんかね

— 丹波 高山寺🍁祐弘 (@Tanba_Kosanji) September 6, 2023

そもそも
「因果応報の、その詳細は、わからん」のですから、

であれば、苦悩する人、困窮する者に対して「かわいそうだから助ける」から、さらに進むと「かわいそうであろうとなかろうと、自分だっていつ何時、同じ状況にならないとは限らない」と考え、「それなら、他者を助け合う世の中の方こそ、自分が安心して、楽しく生きてゆける」となりませんかね

が良いのですよね。