「意味」とは何か
人工知能について、哲学者のサールが提唱した
「中国語の部屋」中国語の部屋 - Wikipedia
という問題があります。
この問題に対して、哲学者のデネットは、サールの主張を
命題1：プログラムは純粋に形式的(すなわち統語論的)なものである
命題2：統語論は、意味論と等価でもなければ、意味論に対して充分でもない
命題3：心は心的内容（すなわち意味論的内容）を持っている
結論1：プログラムを持っていると言うことは(どんなプログラムであれそれだけでは）、心を持っているということと等価でもなければ、心を持っていることに対して充分でもない
とまとめています。
さて、私はこれを踏まえて、上の「命題2」と「命題3」に対して、反論を試みたいと思います。
前にも書きましたが、機械的にマニュアル通りの答えを書く、このような行動に、心がこもっているとは言えません。サールが言っているのは、AIは大量のマニュアルを見て対応でしているだけ、という否定をしているのです。
しかしながら、これはAIの話だけでしょうか？例えば、禅問答でも、解答集通りに行動する人が、「本当に悟った」とは言えないと思います。
多くの人が既に書いていますが「趙州無字」の公案は
ムーと唸る
のが正解となっています。
これに対して、本当に悟った人なら
趙州和尚の境地になって「無」と唸る
でしょう。このような人は、上記の「命題3」の
意味内容をしっかり把握
しての行動と言えるでしょう。
さて、このような「意味」を、人間はどうして掴むのでしょう。
私の経験では
色々な教えが蓄えられて
それが現実の体験と結合していく
それがある程度貯まると
一つの絵ができそこで動く人の考えが解る
と言う様な体験をすると
意味がわかった
と自信を持って言えるようになります。これを、西洋文明的な言葉で言えば
知識を蓄え
対応する事例と関連付け
例を抽象化しモデル化(絵を描く)
その登場人物の行動方針をプログラムで作成
というステップでの行動になるでしょう。この実行時には、色々な修正が入りますが、大きな流れは上記の通りです。
さて、ここで私が言いたいことは
モデル世界とその上での行動指針
の中に
意味が存在
です。
加えて
上記作業はAIで実現可能
が、もう一つの主張です。もう一つは
人間の学びも記号の集まりで表せる
という主張です。体験も、その説明は、言葉に乗る。この考えもあります。
今回は前に書いたNOTEの続編として書きました。
人工知能についての神学的議論(10禅問答の問題提起)｜鈴木良実｜note
人工知能についての神学的議論(10' もう一つの禅問答)｜鈴木良実｜note
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