視聴記録『麒麟がくる』第四回「尾張潜入指令」2020.2.9放送

　今川との戦いで尾張の信秀（高橋克典）は瀕死の重傷を負う。その知らせを受け、道三（本木雅弘）は、妻の治療を終え今度は尾張へ向かうという東庵（堺正章）に、天敵・信秀の容体を秘密裏に探るように命じ、その目付け役に任命される光秀（長谷川博己）。菊丸（岡村隆史）もお供に加わり、三人は尾張・古渡城へ潜入。信秀の情報をうまく聞き出すことに成功するが…。

＜トリセツ＞
織田軍×今川・松平軍 小豆坂の戦い
天文17年（1548年）。尾張から侵攻してきた織田氏と、三河側の今川氏・松平氏連合で繰り広げられた三河国・小豆坂での戦い。
三河の若君・竹千代（のちの家康）は、なぜ尾張の織田家にいるの？
このころ今川義元が絶頂のころで、三河の岡崎城主・松平広忠（竹千代の父）は織田信秀による三河進攻で今川氏へ加勢を乞うも、見返りに竹千代を人質として要求され、6歳になった嫡男・竹千代を駿府に送った。しかし、その途中で田原城の城主・戸田康光の裏切りによって織田側に引き渡されてしまったという。竹千代を手に入れた織田側は再三広忠を脅すが、広忠は今川への従属を貫き要求に応じなかったため、竹千代はそのまま尾張に留め置かれている。
https://www.nhk.or.jp/kirin/story/4.html

◎美濃と尾張の国境の橋。

　稲葉山城（今の岐阜城）から古渡城（今の東別院）へ行くなら「北方の渡し」で、舟で国境（木曽川）を渡る。当時は、橋は無い。
　木曽川は東から西に流れ、北（右岸）が美濃国で、南（左岸）が尾張国。ドラマでは、北（右岸）の美濃国側に織田家の関所があり、関所を通って、木曽川を橋で渡っていた。
　──ありえない。
「濃尾国境の木曽川を舟で渡ると、渡った先に織田方の関所がある」って設定でないとダメ。もちろん、関所には陣屋（取調室、牢屋など）があるし、渡し舟待ちの人を見込んだ民間の茶屋もあるはず。
　ちなみに、ロケ地は、茨城県つくばみらい市下小目の小貝川に架かる小目沼橋（おめぬまばし。下小目と平沼を結ぶ幅1.7ｍ、長さは95ｍの木製橋）です。
※つくばみらい市観光協会「小目沼橋」
http://mirai-kankou.com/history/66


◎生薬「茜草根（せんそうこん）」

　茜草根は、アカネの根を秋に掘り起こして天日で十分に乾燥させた物で、珍しい物ではなく、どこにでもある。薬効は、止血、解熱、強壮、利尿、通経だといい、煎じて1日3回服用する。
　茜草根をポキッと折るだけで「薬は必要ない。もう助からないから」という意味だと悟るとは・・・袋に小豆を入れ、両側を紐で結んだ物を送られて意味が分かるくらい勘がいい。
　とはいえ、望月東庵は、正確に伝わるかどうか心配で、紙に書いて巾着に入れておいたようだから、折らなくてもよかったと思う。いずれにせよ、望月東庵は殺されそう。（「織田信秀は元気である」と嘘を教えたのであれば、殺されないだろうけどね。）

◎月と兎

　双六じゃないけれど、人生もツイてれば生き延びられる。
　名字の「望月」は「満月」の意味で、静岡県静岡市に多い。「東庵」の「東」とは駿府なのか？
　名字に「月」が含まれるので、衣装に月と兎が描かれているのだと思っていたが、制作者・加藤秀之氏（黒澤和子氏の息子さん）によれば、「博打好きなので月とツキを呼ぶ兎にしました」とのこと。
https://twitter.com/kandkbros/status/1207302271186305024
　兎は、「月の使い」「ツキを呼ぶ縁起のいい動物」とされている。ルナは黒猫だけど・・・セーラームーン。

