明智光秀と妻、明智光春の辞世

　「辞世（じせい）」とは、「死に際に詠んでこの世に残す俳句、和歌、漢詩など」のこと。時々「辞世の句」と聞くが、これは「馬から落馬」と言っているようなもので、正しくは「辞世」である。
「死ぬ瞬間に辞世を考え、書く時間はないなず（辞世は存在しない）」
と言う方がおられるが、「武士のたしなみ」として、生きているうちに詠み、「死んだら公表して」と誰かに預けていたり、辞世を書いた紙を持って戦場に赴いたという。（今で言えば、遺言書を弁護士に預けておくとか、常に辞表を持って会社（現代の戦場）へ向かう（出勤し、リストラ覚悟で、会社のために苦言を言う）ってこと？）もちろん、切腹の時は、前から考えていた辞世を短冊に書く時間はある。

1.明智光秀の辞世

　明智光秀は、「本能寺の変」後、妙心寺に入って辞世を書いたという。そして、小栗栖で自害する時、明智小兵衛（溝尾庄兵衛）に渡したという。（『明智軍記』）

順逆無二門（武門に是非は無く、）
大道徹心源（私はブレずに正道を歩いてきた。）
五十五年夢（私の夢（55年間の人生）はあっという間に過ぎ、）
覚来帰一元（夢から覚めた今は一元（生命の根源としての土）に帰る。）

■吉川英治『新書太閤記』
「さいごのおことばは」
「順逆無二門――の一偈であった」
「順逆無二門――と仰っしゃいましたか」
「たとえ、信長は討つとも、順逆に問わるるいわれはない。彼も我もひとしき武門。武門の上に仰ぎ畏むはただお一方のほかあろうや。その大道はわが心源にあること。知るものはやがて知ろう。――とはいえ五十五年の夢、醒むれば我も世俗の毀誉褒貶に洩れるものではなかった。しかしその毀誉褒貶をなす者もまた一元に帰せざるを得まい。……そんな御鬱懐を吐かれて御自刃遊ばした」

■加藤廣『秀吉の枷』
　　逆順無二ノ門
　　大道ハ心源ニ徹ス
　　五十五年ノ夢
　　覚メ来リテ一元ニ帰ス
　　　　　　　　　（明窓玄智禅定門）
（逆らうか、従うかというがそれは唯一の同じ門である。人として悟るべき広い道はその心の源に発するもの。私の五十五年の生涯の夢は、覚めてみれば順も逆もない、一つに帰着するのである）
　自作が事実ならば、これは見事な見識である。単なる私利私欲で天下を取ろうとする野心家に、到底詠める心境ではない。
　光秀の行動は、良識と勇気ある信長の家臣なら、だれもが行わなければならない人臣の道だった。
　それをこの男だけがやり遂げた。
　それが「本能寺の変」である。

2.明智光秀の妻の辞世

　明智光秀の正室・斎藤牧が、坂本城の落城時、自害に際して詠んだ和歌（『真書太閤記』）。

　はかなさを誰かをしまん　朝がほのさかりを見せし花もひとゝき

■参考記事：戦国未来さん「明智光秀の妻の辞世」
https://note.com/senmi/n/n98602600cceb