明治１５５年に思うこと

　社会事業史学会（社会福祉の歴史に関する学会）に４年ぶりに対面参加し、これまで温めてきた研究につき発表する機会を得た。会場は千葉県千葉市の淑徳大学。　これを機に明治を「子ども」という視点で読み解く。

　明治政府の国策の３本柱は、文明開化・富国強兵・殖産興業であった。国の軍事力と経済力を高め、国際社会の仲間入りをすることが明治政府の目指すものであった。明治２３年の第二次小学校令で、「児童」が「大人」とは異なった固有の性質を持つものであり、それに配慮するのが小学校教育であることが明示される。「大人」とは区別された「子ども」という観念が教育領域の主たる対象となる。しかしながら、労働者として扱われた貧困層の子どもの存在により、就学率が一向に伸びなかった。明治３３年の第三次小学校令では義務教育が定められる。就学免除の事由から貧困が除外され、未修了児を雇用する者が教育を妨げないように規定するなどの措置がとられ、就学義務制が厳格に規定されていく。当時の「子ども観」は、今は脆弱であるため保護されなければならないが、その発達に沿った教育を施せば、将来的には健全な「国民」や「労働者」になる存在としての「発達する身体」であった。

　明治４４年の制定まで１５年も要した工場法成立の背景には、児童労働の問題があり、さらには、就学率のアップを求める政府と、マンパワーを求める資本家のせめぎあいが存在した。労働の現場の論理は、利潤や経済性の追求を旨とするもの、つまり、子どもも目下のマンパワーと見て使役することを志向した。工場法制定にあたっては、「産業の発達」と「国防」という面が強調されており、「労働者の保護」ではなく、人的資源としての「労働力の保護」という思想の下に制定されたものであった。

　明治という時代を「子ども」という視点で俯瞰すると、「未来の労働力」、「未来の兵力」になることを期待して就学率向上を目指し、より良い国民へと育成しようとする『教育的論理』と、工場主等の資本家から見れば、目下の労働力という、利潤や経済性を重視する『資本の論理』との対立的な構図がみられる。そこには、現代のような「権利の主体者」としての「子ども」という捉え方は全く存在せず、富国強兵、殖産興業、文明開化という国策への「橋頭堡」として児童を捉える、明治という時代ならではの「子ども観」があった。「子ども観」という視点だけで言えば、現政府は「明治の精神」から何を学び、子ども家庭庁に規定された「権利の主体者」としての「子ども観」にどのように繋げていくのだろうか。