[圧倒的高度な政治] タイゲタ社会を表すホリスティック社会とは/コズミック エージェンシー 2022-03-18
原文2021/11月 スペイン語
ヤスヒ：「ホログラフィック・ソサエティ(Holographic Society)」という言葉は私たち自身が使い始めたものではありません。
すでにネット上ではこの言葉が大々的に使われています。
しかしこの言葉を批判的な目で見てみると...ここでDhor Kaal'elと話したところ、タイゲタンを含む多くの非人間文化の先進社会を表す言葉として、あまり良いものではないことがわかりました。
「ホログラフィック・ソサエティ」の語源は、ギリシャ語の「Holos（完全）」と「Gram（メッセージ）」だと、かつてアネーカは言っていた。
ホロス（Holos）は正しいがグラム（Gram）は適切でなく、混乱を招くだけである。
Dhor Kaal'elによれば、彼の名誉のために言っておくと正しい名称は次の通りである。「ホリスティック・ソサエティ（Holistic Society）」である。
すべての構成員を積極的に対等な条件で取り込む完全な社会という意味です。それが適切な名称です。ですから私たちが使っている名前を「ホリスティック・ソサエティ」に変えるのは、非常に良い考えだと思います。
なぜなら「ホログラフィック・ソサエティ」という名称を定義している他の人たちを置き去りにして、私たちのコンセプトをよりよく表現する正しい名称にすることで、他の人たちと私たちを区別するのに役立つからです。そこで、これらのソサエティの名称と、以下に述べるトピックを「ホリスティック・ソサエティ」と呼ぶことにします。
ホリスティック・ソサエティとはどのようなものか？
私は社会や文化は常にそれを形成する人々の反映であるという事実に基づいて説明しています。
彼らの意識的な意図だけでなく集合的な無意識の観点からも。
人々は彼らの社会であり、彼らは社会の中で生きているわけではない。
彼らはまた彼らの人生であり、そこでの経験でもある。
もしある権力者がある国民に「全体論的社会」を押し付けると、たとえ国民が賛成だと言ってもそれは共産主義かそれに近いものになります。
ホリスティック・ソサエティは、その民族のメンタリティから生まれ、誕生するものです。それぞれの国民は自分たちのメンタリティを自分たちを統治する政府に反映させることになります。
もし人々が問題の解決や構造的な力学、文化を維持するために必要なすべてのことに関心を持たなければジョージ・オーウェルの「動物農場」（1945年）の中で詳しく見ることができるように、人々の中から自分たちの利益を守る人々だけが現れ、人々を支配し始めるでしょう。
この本では、民衆が抑圧者（この場合は農夫）から解放され、一部の動物が少しずつ農場を支配し、農夫自身（この本では豚）と同じかそれ以上に暴君になったときに起こる劣化を見ることができます。
民衆が黙認しデマゴギーを信じることによって、「解放」される前と同じ精神状態に陥り、それが新たな専制政治を形成していく様子を詳しく理解するために、この本を読むことをお勧めします。
なぜこのようなことが起こるのでしょうか。
なぜならこの本で段階的に詳細に説明されているように、ある集団が他の集団に「全体論的社会」を押し付けることはたとえその集団が望んだとしても、自然に以前と同じ専制政治に堕落してしまうからである。
何回転生したか分からないほど前に読んだ本ですが今でも覚えています。
あの頃の自分が誰だったのかもわからない、スワルパパプリヤナンダSwarupapapriyananda（スワルウ2）だと思う。
抑圧から解放され、すべての構成員が対等な関係にある民族が再び同じ状態、あるいはそれ以上の状態に陥ろうとするこの劣化は、民族自身のメンタリティーに起因する。
地球上のすべての大衆の利益に対して、肯定的な政治モデルを押し付け、あるいは確立しようとする試みは「同じ」絶対的な専制政治に終わるということである。
この例では、次のとおりです。
ローマ：共和国から、クレオパトラとマーク・アントニーのために働いていたブルータスによるジュリアス・シーザーの暗殺で帝国となる。
フランス革命：王政から、ナポレオン・ボナパルトと同じようなものに逆戻りする。
アメリカの独立：アメリカの独立は国民に明確で確固たる権利のある憲法を制定し、新たな専制政治の形成から自らを守る能力を与えました。
