KAZE

「神秘学遊戯団」は1991年スタート。シュタイナーのほか、諸テーマを横断。 HP　ht…

神秘学ポエジー【風遊戯】photopos

KAZE

1,303本

神秘学的な内容を写真と言葉で、「遊戯」していくシリーズ。
神秘学ポエジー【風遊戯】mediopos

KAZE

1,303本

本を中心としたメディアを神秘学的な視点で読みながら「遊戯」していくシリーズ。

コンポジションはむずかしい

☆photopos-3610（2024.7.27) こんなにもことばはあふれているのにコンポジションはむずかしい言葉の犇めき流れる河からどんな物語をつかまえるかどんな言葉を掬いとるかどんな響きを奏でさせるかどんなリズムを刻ませるかコンポジションするための型はあるか型を生かす技はあるか技を演じる心はあるか心をひらく自由はあるか型は形を超えねばならない技は型を超えねばなたない心は技を超えねばならないこんなにもコンポジションはあふれてい

岸本佐知子「本の名刺『わからない』」（『群像』）／岸本佐知子『わからない』『気になる部分』

☆mediopos3540(2024.7.27) 岸本佐知子のエッセイは最初の一行で読者をつかみ話にひきこみそこから思いがけない展開がありそして最後に笑えるオチがつくツボを決して外さない極上の落語をきいているようだ自著について紹介する『群像』の記事「本の名刺」によれば最新エッセイ集『わからない』は最初のエッセイ集『気になる部分』の編集者Ｓさんが担当だという『翻訳の世界』という雑誌に連載されていたエッセイを「ぜひ本にしましょう」と提案したのが

KAZE

3時間前

12
わかるということ

☆photopos-3609（2024.7.26) わかるということそれはジグソーのピースを埋めていくことではないわかるためには切りはなされなければならないがそれは混沌に穴をあけるようなもの穴をあけられた混沌は死を迎えるがその死が再生へと向かうにはばらばらになった断片があらたなコスモスへと生成されなおさなければならない混沌とは時間とはなにかと問われるまえに時間とともにあるようなもの問われるとわからなくなりみずからを失っ

KAZE

1日前

31
岡崎乾二郎『而今而後─批評のあとさき (岡崎乾二郎批評選集 vol.2) 』／ユング、パウリ『自然現象と心の構造／非因果的連関の原理』／『論語』

☆mediopos3539(2024.7.26) 岡崎乾二郎批評選集vol.1 『感覚のエデン』（2021年）に続き vol.2『而今而後（ジコンジゴ）』が刊行されたそのなかから冒頭に収められ標題ともなっている「而今而後」をとりあげる「而今而後」とは「いまから後、ずっと先も」の意味で『論語』の「泰伯第八」から引かれている内容は以下の通り曾子が病気にかかったとき門人たちをよんで云った「詩経には「おそれつ戒めつ、深き淵をのぞむごと、薄き氷をふむがごと。」

KAZE

1日前

20

コンポジションはむずかしい

KAZE

3時間前

岸本佐知子「本の名刺『わからない』」（『群像』）／岸本佐知子『わからない』『気になる部分』

12

KAZE

3時間前
わかるということ

31

KAZE

1日前
岡崎乾二郎『而今而後─批評のあとさき (岡崎乾二郎批評選集 vol.2) 』／ユング、パウリ『自然現象と心の構造／非因果的連関の原理』／『論語』

20

KAZE

1日前

マガジン

神秘学ポエジー【風遊戯】photopos

1,303本
神秘学ポエジー【風遊戯】mediopos

1,303本

記事

生と死でせかいは裏返る

☆photopos-3608（2024.7.25) 生まれてくるときせかいは裏返る外にあったものが内になり内にあったものが外になるなにも失われることなくただすべてを忘れて生まれるまえのせかいがわたしになりわたしは謎のようなわたしのせかいを生きてゆく死んでゆくときもまたせかいは裏返る外にあったものが内になり内にあったものが外になるなにも失われることなくすべてを思いだしてわたしの生きたせかいがわたしになりわたしは

KAZE

2日前

35
生と死でせかいは裏返る

35

KAZE

2日前
シュタイナー『人智学指導原則』『聖杯の探求』『バガヴァット・ギータとパウロ書簡』／ヘルマン･ベック『秘儀の世界から』

☆mediopos3538(2024.7.25) シュタイナーは『人智学指導原則』のなかで「人智学はグノーシスの改新ではありえない」と示唆しているがこの視点はグノーシスと人智学を『バガヴァット・ギータとパウロ書簡』におけるクリシュナとキリストの違いと比べてみると理解しやすいたとえば典型的な例として唯物論と唯心論があり物心二元論がある極論あるいは典型をいえば科学は唯物論的であり宗教は唯心論的であり哲学においてもその二極および二元論がある霊的世界

KAZE

2日前

21
シュタイナー『人智学指導原則』『聖杯の探求』『バガヴァット・ギータとパウロ書簡』／ヘルマン･ベック『秘儀の世界から』

21

KAZE

2日前
同じ世界を生きているひとをさがして

☆photopos-3607（2024.7.24) わたしの見ているその色はわたしにしか見えない色それが同じ名で呼ばれていたとしても同じ色に見えているかどうかそれはわからないわたしはどこかでいつも同じ色を見ているひとをさがしているその眸の光をわたしの使っているこの言葉はわたしにしかわからない言葉それが同じ言葉とされているとしても同じ意味が抱かれているかどうかそれはわからないわたしはどこかでいつも同じ意味を抱いているひ