◎岡村さんの正体

　岡村さんの正体は、松平氏に雇われた忍者みたいですね。足は村で1番早いし、明智光秀を助けた仲間も、的確に手に石を当てて痺れさせ、刀を落とさせていました。（剣道の「小手」ですね！）ネットでは、服部半蔵説も・・・。
　美濃国の伝承「狐女房」の続きに、狐との間に生まれた子の一族を「狐直」といい、「走疾如鳥飛」（走ると、疾き事、飛ぶ鳥の如し）とありますから、狐の子孫かと思いましたが、それなら名前は「狐」とか「猿」とかでは？　「菊丸」っていう立派な名は農民らしくない。作物の世話で土地から離れられない「農民」ではなく、あちこちへ行く「薬草売り」に見えるけどね。

※リーダーシップを発揮してる明智光秀に「見つかったらどうしますか？」って聞くのは、「慣れない忍者のマネしてるあなたのせいで、見つかったらどうしますか？」って意味でしょうね。「私に任せてくれれば、ミッションをクリアしますが、あなたが足手まといになりそうです」と言いたげです。（忍びに関しては俺の方が上で、俺をリーダーにすべきだが、兄弟関係では兄になれたから、まぁいいとするか。）

※竹千代については、岡村さんが「若君を人質に差し出し」と言っています。＜トリセツ＞の「田原城の城主・戸田康光の裏切りによって織田側に引き渡されてしまった」は旧説です。新説は、「竹千代が人質に差し出された天文16年、今川氏と織田氏の間で休戦協定が結ばれたようで、三河国を東から今川氏が東三河の戸田氏を、西から織田氏が西三河の松平氏を攻めており、攻め込まれた松平広忠が、織田信秀に、竹千代を差し出した」としています。戸田康光は竹千代の外祖父ですから、竹千代を売るようなことはしないでしょう。

◎竹千代の脱出劇の元ネタ？

 　今回のMVPは竹千代君ですね！　めちゃくちゃ可愛い♡　竹千代役は、ナレーター・11代目市川海老蔵 （堀越寶世）氏の子・堀越勸玄君がいいと思っていたけど、岩田琉聖君、いいねぇ♡

　脱出劇のネタは、「父親の墓参をしたい」という駿府人質時代の竹千代を、仙麟等膳が、篭に入れて背負って清水港まで運び、船で篠島へ運んで70日間様子をみた後、岡崎へ連れて行って、父親の墓参りをさせたという話でしょうか。
　篠島へ取材に行きましたが、「徳川家康の父・松平広忠が（竹千代を連れて？）、石橋五郎右衛門尉の尽力により、篠島の妙見斎（当時の住職は仙麟等膳）に半年間隠れ住んでいた」という伝承との混同かな？　また、天正10年の「本能寺の変」後、伊賀越をした徳川家康が船で篠島へ来て、医徳院で1泊したと伝えられていますが、これは、「天正10年、徳川家康が篠島に来て、医徳院で武運長久の祈願を行った事」との混同のようです。
　そもそも、竹千代が岡崎に父親の墓参りのために岡崎へ帰ったのは史実で、それは、ちゃんと今川義元の許可を得ての話であり、大林寺には、竹千代が奉納したという「獅子ヶ石」（獅子頭のような形状の石）が墓の横に置かれています。

◎干し柿

　明智光秀が「干し柿」（白い粉を噴いていますから、「あんぽ柿」ではなく「市田柿」）をあげたのは、「（渋柿も、干して、日がかわり、月がかわれば、味が変わる。甘くなる。それと同様に）日がかわり、月がかわれば、人の心も変わる」という意味で、もっくんが所属していた「シブがき隊」とは関係ないでしょう。（シブがきも、年がかわれば、アイドルから役者に変わる。）
　今は、「年がかわれば、人の心も変わる」時代ですが、戦国時代は、「日がかわり、月がかわれば、人の心も変わる」時代・・・心変わりが早すぎる。きついなぁ。まぁ、ここは「『熱田は嫌だ』と言うけれど、日がかわり、月がかわれば、（1年も経たない内に）『住めば都』で、『熱田は何不自由のない良い場所だ』と思えるようになるでしょう」「すぐに慣れますよ」程度の話でしょうけどね。
　徳川家康は、いつの日か明智光秀に再会した時、「あの時の干し柿は甘かった」と思い出話をすることでしょうね。さて、次に明智光秀が、徳川家康に会うのは、金ヶ崎城（「金ヶ崎の退き口」）かな？　（その直前の熊川宿でかな？）