憲法修正第2条は企業を支配する者が金融市場を支配し始める資本主義に衰退し、1913年に連邦準備制度が確立されるまで武器を持つ権利でした、これは基本的に財務省に対する民主党政府のすべての権力を奪い、それによって同時に、アメリカのすべての人が法的に株式会社となり他の大きな会社に吸収される可能性があり、それによって全体主義の専制政治を作り上げることになった。1917-18年のボルシェビキ革命：マルクス主義に基づく共産主義政治モデルの実施。政府が国民の資産の完全管理を確立し、同じ政府が必要と考えそれに値するものを各個人に与えるために資源を管理する。
このモデルはスターリン政権時代に頂点に達し、人民の完全かつ専制的な搾取の代償として支配層の人々がすべての富を手に入れる国家資本主義へと劣化していった。
リストは長く、私は同じ問題の多くの例のうちのいくつかに言及するだけである。真に公平な政治モデルを持たない人民、つまり普通の人々は常にある種の全体主義的政府の下に置かれる運命にあることを示しているように思えるからだ。
私が地球で感じたことは地球での生活の基本的な考え方は、資源の不足であり、そのために何か、誰か、あるいはどんな政治モデルであれ、その少ない資源を管理する機関-政府の必要性を生み出しているということです。
地球上では十分なものは何もないのです。
資源が十分であろうとなかろうと、人生を面白くし、生きる価値を与えてくれるもの、食べ物、新しいものが不足しているという認識は同じです。
これは消費社会を優遇し、そのような消費財を製造または管理する企業の利益を煽る、マインドコントロールされたメンタリティの押し付けが原因であるだけでなく、人々が人生そのものを正当化し、楽しみ、生きがいにするためには、自分以外の何かが必要だというメンタリティに基づくことがほとんどだと私は見ています。
人々が自分の存在を満たすために外部の何かを必要とするのは、物質だけが存在し価値を持つという唯物論と決定論の概念、そして必然的な帰結としての因果関係、つまり被害者意識の直接的な帰結である。
なぜなら人々の価値観はこの物質的価値を中心に回転し、物質的価値のない他の点が見えなくなり、より多くの金銭的価値を生む商品やサービスを生み出すために運命づけられたり利用されなければ、人生そのものにほとんど価値がないということを生み出してしまうからである。
これによって精神的な部分全体が崩壊し、権力者にとって生産的な行動をとるように大衆をコントロールするもう一つの方法として使われるだけになってしまう。
その結果人々の生活や周囲の動物や植物を破壊してしまうのです。
この例として、犬や猫などのペット、あるいは自由に生きる野生動物は、金銭的効用として与えられたもの以外、社会にとって何の価値も持たないという、動物の苦しみがあります。
私は最も直接的な例として、大都市の路上で捨てられ、残酷な目に遭っている犬や猫を強調します。
なぜなら彼らは数が多く、役に立たないため、何の価値もなく彼らの必要性や大きな苦しみに人々の目をくらませているからです。
同じように、生きているものはすべて安くなり、したがって価値も重要性もなくなり、工業的に製造された物質的なものは価値を増していく。
この結果人々の精神的な部分全体が物質主義を優先して低下し、その直接的な結果として、欠乏と欠乏の認識を永続させる多くの苦しみをもたらすだけとなるのである。
しかし彼らのメンタリティーとして生きている物質主義-決定論は、現実的で、目に見え、金銭的価値のあるものだけが重要であると規定しているので、そのような人々が人生における欠如感からの救済を求める唯一の方法はより多くの物質財の獲得であり、達成-獲得感によって一時的に満足するものの、達成-救済感を再び感じるために再び多くの物質を獲得するという必要性を不可避的に生み出してしまうのである。
消費社会、物質主義、決定論を永続させたいと願う人たちによって、完全にプログラムされたメンタリティーである。
そして私は上記の悪循環を乗り越える唯一の方法は、人々の精神的、倫理的、道徳的進歩であると断言します。
人々が自分自身の中に、誰もが持っているものの中に実存的な満足を求め、愛する人たち、コミュニティと協力して自己満足から生まれる幸福は物質的なものに幸福を求める必要性に完全に取って代わるだろう。
ホリスティックな社会に必要なメンタリティを形成するための最初の要因、あるいはステップとして。
人々の精神的、倫理的、道徳的な発展、意識のレベルは、まさにHolistic Societyの基礎であり、それなしには生成されず、現れません。
