#12 列王記第二
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レジュメ
※「※」や「⇒」で書いてる記述は、このNoteを書いてる者のメモです。他はレジュメのコピペです。
1．はじめに
（1）書名
①サムエル記、列王記、歴代誌は、それぞれ本来は一書である。
②七十人訳が便宜的に第一と第二に分けた。
③それ以降、その習慣が定着した（ヘブル語聖書も同様）。
（2）内容
①列王記は、サムエル記の続編である。
②列王記が2分されたのは、内容上の理由ではなく、物理的理由である。
③単なる歴史ではなく、歴史からの教訓（歴史観）を教えようとしている。
2．アウトライン
※列王記全体
Ⅰ．ダビデの晩年（1列1～2章）
Ⅱ．ソロモンの統治（1列3～11章）
Ⅲ．分裂王国（1列12～2列16章）
1．列王記の大前提
2．ソロモンの失敗
3．統一王国の分裂
Ⅳ．北王国の崩壊（2列17章）
1．金の子牛
2．下剋上の時代
3．北王国崩壊の原因
Ⅴ．南王国の崩壊（2列18～25章）
1．ダビデ王朝の継続
2．捕囚前のイザヤの活躍
3．捕囚期のエレミヤの活躍
4．まとめ
3．結論
（1）地上の王国と天の王国
（2）人の計画と神の計画
列王記第二を通して、歴史の中に見られる霊的原則について考える。
Ⅲ．分裂王国（ 1 列 12 ～ 2 列 16 章）
1．列王記の大前提
（1）創12：1～3
Gen 12:1 【主】はアブラムに仰せられた。／「あなたは、／あなたの生まれ故郷、あなたの父の家を出て、／わたしが示す地へ行きなさい。
Gen 12:2 そうすれば、わたしはあなたを大いなる国民とし、／あなたを祝福し、／あなたの名を大いなるものとしよう。／あなたの名は祝福となる。
Gen 12:3 あなたを祝福する者をわたしは祝福し、／あなたをのろう者をわたしはのろう。／地上のすべての民族は、／あなたによって祝福される。」
①土地の約束
※神との土地のリース契約。神の意図通りでなければ、契約は切られる。
②子孫の約束
③祝福の約束
（2）出19：4～6
Exo 19:4 あなたがたは、わたしがエジプトにしたこと、また、あなたがたを鷲の翼に載せ、わたしのもとに連れて来たことを見た。
Exo 19:5 今、もしあなたがたが、まことにわたしの声に聞き従い、わたしの契約を守るなら、あなたがたはすべての国々の民の中にあって、わたしの宝となる。全世界はわたしのものであるから。
Exo 19:6 あなたがたはわたしにとって祭司の王国、聖なる国民となる。／これが、イスラエル人にあなたの語るべきことばである。」
①イスラエルの民は、神の支配の下で生きるなら祝福を受ける。
②イスラエルの民は、祭司の王国、聖なる国民である。
（3）イザ42：6
Isa 42:6 「わたし、【主】は、／義をもってあなたを召し、／あなたの手を握り、／あなたを見守り、／あなたを民の契約とし、国々の光とする。
①イスラエルの民は、「国々の光」である。
②異邦人諸国を神に導く光となる。
（4）イスラエルの民は、この使命を果たすことができたのか。
①列王記は、失敗の歴史である。
②その原因は、モーセの律法に対する不従順である。
2．ソロモンの失敗
（1）政略結婚により、偶像礼拝が蔓延した。
①1列11：3～4
1Ki 11:3 彼には妻たち、すなわち七百人の王妃と三百人の側室がいた。この妻たちが彼の心を迷わせた。
1Ki 11:4 ソロモンが老境に入ったとき、彼女たちは王の心を迷わせ、他の神々に向かわせた。こうして彼の心は、父ダビデの心とは異なり、自分の神、主と一つではなかった。
②モーセの律法からの逸脱である。
（2）ソロモンの罪に対する裁き
①ソロモンの死後、裁きが下った。
②ダビデ契約のゆえに、ソロモンの王国は守られた。
3．統一王国の分裂
（1）ユダ族とエフライム族の対立
①レハブアムとヤロブアムの対立
（2）南北に分裂
①北王国＝イスラエル
②南王国＝ユダ
③北の10部族は、ヤロブアムが王となって統治した。
④南の２部族は、ダビデ、ソロモンの子孫たちが王となって治める。
＊ダビデの家が退けられることはない。
※長子の権利はエフライム族
※メシアはユダ族から
※エフライム族とユダ族の主導権争い
※ベニヤミン族はユダ族にくっついてる。地理的に近い。
Ⅳ．北王国の崩壊（ 2 列 17 章）
1．金の子牛
（1）ヤロブアムは、ダンとベテルに神殿を築き、金の子牛を安置した。
①「ネバテの子ヤロブアムの道」と呼ばれた。
②これは、ヤハウェ礼拝の変形である。
③北の10部族をエルサレムに上らせないための苦肉の策である。
※北の10部族は悲劇的な状況。霊的な根無し草。
2．下剋上の時代
（1）約210年の間に、19人の王が出現した。
①9王朝が興亡を繰り返した。
②最後は、アッシリヤ捕囚となる（前721）。
（2）預言者エリヤとエリシャの活躍
※神が北王国をまだ見捨ててないということ。
①バアル礼拝との戦い
※農業神。秋～冬にかけては力が衰えるので、賑やかにやる。神殿娼婦と交わることが礼拝になる。
②出エジプトの時代に続いて、奇蹟が起こる時代となった。
※出エジプト、エリア＆エリシャ、イエス・キリストの3つが奇蹟が起こる時代。
③預言者の語ったメッセージは、申命記の原則への回帰である。
※モーセの律法に従えば祝福が得られるという原則。
④エリヤの時代に、「イスラエルの残れる者」という概念が誕生した。