◎甘柿

　当時は、柿と言えば渋柿で、甘柿は珍しかった。竹千代が「甘い」と言ったのは、柿は渋いものだと思い込んでいたからかも？
　甘柿は、甘い実が生る突然変異の原木から数を増やしたもの。
・1214年、神奈川県川崎市で、世界最古の甘柿「禅師丸」発見
・14世紀、長野県下伊那郡高森町で干し柿に適した「市田柿」発見
・1844年、静岡県周智郡森町で「次郎柿」発見
・1857年、岐阜県瑞穂市で「富有柿」発見

【余談】『甲子夜話』「大猷廟、天海僧正へ柿を賜はる事」
　天海僧正は、神祖の御時より眷注を被りし長壽の人なり。一日、猷廟の御前にて柿を賜ふ。喫して其核を懷にするを御覽ぜられ、「僧正、何にするよ」と問はせられければ、「持ち帰りて植候」と答ふ。仰に「高年の人、無益のことに」とありければ、天海申すは、「一天四海を知しめさるゝ御方は、かゝる性急なる思し召し然るべからず。程無くこの柿の生立上覧に呈せん」迚（とて）、退出せり。年を経て、僧正、柿を多く器に盛りて献上す。猷廟、「いづくの產物ぞ」と御尋ねありしに、「左候。これは先年拝受せし柿核の生長して実となる所なり」と申し上げければ、上を始め奉り、その席に有合ふ諸人、歎服せざるは無りしとなり。
（天海は、家康の時から仕えた長寿の人である。ある日、家光に甘柿を頂いた。種を懐に入れるのを見た家光が「何をしている？」と聞くと、「（当時は甘柿は珍しかったので）持ち帰って植える」と答えた。「和尚は高齢であるから、実が生るまで待てまい」と言うと、天海は「天下人ともあろうお方が、物事を性急に判断されてはなりまん。何年か待てば実が生るでしょう」と言って退出した。何年か経って、天海は、甘柿を器に盛って献上した。（甘くて美味しいので、）家光が「どこで採れた甘柿だ？」と聞くと、「これは先年頂いた甘柿の種が生長してつけた実です」と言ったので、家光はじめ、その場にいた人は皆、感心した。）
　明智光秀は、徳川家康に「干し柿」（甘くなった渋柿）を食べさせて「（渋柿が甘くなるまで）待て」と悟し、天海は、徳川家光に種から柿を実らせて、待つことの重要性を教えた。これって、もしかして、明智光秀が天海になっちゃうパターン？？

1.織田信秀

　尾張国には、守護も守護代もいたが、尾張国内で最も力があるのは、津島湊からの収益金で裕福な守護代奉行の織田信秀であった。（とはいえ、病死してしまい、守護や守護代を押しのけて戦国大名になったのは、嫡男・織田信長である。）
・尾張国の北隣は美濃国で、斎藤利政とは何度も戦っていた。
・尾張国の東隣は三河国で、竹千代（松平広忠の嫡男。後の徳川家康）を人質にとっていた。

・天文3年（1534年）5月、織田信長誕生。（生誕地については勝幡城説、那古野城説、古渡城説がある。）

・天文11年（1542年）、美濃国では、斎藤利政により、守護・土岐頼芸が尾張国へ亡命、土岐頼純が越前国へ追放された。尾張国の織田信秀は土岐頼芸を、越前国の朝倉孝景は土岐頼純を支援し、美濃国に向けて出陣し、斎藤利政と戦って大柿城（大垣城）を奪った。

