イエスの無宗教主義

「弟子たちは，アンティオケアで初めて，クリスチャンと称するようになった」(使徒行伝11－26)
 

キリスト教の誕生

　クリスチャンの原語は，ギリシャ語であるΧριστος(キリスト)とラテン語であるianus(従う者)の合成語です。重要なのは，この言葉の意味ではありません。「弟子たちが他宗教と自分たちを区別し，独自の宗教としての自覚をもった」という事実です。
イエス・キリストは，他宗教と自分たちを区別しませんでした。つまり，「新しい宗教を創った」という意識がなかったのです。しかしイエスの死後，しばらくして，弟子たちは自分たちを特別視し，クリスチャンと自称するようになりました。まさしく，キリスト教の誕生です。

小キリスト教史

　ここで，福音宣教における時系列を確認しましょう。まず，イエスが福音を宣教し，十字架上の死を遂げました。次に，残された弟子たちは，エルサレムにて原始教会を形成し，十二使徒のペテロやイエスの兄弟ヤコブが実権を握りました。次に，エルサレムの北方アンティオケア教会において，弟子たちはクリスチャンと称するようになり，キリスト教が成立しました。その後，パウロが異邦人伝道を開始し，福音は小アジア・ギリシャ・ローマに広まりました。

パウロの無宗教主義

　パウロがキリスト教を誕生させたのではありません。逆です。キリスト教の成立後，パウロが活動を開始したのです。なぜパウロは，異邦人伝道を開始したのでしょうか？

「ペテロは割礼に至る福音を神から委ねられた」(ガラテヤ書2－7)

　これ，強烈な皮肉です。パウロはこう言いたいのです。原始キリスト教会の筆頭であるペテロは，キリストの弟子に割礼を強制している。イエスの福音は，神に対する自由な信仰であって，宗教的儀式の強要は間違いである！そうパウロは確信し，十二使徒と袂を分かち，異邦人伝道に向かったのです。つまり，福音の宗教化に反対したという意味で，パウロは無宗教主義者でした。

預言者精神の復興

　宗教とは，信仰の形骸化です。つまり，「生ける神への信仰」が「死せる教義への信奉」に堕することです。旧約の預言者は，宗教を最も嫌いました。最終かつ最大の預言者であるイエスもまた，宗教を最も嫌いました。故に，イエスの忠実な弟子は，いつの時代も宗教に反抗しました。パウロは原始キリスト教に反抗し，ルターはカトリック教会に反抗し，内村鑑三はプロテスタント教会に反抗しました。
　生ける神を愛し，宗教的形骸化と戦う態度を「預言者精神」と呼びます。イエスやパウロは，誰から預言者精神を学んだのでしょうか？それは，旧約の預言者たちです。神と共に独り立ち，全国民を敵に回しても，正義のために戦う精神。これが，アモス・イザヤ・エレミヤ・エゼキエルの精神です。
　預言書は，すべての信仰者の聖典です。我々は預言書を読み，彼らの熾烈な信仰心を学んで，宗教化の弊害から己を守るべきです。

「余輩は人に宗教を変えよと言わず，宗教を棄てよと勧む，儀式と規則と信仰箇条とをもって普通道徳に代えんとする，かの憎むべき宗教という制度を棄てよと勧む・・・誠にイエスの貴きは彼が宗教を建てしが故にあらず，宗教を壊ちしが故なり，故によくイエスの心を知る者はよく全ての宗教に反対す，人はまず全ての宗教(キリスト教をも含む)を棄つるにあらざればイエスの善き弟子たる能わざるなり」(1909年11月10日　内村鑑三)
 

参考書籍です。