※どんなに教えが廃れても、本当の信仰者を残しておられる。
⑤1列19：18
1Ki 19:18 しかし、わたしはイスラエルの中に七千人を残しておく。これらの者はみな、バアルにひざをかがめず、バアルに口づけしなかった者である。」
⑤これは、ロマ11章でパウロが取り上げる概念である。
3．北王国崩壊の原因
（1）2列17：22～23
2Ki 17:22 イスラエルの人々は、ヤロブアムの犯したすべての罪（偶像礼拝）に歩み、それをやめなかったので、
2Ki 17:23 ついに、【主】は、そのしもべであるすべての預言者を通して告げられたとおり、イスラエルを御前から取り除かれた（住む権利を奪われた）。こうして、イスラエルは自分の土地からアッシリヤへ引いて行かれた。今日もそのままである。
①アッシリヤ捕囚の原因は、モーセの律法に対する不従順である。
Ⅴ．南王国の崩壊（ 2 列 18 ～ 25 章）
1．ダビデ王朝の継続
（1）南王国には20人の王が出現した。
①アタルヤという女帝以外は、すべてダビデの血統であった。
※イザベルという恐ろしい女性の娘
※バアル礼拝を持ち込む
②彼女は、ダビデ家を抹殺しようとして王位継承権のある者たちを暗殺する。
③幼子ヨアシュだけが助かった。
※サタンから神の栄光が守られた。
※イエスを殺そうとしたヘロデ大王も似たような話
（2）単一王朝（ダビデ王朝）がバビロン捕囚（前586年）まで継続する。
①南王国の王の内、8人が名君（善王）であった。
2．捕囚前のイザヤの活躍
（1）シャカイナグローリーを目撃した。
（2）アッシリヤとの戦争に備えるアハズ王を激励した。
①イザ7：14
Isa 7:14 それゆえ、主みずから、あなたがたに一つのしるしを与えられる。見よ。処女がみごもっている。そして男の子を産み、その名を『インマヌエル』と名づける。
②「アルマー」（未婚の乙女）
③「ベツラー」（処女）
※処女の女性がメシアを宿すという預言。
※原文はアルマ―。しかし、当時は、未婚であれば処女なので、実質処女と言っているのと同じ。
（3）メシア受難の預言を語った。
①イザヤ53章
※受難に遭うというのは、これ以降明確になった。
3．捕囚期のエレミヤの活躍
（1）エレミヤの手紙
※捕囚はされたけど、手紙を送ったり、共同体を作ることは許された。
①エレ29：4～10
②捕囚民への４つの原則
＊家を建てて住み着く。
＊畑を作ってその実を食べる。
＊結婚し子を残す。
＊その町の繁栄を求める。⇒求めないと反ユダヤ主義が起こる
③これは、ユダヤ人の世界離散への備えとなった。
（2）エレ31：31～34
Jer 31:31 見よ。その日が来る。──【主】の御告げ──その日、わたしは、イスラエルの家とユダの家とに、新しい契約を結ぶ。
Jer 31:32 その契約は、わたしが彼らの先祖の手を握って、エジプトの国から連れ出した日に、彼らと結んだ契約のようではない。わたしは彼らの主であったのに、彼らはわたしの契約を破ってしまった。──【主】の御告げ──
Jer 31:33 彼らの時代の後に、わたしがイスラエルの家と結ぶ契約はこうだ。──【主】の御告げ──わたしはわたしの律法を彼らの中に置き、彼らの心にこれを書きしるす。わたしは彼らの神となり、彼らはわたしの民となる。
Jer 31:34 そのようにして、人々はもはや、『【主】を知れ』と言って、おのおの互いに教えない。それは、彼らがみな、身分の低い者から高い者まで、わたしを知るからだ。──【主】の御告げ──わたしは彼らの咎を赦し、彼らの罪を二度と思い出さないからだ。」
①「契約の民」との契約
※新しい契約を結びメシアの到来を預言した。
②聖霊により心に記される契約
※今度は石板ではなく。
※心に書き記すってところ。
※教えない：千年王国になったらみんな知ってるから。
③新しい契約をもたらすのがメシアである。
4．まとめ
（1）出エジプト（解放）から始まった歴史は、バビロン捕囚（束縛）で終わった。
①列王記はダビデ王で始まり、バビロンの王で終わった。
（2）メシア登場の舞台が完成した。
①メシアは、アブラハム契約を成就するお方として登場する。
結論：
1．地上の王国と天の王国
（1）各王が、モーセの律法の基準、ダビデ王の基準に従って評価される。
①列王記は、単なる事実の羅列ではなく、霊的教訓を教えるための書である。
②祝福を受けるためには、天の王国の基準で統治する必要がある。
（2）この原則は、クリスチャン生活にも適用される。
①ヨハ15：11
Joh 15:11 わたしがこれらのことをあなたがたに話したのは、わたしの喜びがあなたがたのうちにあり、あなたがたの喜びが満たされるためです。
②イエスの命令に従うことが、喜びに満たされる方法である。
③世の人たちは、神を排除することによって喜びが得られると思っている。
※井戸に落ちた老犬の話。安楽死させるために土をかぶせようとしたら、土を踏み台にして上がって来た。クリスチャンも似てる。
2．人の計画と神の計画
（1）イスラエルの民の失敗は、メシアの誕生をもたらす。
（2）モーセの律法が機能しなかったので、新しい契約が結ばれる。
（3）イスラエルがメシアを拒否したので、異邦人に救いがもたらされた。
（4）やがてイスラエルはみな救われる。（by パウロ）
※神は悪しき者を用いてでも、ご自分の計画を成就されるお方である。
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