・天文13年（1544年。ドラマでは天文16年）、織田信秀は、斎藤利政の居城・稲葉山城を攻撃し城下まで攻め込んだが、斎藤利政の反撃を受けて大敗した（「加納口の戦い」）。

・天文16年（1547年）9月、織田信秀は、三河国の松平広忠の岡崎城を攻め落とし、松平広忠を降伏させ、松平広忠の嫡男・竹千代（後の徳川家康）が織田家の人質になった。

・天文17年（1548年）、織田一族の犬山城主・織田信清と楽田城主・織田寛貞が謀反を起こしたが、織田信秀は、これを鎮圧して従属させた。
　この年、斎藤利政が松平広忠に働きかけて挙兵させ、自身も大柿城奪還のため、大柿城に攻めよせたので、織田信秀は救援のために大柿城に出陣するが、その留守中に、織田信友が古渡城を攻め、大柿城は、斎藤利政に奪還された。
　さらに、織田信秀は、今川義元の軍師・太原雪斎率いる今川軍と小豆坂で戦い、敗北した。このように、織田信秀は、国内で織田一族に背かれ、近隣の今川、松平、斎藤氏に押され、負け戦が続いたので、打開策として斎藤氏と和睦し、和睦条件として、信長と濃姫との婚約が決まり、翌・天文18年（1549年）2月に結婚した。帰蝶・・・12歳で土岐頼純（23歳）と政略結婚させられ、13歳で土岐頼純（24歳）が急死すると、15歳で織田信長（16歳）と再び政略結婚させられるという波乱万丈の人生・・・とはいえ、『信長公記』には、織田信長との再婚の記事があるだけで、織田信長の正室であるのに、後にも先にもこの記事しか無い。1回だけの登場・・・謎。

・天文18年（1549年）、今川軍は、織田方の西三河支配の拠点・安祥城を何度も攻め、遂に落とし、城主・織田信広を生け捕り、竹千代と人質交換を笠寺で行った。こうして織田氏は、三河での勢力を失い、三河国は今川氏のものとなった。
　この年から織田信秀は、病で臥せるようになり、天文21年（1552年）3月3日、末森城で死去したという。享年42。ただ、「わしの死を3年隠せ」と遺言しており、実は3年前に死んでいたとも言われ、没年には、
・天文18年（1549年）説
・天文20年（1551年）説
・天文21年（1552年）3月3日説（通説）
・天文21年（1552年）3月9日説
がある。
　「天文18年死亡説」では、この「わしの死を3年隠せ」という遺言を守り、3年後の天文21年に葬儀を行ったという。この天文21年の葬儀では、「織田信長が普段着で現れ、抹香を位牌に投げかけた」という話がある。
　「天文20年死亡説」では、織田信秀は、遺言通り、天文23年に葬儀を行おうとしていたが、生母・土田御前が、織田信勝に跡を継がせようとし、そのお披露目として、翌・天文21年、織田信長に内緒で2回忌をしたという。鷹狩（一説に川遊び）をしていた織田信長は、この事を知ると、着替えることなく、菩提寺・ 萬松寺へ直行し、母に向かって抹香を投げつけたという。

2.竹千代（後の徳川家康）の居場所

　ドラマの竹千代は、織田信秀の居城・古渡城にいて、「今から熱田へ連れて行かれる」と言っていたが、史実は「最初から熱田加藤屋敷。後に天王坊」で、古渡城にはいなかったという。

　この「天王坊」は日本史上に3度は登場する。

①吉法師（後の織田信長）は、天王坊で勉強していた。
②竹千代は天王坊に軟禁された。（そして吉法師と出会った。）
③尾張国守護・斯波義統が清州城で討たれると、嫡男・岩竜丸（後の斯波義銀。織田信長の家臣となって津川義近と改名）は、那古野城の織田信長に助けを求めた。織田信長は、岩竜丸を天王坊に匿った。

　この「天王坊」を「「天王社」の誤りであり、津島牛頭天王社（愛知県津島市の津島神社）こと」とされる学者がおられるが、そうではないだろう。