真にホリスティックな社会は自ら創り出すものであり、誰もそれを押し付ける必要はなく、物事のあり方やあり方に口を出す必要もないのです。
むしろある民族の社会的・文化的ダイナミクスそのものが、その民族の意識、精神的・倫理的・道徳的メンタリティを直接反映したものとして、自ずと生まれてくるのでしょう。
特に真にホリスティックな社会はそうです。
ですから、ホリスティックな社会は、人々の上に実装することはできませんし、また、それを与えることもできません。
なぜなら、それは、情報を提供する側のメンタリティーを反映するだけで、それを受け取る側の人々には適用できないし、適切でもないからである。
真にホリスティックな社会は、その仕組みについて何も学ぶ必要がなく、また、民主主義、共産主義・社会主義、君主制の政治システムの仕組みについて説明的な授業をするように、情報を与えるという角度から人々に授業をする必要もなく、自ら生成するのである。
それを生み出す唯一のものは、人々の精神的、良心的、倫理的、道徳的な進歩であり、そこでまずこれらの基盤を開発し、すでに倫理、道徳、非常に進んだ精神性のメンタリティーを持ったメンバーは、これら3つの基盤で互いに関わり始め、その結果これら3つの分野の進歩のレベルに完全に応じた社会または政治モデルが生まれるのである。
それはその社会の中の誰もが同じ高度な進歩に到達しているか、少なくとも個人のバリエーションという点では似ているが、常に同じ理解の枠組みの中で互いに協力し合っている結果なのである。
民族は、倫理的、道徳的、精神的な進歩の度合いをそのまま政治モデルに反映させることになる。
心、思考、統合、愛、協力のモデルに基づく非物質的な観点から、協力と相互扶助が人と民族の個人的・文化的進歩を生み出すものだと理解することが、全人的社会の基礎となるのです。
地球上では、人は自分への奉仕ではなく、他者への奉仕の精神で生きるべきだということが悪用されるほど多く教えられています。
非常に「高度な」スピリチュアル・ティーチャーやコンタクティでさえ、このように主張しています。
人間以外の進歩的な人種は他者への奉仕に生き、逆進的な人種は自分への奉仕に生きると言われています。
そんな単純な話ではありません、地球上ではありえないことです。
他者への奉仕に生きることは、自己への奉仕を求めることと不可分のものでなければなりません。
地球では他者に奉仕する生き方を押し付けたり、強制したり、教えたりすることは、スピリチュアル・ティーチャーやコンタクティ、一般人より高い意識を持っていると主張する人々が、新しいホリスティック社会の発展を視野に入れて、地球上でより公平な社会を実現しようと心から願う人々を搾取するために使う方法の一つになっています。
つまり平均的な人々の相互作用の全体のダイナミズムが、自分自身と自分の生存のための奉仕である社会の中で、他者に奉仕して生きることは、善意の奴隷を生み出すだけで、結局はより高度であると主張したり、より説得力のある力を持つ人々の利益のために無償で働かされることになるのです。
彼らは善意から搾取される洗脳されコントロールされた奴隷に過ぎないのに、大義を助けると言われて終わるのです。
他者への奉仕の精神で助けることができるようになるには自分が何を助けるのか、なぜ、何のために、どんな力学と理由で助けるのかを完全に理解する必要があります。
そしてそのような援助が他者への奉仕的な援助を行っている人々の生活や主要なニーズを妨げないという枠組みが必要です。
そうでなければスピリチュアル・マスターやアセンデッドと呼ばれる人たちや、スピリチュアルな進歩を遂げたとされる人たちに搾取されるだけでしょう。
これはホリスティック・ソサエティに住む人々のメンタリティの一部分や一面だけを、他の社会政治モデルに住む人々に押し付けても、再び混乱と搾取をもたらすだけだということの一例である。
ホリスティックな社会とは、精神的、倫理的、道徳的に高度に進歩した人々の集団が互いに影響し合うことによって生まれるものです。
民族は自らのメンタリティを反映した政治体制を持つという原則のもとに。
もしある民族が、地球人のように被害者意識、決定論、唯物論の中で生きているとしたら、自分とは反対の概念を創造、形成、発現するだけである。
抑圧され、依存するメンタリティを持つ民族は、自分たちを抑圧する者、依存する者を作り出すでしょう。一方が他方を作り出すのである。
