書記の読書記録#113「はじめてのインド哲学」

立川武蔵「はじめてのインド哲学」のレビューと読書記録

はじめてのインド哲学 (講談社現代新書)

レビュー

本書のテーマは「自己と宇宙の同一視の経験」である。一口にインド哲学といっても，その起源と派生は多岐にわたるもので，本書はそれらを一通り整理したものと見てよいだろう。理解したいのなら，まずは起源となるヴェーダとウパニシャッドから始めるのがいいと思う，古典作品に触れるのも面白い。

読書記録

＃ 1p10〜105
・自己空間，自己時間・自己と宇宙の同一視・インド精神史の区分・「リグ・ヴェーダ」：宇宙開闢の歌，プルシャの歌・「アタルヴァ・ヴェーダ」・ウパニシャッド：ブラフマンとアートマン・アートマン原理の導入・ブッダによる仏教，周囲世界・十二縁起説：無明/行/識/名色/六処/触/受/愛/取/有/生/老死・止滅・アビダルマの思想運動，「倶舎論」・インド6派哲学：サーンキャ/ヨーガ/ヴェーダーンタ/ミーマーンサー/ニヤーヤ/ヴァイシェーシカ・因中有果論，因中無果論・ヴァイシェーシカ学派による世界構造・9種の実体・カテゴリー：実体，属性，運動，普遍，特殊，和合，無・法と有法の関係

＃ 2p107〜164
・大乗仏教，竜樹のアビダルマ哲学批判，「中論」，三論宗へ・空性，縁起・世親「倶舎論」，唯識思想・アーラヤ識・如来蔵思想・サーンキャ哲学，無神論的，ウパニシャッドの精神・「ブラフマ・スートラ」・シャンカラ：神イーシュヴァラ，仮現説・ラーマーヌジャ：3組の対概念，神とブラフマンの合致・マドヴァ：二元論

＃ 3p165〜222
・タンドリズム（密教）の起源：アタルヴァヴェーダ・所作タントラ，行タントラ「大日経」，ヨーガタントラ「金剛項経」，無上ヨーガタントラ・現世拒否的態度の緩和・プラヴリッティマールガ，ニヴリッティマールガ・儀礼中心主義の復活・大日如来・シンボルとしてのマンダラ・シャイヴァシッダーンタの世界観・いかにして世界を聖化するか

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