日本人の心｢和｣｢義｣｢礼｣｢道｣｢理｣
｢和｣｢義｣｢礼｣｢道｣｢理｣の実践！
｢和｣｢義｣｢礼｣｢道｣｢理＝筋｣の心を知る
今の日本の社会は「もてなし」の｢モノ｣と｢コト｣
を組合せた様々なビジネスや集会が主流に
なりつつあることは≪おもてなし≫の
拡散のためにとても良いことだと思います。
このような活動家やビジネスマンの中に、
日本人らしい｢和｣と｢義｣より自己都合(損得)や
自己顕示活動が多く見られるのはI.T.時代だから故、
ただそれだけでは済まされないと考えます。
例えば、
マナー(礼儀作法)やおもてなしなどの
対人関係やもてなし・接客サービスついて、
多くの人たちを教育・指導する職位・地位、
或いは教師・講師の立場でありながら
心の基礎となるそと言うことの本質を理解出来ず、
又は、その大切さ必要性を感じていないのか、
今迄のキャリアや実績と言った過去の成果、
自らの見識で足りていると考えてか、
生活のための手段、自分の好き嫌いの感情や
利己的な損得意識過剰で活動している人、
自分の発した言葉の重さ責任を自覚せず
回りからの目や思惑ばかり優先し思考する人、
自己開示もせず人と円滑な関係ばかり
(善い人・いい人で居たい)を意識して活動する人、
と言う人間の欲・煩悩が見え隠れする人が
少なからず居ることは否めないと思います。
こう言った人たちが良いとか悪いとか、
ダメだと否定して言っているのではなく
少なくとも人の心を導く人であれば、
世界中が賞賛する国に生まれたこと、
即ち、自分達は【日本に生まれた日本人である】
と言う意識(心)≒日本の武士道の義・仁の道徳観念・
礼の礼節,人の道の道理と言うことは知識として
理解しておくべきではないかと経験から思います。
人を導き、育む人も｢和｣｢義｣「礼」｢道｣
｢筋道＝理｣日本人である先の第二次世界大戦で
犠牲になった様々な英霊や多くの祖先に
よって今こうして生きていられる、と言う
意識を再認識する社会環境であるのでないか、
とあくまでも私見ながら思っています。
私は、面前の私利私欲、煩悩に負けてしまい
刹那な行動に走ってしまう情けない時期が
実体験として過去に幾度となくありました。
一方で他者の強い力に負けてしまい、
落ち込み、騙され、裏切られたこともあります。
今更、自分のしてしまったことを後悔する
ことよりもその様々な体験から得られた気付き、
学びがこれから日本を牽引する皆様に少しでも
役立てばと考えこうしてここに書いております。
和は、古より日本人の心とされる
「和を以って尊しと成す」の精神とその活動で、
人と人との｢和｣(＝調和)や繋がりを強めて
行かなければならない社会環境となりました。
現代に生きる私達にとってこの
“和”“義”とは、どんな行動でしょうか？
貴方にとっての“和”“義”とは、
どんな行動でどのような生き方なのでしょうか？
「義」と言えば、
戦国武将｢上杉謙信｣｢直江兼続｣が思い浮かびます。
謙信は、家臣の直江兼続に
『天下を取ることなどは小事に過ぎず、
それよりも｢義｣を貫いて生きることの方が大事』
と話しことは知られています。
過去、日本では弱者(貧しい者)を平気で
切り捨てた時｢勝ち組｣とか｢負け組｣とか
回りの人々が騒ぎ立てた時代もありました。
時に、人は人に支えられている｢人｣の文字の心を忘れ、
他人に対し根拠のない自己判断で、
あいつは｢凄い｣・｢ダメな奴だ｣、｢勝った｣・｢負けた｣、
などの批判批評を平気で言え、自分だけが満足し、
幸せで良いなどと言う利己的な個人中心主義
の意識には歳のせいかとても違和感を覚えます。
勝ち負けに関わらず、人を思い遣る心を持ち、
自分自身がが正しいと思うことを確り行動し、
他人を意識せず堂々と胸を張って生きて行く、
それこそが本当の勝者、幸福せ者だと思います。
このような生き方をしてこそ人は生きている
幸せ＝幸福感を感じ取ることができると信じます。
