我々は考えていない。

客観的な真理なるものが人間を支配している。

誰にでも分かるということが、至上の価値とされている。

我々は考えることをやめ、納得することだけを始めた。

論破することは心地いい。しかし、相手から考えるということを奪う。

忘れてはならない。根拠にも根拠があり、そして意味がある。

分かりやすい真理なるものによって、誰かが苦しんではいないだろうか。

その真理は、何者かの犠牲の上に成り立ってはいないだろうか。

実際、我々は繰り返してしまう。

考えることが出来なければ。

元来、真理とは自己の鍛錬と変容を要求するものだ。

何の努力もせず、ただ伝聞のみで広まるそれは真理だろうか。

答えは、一側面でしかない。それで終わりではない。

我々は、考えなければならない。

しかし、予期してはならない。

予期は、思考停止である。

物事を、それとして受け取る自分を用意しなければならない。

それは、考えるということだ。

だが、この散文を読み、納得してはならない。

この散文は何も要求していない。

この散文は真理ではない。

これはあくまでも戒めであり、哲学である。