これは人間のメンタリティを反映したタルパと類魂のような形で形成される政府、逆行する存在や民族、抑圧のシステムの形成のメカニズムそのものなのです。
もし民族が搾取されていると感じればその搾取者を作り出すでしょう。
ホリスティックな社会を作る唯一の方法は、人々の精神的、倫理的、道徳的な進歩を進め、意識を拡大することである。
人々が注目すべきは、この3つの要素であり、新しい政治モデルを強制的に導入することではありません。
なぜならこれは国家資本主義を伴う社会主義・共産主義に劣化するだけだからです。それはホリスティックな社会とは言えません。
民族が十分に高度な倫理的、道徳的、精神的進歩を遂げたとき、何の問題もなく自然に、そのレベルに完全に応じた社会と文化を必然的に形成することになります。
そのレベルが十分に高ければホリスティックな社会と言えるでしょう。
それは政治的なモデルではなく、人々の倫理的、道徳的、精神的な進歩、個人的、集団的な意識、その直接的、必然的な反映の結果であり、またそうなりうるということを明確にしなければならないということです。
彼らの集合的無意識の総体である。
ホリスティックな社会を形成するために従うべき最初のステップは人々の倫理的、道徳的、精神的な高揚です。
そしてこれはまず第一に、人々がその集団や文化で得られるすべての情報に直接かつ無制限にアクセスすることによって達成される。どんなものであれ、すべての科目を学ぶことが最初のステップである。
だからこそ人はあらゆることを勉強し、できるだけ多くのことを学び、あらゆる意見と角度に等しく耳を傾けなければならない。
それは自分自身の進歩に対する自分自身の責任と、何が真実で何が真実でないかという、各自が取り入れる個人的な概念の形成のためである。
つまり、あらゆる観点を研究し、自分の意見を形成することが等しく重要である。したがって真理を支配したり、独占しようとしたりする人に従ってはいけません。それはスピリチュアルな進歩からだけでなく、ホリスティックな社会の形成からも遠ざかってしまうからです。
あなたは、個人の資源、時間、エネルギーを管理して、自分にとって有益な情報とそうでない情報とを区別し、それによって耳を傾ける人々を、あなたに栄養を与えない人々から区別しなければなりません。
何が真実で何が嘘かという現実の枠組みや、倫理、道徳、精神性といった価値観はその人が共に生き、話し、耳を傾ける人々の考えの平均値の結果であり、今後もそうであることを忘れないでください。
誰と一緒に暮らすかは、個人の責任で決めなければならないのです。
ロバート：「民族の精神的、倫理的、道徳的向上」をどのように促進するのでしょうか？
ヤスヒ：最初に申し上げたように、学べることはすべて学ばなければなりませんが、そのためにはまず関心と意思を持たなければなりません。
学べることはすべて学ぶ、継続的かつ客観的な学習、情報モデルへの愛着形成はしないこと。つまり個人の現実を形成するフレームワークに新しいアイデアを取り入れる柔軟性を持つことです。
現実は利用可能な最良のデータを用いてアプローチされなければならない。また固定されたものは何もなく、現実の部分的または全体的な記述モデルは、より良いデータが利用可能になり、自分自身のより良いメンタルモデルが開発されるまで一時的なものに過ぎないというメンタリティーを持つ。
固定観念を持たないこと。
あるいは現実の認識を形成し、変化させる新しいデータを常に取り入れることを受け入れるための精神的モデルとしてのみ持つ。
だから権威の有無にかかわらず「他人の話や情報源に耳を傾けるべきではない」という人のアドバイスには決して従ってはいけないのです。(訳注 これはメディアのデマゴギーを指してると思います、ご存じのようにプランデミック中のデマ太郎のような)
なぜならそれはあなたを固定されたデータ・ベースに限定し、その結果より大きな精神的、倫理的、道徳的進歩を持っていると主張する人々の利益に操作されることになるからです。
自分自身の、そして個人的な基盤の形成が止まってしまうのです。
真にホリスティックな社会はこのような自由な発想を持つ人々のメンタリティの結果として生まれるのでしょう。高い教育を受け、倫理的、道徳的、スピリチュアルな人々は、外部からのコントロールが不可能になり、同時に、その社会の正確で特別なニーズに従って社会モデルを作り、混乱ではなく、調和を生み出すようになるのです。
高い倫理性、道徳性、精神性を持つ人々は、自分自身を守るでしょう。