さて、現代社会は、弱者が人々や社会から
追い詰められ自ら命を絶つ人も出ています。
このような孤立化が進む社会環境だからこそ、
個々人の日本の心｢和｣｢義｣｢礼｣｢道｣｢理＝筋｣
の再認識や世界が認めている日本ならではの国民性、
即ち日本人らしい体現活動が必要だと思います。
厳しい少子高齢化社会に入った現在、日本人の
「和を以って尊しと成す」の心＝調和の心の原点、
私達は｢義｣の精神を備え、真摯に自分と向き合いつつ、
互いに切磋琢磨し、調和を図り、他人をサポートし、
人を育て、少子高齢化の未来に希望の光を灯せる
ように生きなければならない社会環境になりました。
一人でも多くの日本人が｢和｣と｢義｣、
人の｢道｣の心を弁え、｢礼｣を尽くし、他人を想い、
人を思いやり、権力や利害関係に左右されず、
正しいと信じることに迷わず突き進んだ｢謙信｢や｢兼続｣
のような堂々とした人としての生き方が出来る
心豊かな日本の社会に成れば、と思います。
〇「礼」己を謙遜し、相手を尊び敬い、
自らの行いを丁寧にすることを「礼」と言います。
「礼」を其の場、其の時に即し、
状況に応じて自らの行動が
出来るよう弁える事を「節」と言います。
この「礼節」があってこそ、
初めて一人前の社会人と言えます。
また、「礼」を表す際、忘れてはならないことに
「義」≒義理があります。
〇「義」は、義理・恩義・道義・大義・義務
などと言われ正しい行いを守ることで、
人間の欲望の「利」と対立する概念で、
「礼」とは「礼儀作法」のこと、
今風に言うと｢礼儀｣は｢マナー・エチケット｣であり、
「作法｣は｢ルール｣と言えることであると解します。
◇【義理】(出典goo辞書)
(1)物事の正しい道筋。人間の踏み行うべき正しい道。道理。〇
(2)対人関係や社会関係の中で、守るべき道理として意識されたもの。
道義。
(3)他人との交際上やむを得ずしなければならないこと。
(4)意味。わけ。
(5)直接血縁関係のない者の間にある、血縁同様の関係。
(以上出典より転載終わり)
古より『義理と人情とやせ我慢』という諺があります。
義理と言うのは、実社会における規範性、
法規制、規律性の要素が強いものです。
一般には日本の社会において、社交上、
礼儀を以て旨とする行動規範を指したものです。
冠婚葬祭などの場に於いては義理を欠く事の無い様、
各地域に合わせた礼節に基づく義理の行為が
執り行われる事が多いとされます。
一方、本心はやりたくないけれども、
仕方なく行わざるを得ない事を意味します。
義理チョコの言葉はこうしたニュアンスが表れています。
〇「道」
(人の道)人か命を授かり生まれ、
そして生きるためにはこの世で果たすべき役目があり
そのために人それぞれの歩む「道」が有り、与えられます。
人は地位や境遇を自分本来の道と心得て適切な行動をし、
順境や逆境、いかなる境遇にあっても、命の大切さを知り、
その主座を保つことであると受止めております。
地位や名誉が得られないことを思い煩うのでなく、
その地位に立つに足りる実力を備えているかを
気にかけると共に素直に省みるべきであり、
自分の力が及ばす他人に認められないことを嘆かず、
人として人に認められるだけのことに日々努め、
夫々の人格や能力を養わなければなりません。
周りに才能に秀で、魅力に溢れている人が居ようと、
己と比べず真摯に受け止め、落込むことなく、
自らが信じた道を一歩ずつ歩んで行くことです。
そして、他人になんと言われようが正しいと
信じた道を愚直に進むことに精進する。
いかなる状況にあろうとも、腹を据えて、
自分に与えられた今を懸命に生きて行く。
この様なことに心掛け日々の心身の活動に
活かし、与えられた人の道を前を向き歩む
ことが私達日本人の役目であると思います。
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