大湊神社ご祭神考

　式内・大湊神社のご祭神は「三保大明神」ですが、現在は「事代主神と少彦名命」に変えられています。

　──本来の「三保大明神」はどなたであろうか？

1.学説は磐衝別命

　「三保大明神」は「三尾大明神」の転訛だといいます。
　古代豪族・三尾君（みおのきみ、三尾氏）の本拠地の「三尾之別業」（三尾の別荘。現在の滋賀県高島市安曇川町三尾里）に住む応神天皇四世孫・彦主人（ひこうし、汙斯）王は、美人で有名な越前国三国の坂中井（さかない。現在の福井県坂井市の旧三国町域）に住む垂仁天皇七世孫・振媛（ふりひめ、布利比売）を迎えて結婚し、男大迹王（後の継体天皇）を儲けますが、彦主人王が没したため、振媛は、越前国へ帰り、高向（現在の福井県坂井市の旧丸岡町域）で男大迹王を育てました。このため、三尾氏がこの周辺を支配し、大湊神社を建てて始祖を祀ったというのです。
　三尾氏の氏社は、式内名神大社・水尾神社で、ご祭神は、三尾氏祖・磐衝別命です。三保大明神は三尾大明神（磐衝別命）だというのですが、miwo→mihoはありえないかと。何年経っても「尾張」が「保張」に変化することはないでしょう。
　「三尾神は白山神と異名同神」とする説もありますが・・・ちょっと信じられないです。

2.戦国未来説は大国主命

　私は、三保大明神とは、三保津彦命（大国主命の別名）であり、大湊神社のご祭神は、三保津彦命（大国主命）と少彦名神（大国主命と共に国土開発をした神）のペアだと考えています。考えるヒントは、『出雲国風土記』「意宇郡」（母里郷）の

　──所造天下大神大穴持命、越八口平賜而還坐時
（所造天下大神（あめのしたつくらししおおかみ）の大穴持命（おおなむちのみこと）が、越の八口（こしのやぐち）を平定なさってお帰りになられた時）

です。大湊神社は、大穴持命（大国主命、三保津彦命の別名）が、越国（後に越後、越中、越前に分割）へ来て、「八口」（福井県坂井市丸岡町八ツ口）を平定した時に祀った神社でしょう。
　ようするに、学者は、丸岡町を継体天皇の故地（育った場所）であることから「三保大明神」の正体に迫っているのですが、私は、大国主命の故地（平定した場所）から「三保大明神」の正体に迫ってみました。

　上の写真は、富士山世界文化遺産構成資産登録「三保の松原」（静岡県静岡市清水区の三保半島）の松原と羽車神社です。
　駿河国三宮・御穂（三保）神社のご祭神・三穂津彦命（大国主命の別名）＆三穂姫津命が、坂本龍馬より1000年は早い「日本初の新婚旅行」に出雲国からやってきた時の乗り物「羽車」の倉庫跡（後に御穂神社の離宮）に建てられたのが羽車神社です。もっと沖にあったのですが、海没した（安倍川から砂が供給されなくなったので、海岸がどんどん侵食されている）ので、海岸に小祠が建てられました。

3.現在の御祭神は事代主神と少彦名命

　現在は、三保大明神を事代主神＆少彦名神としています。
　失礼ながら、三保大明神を、式内・美保神社（島根県松江市美保関町美保関。事代主神系えびす社3千余社の総本社。ちなみに、蛭子神系のえびす社の総本社は西宮神社）のご祭神・事代主神だと誤解しておられるのでしょう。少彦名神には蛭子神のイメージがつきまとっていて、事代主神と少彦名神の合祀は（この神社以外には）ありえないかと。少彦名神とペアを組むのは大国主命以外には考えられません。