そしてそれ自身の実体としてのあり方に従ってその現実を創造していくでしょう。こうしてそれを顕在(manifest)させるのです。
その社会は、それ自身の類魂となるのです。
ホリスティックな社会、あるいは倫理的、道徳的、精神的なモデルを押し付けることができない理由を理解する枠組みとして、自分の理解と自分の意識の限界の文脈的枠組みの外にあるものを誰も理解できないということです。
つまり人が高度な概念を理解するためには、形而上学的であれ技術的であれ、主要な概念を理解し始めるための支えと基礎を与える以前の要素を念頭に置き、それを十分に理解する必要があるのです。
したがって複雑なことを説明する場合、それを分解し、その後、その人の人格と意識に取り込むために必要な以前の基盤を持っていない人には不可能である。
各人、各グループは、まずこれらの基盤を開発しなければなりません。
したがって、真のホリスティックな社会の形成を志す前に、意識、霊性、道徳、倫理において進歩しなければならないのです。
つまり彼らは現在のレベルに応じて一連の社会を形成しなければなりませんが、地球で知られているような以前の息苦しく過激なモデルに停滞することなく、ホリスティックな社会に向かって前進することができる柔軟な基盤を持っているのです。
まず精神性、倫理性、道徳性を高めれば、あとは自分のレベルに応じた社会が自ずと現れてきます。
ですからこの3つの重要な要素を発展させることに主眼を置くのであって、人々に実行不可能な政治モデルを押し付けることではない。
なぜなら全体論的な社会が押しつけられると、自動的にそれ自体が破壊され、存在しなくなるからです。
ゴシア：ありがとうございます。質問があります。
先ほど地球には欠乏や物質主義などのメンタリティーがあるとおっしゃいましたが、私は今の地球では、お金や生きるために働かなければならないというシステムが存在するだけで、人間社会からこのメンタリティーを根絶することは不可能ではないかと感じています。
なぜなら働かなければ何もない社会よりも、何でもあって、家にレプリケーターがあって、食事もタダという社会で、倫理観などを実践するのは、一つの方法だからです。
ではお金とお金のための労働に基づくシステムを根絶することが、本当に高度なホリスティック・ソサエティを実現するための必要条件なのでしょうか？
ヤスヒ：そうですね、悪循環に陥ってしまいますから。
つまり本当の意味でのホリスティックな社会の発展に向けて、方向性と意図を持った政治的な移行モデルを開発する必要があるのです。
つまり人類を苦しめているような悪循環から抜け出すためには、そのような悪循環を引き起こしている方向性や力学を変える外部要因が必然的に必要なのです。
そこでまた現実のホリスティック社会のメンバーであり、擬人化された存在によって形成され、特に人間の状況や状態に関して高い共感と理解を持つ、人間以外の指導者の必要性に行き着くのである。
しかしそのような指導は必ずしも直接的に、あからさまに行われる必要はなく、精神的な介入として、テーブルの下で行われることが必要です。
それはすでに起きていることであり、過去70年の間に地球上で起きていたことであり、2000年以降、あらゆる様式、程度、バリエーションのスターシードやステップダウンの新しい波の到来とともに加速しています。
通貨制度についてはすべての人にとってより公平な新しい制度の必要性は明らかですが、ジョージ・オーウェルの「動物農場」のような力学が再び生じる危険性があります。
私は貨幣の根絶は可能だと考えています。
それは地球上のほとんどの人が、貨幣なしで機能することがどのように可能なのか理解していないと認識しているからに他なりません。ですがそれは可能です。
しかしお金の必要性を形成している基本的なメンタリティを変えれば可能です。それは「みんなのために十分な資源がない」という欠乏のメンタリティで、これはスピリチュアルな方法ではなく物質的な方法でニーズを満たすという考えやニーズで形成されています。
つまり人々は幸せになるために多くのものを必要とし、内なる豊かさはあまり必要としないのです。
そうするとこれは最初に変えるべきことのひとつになるでしょう。
例えば人々が本当に幸せなのは新しい言語を習得したからであって、満足感や生きがいの願望として最新型の車を手に入れたからではない、というように。
ロバート：しかしそのような外部からの援助はほとんど効果がないようですね。
