正義の正体　『功利主義』第五章

こんにちは、らるです。

長らく紹介してきました
『功利主義』ですが
この第五章が最後の章になります。

第五章は『正義』についてです。

功利主義 (岩波文庫 白 116-11)

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正義という言葉に
どんなイメージをもっているでしょうか？

子供に聞けば
戦隊ヒーローと答えたり

プリキュア的な魔法少女と
答えたりするのでしょう。

色々な答えは考えられますが
一つ言えるのは「悪をくじくもの」が
正義であろう、ということです。

じゃあ、「悪」ってなんだ

という話になるわけですが
そこに客観的な基準を設けるならば
「ルールを守らない」ことが悪と
言えるでしょう。

すなわち、正義の基準は「法」です。

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法は常に正しいか？

正義の母体となっていた「法」ですが
これがいつの時代も正しいか、といわれると
そうではないことは
皆さんもよくご存知かと思います。

法を作るのも人間である以上
「悪法」だってできてしまうのです。

母体である「法」が
フラフラしているのですから
そこから生まれる「正義」にも
絶対のモノなんてない

というのは、自然と納得の
いくところでしょう。

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正義の本質的要素

ミルは正義の正体を
こう述べています。

憤激という自然的な感情が、
社会的善の要求と横並びに存在することで
道徳的になったものにすぎない。

P158

憤激と、社会的善が並んだだけ

それが正義だ、というわけです。

結局のところ、正義というのは
そんなに特別な代物ではなく

大元は
「自分」に危害をもたらした人物を処罰したい
という自己防衛の衝動から生まれるものです。

そこに更に、人間には他の動物とは違い
共感の能力があるので

危害を受ける対象が「自分」ではなくても
例えば、家族、地域、国、人類…といった
自分を含む集団に共感をして

自分「たち」に危害をもたらした人物を処罰したい

という「社会的な善」の形になったもの

それが「正義」だというわけです。

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「正義」と「功利主義」

正義の正体がわかってしまえば
正義は功利主義と矛盾しない

ということがよくわかると思います。

功利主義は、社会全体の善を最大化する考え方

正義は、社会的な善を守るもの

めざすところは同じです。

結局のところ、
正義も道徳と同じように
功利主義とは全く矛盾しないものである
ということをミルは言っているわけです。

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まとめ

正義は、自己防衛の本能から生まれている

そこに人間としての共感能力が加わり
自己だけでなく、自己を含んだ「社会」を
守ろうとするという形になって
社会的善になったものが「正義」である。