ヤスヒ：なぜなら多くの人が「大いなる目覚め(Great Awakening)」と呼ぶこの精神的躍進を阻止するために、彼らは外部からの支援に対抗して、直接的な方法で住民を統制しているからです。
ですからスターシードが地球の社会マトリックスに影響を及ぼす時間はもはやなく、何らかの形で直接介入することが必要だという話題に再びなります。
たとえそれがまだ「水面下」であっても、より直接的で迅速な方法で。なぜなら私たちが今日持っていないものがあるとすれば、それは時間だからです。そしてこれは他の時間軸の知覚に生きる非人間的な種族には理解しがたいことである。
そのような介入や外部からのインスピレーションが必要だとしても、地球の人々はそれを待つべきではありませんし、私が上に述べたように、それが十分かどうかは別として、転生したスターシードやそこに存在する微妙な地球外生命体の他の変種の形ですでに進行しているそのような援助を受けることを望むべきでもないでしょう。
ゴシア：私は倫理や道徳はきちんと定義されなければならないと思います。なぜなら倫理にはさまざまなタイプがあり、レベルや興味などによって変わってくると思うからです。
またそのような社会のモデルや政治的、社会的構造をまだ作るのではなく、まず精神性、倫理、モラルの向上に焦点を当てるべきだということですが、実際どのようなことを人々に勧めるのでしょうか？
ヤスヒ：人々のメンタリティーの3つの要素が発展する間に、必要な要素を解決できるような過渡的な政治モデルを作るよう努力すべきなのはわかります。しかしその政治モデルはホリスティック・ソサエティではなく、あくまでも一時的な、その場しのぎのものです。
ここで問題なのは、形成される過渡的な政治モデルは、それが民衆自身の平均的な意識を反映したものに過ぎないという点で、再び上の文章で述べたような条件下に置かれることである。
多くの人が過渡的な方法として機能すると考えるモデルは社会主義でしょうが、社会主義や共産主義は間違いなく全体論的な社会ではないので、私たちが見てきたようにこれは機能しません。
なぜなら、社会主義や共産主義は決してホリスティックな社会ではないからです。あるグループが他のグループにホリスティックな社会だという考えをもって社会政治的構造を押し付けた瞬間、それは直ちにホリスティックな社会ではなくなり、その概念は破壊されてしまうのです。
ですからこれらの問題を解決する唯一の方法はその集団の人々の意識、倫理、精神性、道徳性を向上させることです。
この3点が非常に重要で、これがないとホリスティック・ソサエティは成り立たないのです。
これは私が話さなければならないもう一つの問題です。
精神性、倫理、道徳というのは言葉だけで、人によって意味が違うので、この3点の定義の指針となる基本的な枠組みを作る必要があるのです。
ということは、私の側、あるいは私たちの側で、倫理、道徳、精神性の定義を人類に押し付けることになりますから、ここですでにお節介になってしまうのです。つまり、人間ではないが擬人化され、非常に共感性の高い種族から何らかの指導を受ける必要があるということです。
実はこれを読む前から上記記事の後半の通り似たようなことを思っていました。自分は宇宙より先に政治から入ったので社会民主主義という箸休めに一時期は暫定的に納得してましたが偽大統領選からこっちバーニーサンダースも客寄せパンダであること分かり。政治は宗教と同義という感覚が一層強くなりました。
最後の部分、定義を教えることが洗脳の始まりという意味は深いですね。
ちなみに補足説明すると、今現在の地球人では無理だと思ってしまいますが、5D以上では2，3個の過去世を明確に覚えており自分が何者かはっきりと分かることに加え、タイゲタ人ですらプレアデス星団でそれぞれの星で別れて暮らしエラやテマールの間での交配すらほぼ不可能(受精しない)みたいなので基本的には星ごとに分かれて住んでいるそうで、スターウォーズのような宇宙人ごちゃ混ぜはあり得ないと言ってました。
つまり自分達があらゆる元地球人外であることを転生後忘れて、同じ地球人として体を持って生活することにそもそも問題があったところを、なんとか合わせようとして過ごしているということです。
それが実情のこの世界の認識の差だと思います。
いわゆる新地球の場合はこのあたりの差のムラはだいぶなくなるはずです。
思ったより本当に我々の意識、集団的無意識だけで変革を生むには問題ないのかもしれません。
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