KAZE

3日前

29
同じ世界を生きているひとをさがして

29

KAZE

3日前
保坂和志「連載小説72 鉄の胡蝶は夢は記憶を歳月は彫るか」（『群像』）／デヴィッド・グレーバー『万物の黎明／人類史を根本からくつがえす』

☆mediopos3537(2024.7.24) デヴィッド・グレーバーの『万物の黎明』を最初にとりあげたのはmediopos3256（2023.10.17）だが保坂和志の「鉄の胡蝶は夢は記憶を歳月は彫るか」（『群像』で連載中の連載小説）のなかで語られた『万物の黎明』の訳者・酒井隆史との対談予定についての話は mediopos3281（2023.11.11）と mediopos3463（2024.5.11）でとりあげているちなみに当初2023年11月18日に行

KAZE

3日前

26
保坂和志「連載小説72 鉄の胡蝶は夢は記憶を歳月は彫るか」（『群像』）／デヴィッド・グレーバー『万物の黎明／人類史を根本からくつがえす』

26

KAZE

3日前
わからなくなるところからひらかれる

☆photopos-3606（2024.7.23) わからなくなるそこからしかわかることの外へはひらかれないわかることをいくら繰り返してもわかることが閉じられていくばかりだできなくなるそのことからしかできることの外へと向かうことはできないできることをいくら繰り返してもできることが閉じられていくばかりだ理論化できなくなるそこからしか理論の外にあるものは見られない理論を強固にしそれもとに考え続けても理論の壺が閉じられ

KAZE

4日前

23
わからなくなるところからひらかれる

23

KAZE

4日前
三木那由他「言葉の展望台㊱呼び掛ける言葉（最終回）」（『群像』）／三木那由他『言葉の展望台』

☆mediopos3536(2024.7.23) 三木那由他「言葉の展望台」の連載が最終回を迎えた「㊱呼び掛ける言葉」である（『群像』）この連載に関しては書籍化された三木那由他『言葉の展望台』についてとりあげたmediopos2806（2022.7.24）のほか mediopos2703（2022.4.11）とmediopos-3131（2023.6.14）でも連載記事をとりあげたことがあるが最終回では連載のいちばん最初に話題にされた「学生からの「先生」

KAZE

4日前

13
三木那由他「言葉の展望台㊱呼び掛ける言葉（最終回）」（『群像』）／三木那由他『言葉の展望台』

13

KAZE

4日前
未知のものへの衝迫

☆photopos-3605（2024.7.22) 呼び声がするいや声ではないやむにやまれぬ衝迫が私を世の外へと向かわせるそれが何なのか名づけることはできない私のなかにいる何者かが私を促してやまないのだがどこに向かっているのかはわからない何を求めているのかそれさえわからないのだが目的地を持たないことこそ目的なのかもしれない未知のものへの衝迫が私を世の外へと向かわせるのだ＊愛媛県久万高原町・古岩屋にて

KAZE

5日前

29
未知のものへの衝迫

29

KAZE

5日前
目崎徳衛『漂泊』／近藤祐『漂泊者の身体／ポール・リクールで読み解く西行・芭蕉・放哉』／『尾崎放哉全句集』／三木清『人生論ノート』／國分功一郎『スピノザ　エチカ』

☆mediopos3535(2024.7.22) 芭蕉は『奥の細道』をこんな言葉ではじめている　月日は百代の過客にして、　行かふ年も又旅人也。そうしてひとは「漂泊」を事とする実際に「旅を栖とす」ることがなくとも「得体の知れないある奥底からの衝動」から漂泊に駆り立てられる『漂泊』の著者・目崎徳衛はその衝動を「デーモン」の促しだとするが日本の思想史には三つの類型があるという第一の類型は「神・仏・キリストなど、ある絶対者に帰依して解脱・救済を求め

KAZE

5日前

20
目崎徳衛『漂泊』／近藤祐『漂泊者の身体／ポール・リクールで読み解く西行・芭蕉・放哉』／『尾崎放哉全句集』／三木清『人生論ノート』／國分功一郎『スピノザ　エチカ』

20

KAZE

5日前
もののけはどこにでもいる

☆photopos-3604（2024.7.21) もののけは妖怪変化のようなお話のなかの存在ではないどこにでもいる科学というもののけがいるまさにものに憑いて科学的であることを至上の価値と思いこませるメディアというもののけがいる霊媒として神の声だと称しながらさまざまなお告げをもたらすお金というもののけがいるなんでも買えて意のままにできると思い込みほかの価値がみえなくなるものにこころにことばにもののけは憑く気づかないでい

KAZE

6日前

34
もののけはどこにでもいる

34

KAZE

6日前
別役実『もののけづくし』／柴田宵曲『完本妖異博物館』

☆mediopos3534(2024.7.21) 夏はお化け・怪談の季節でもあるがこの類の話は季節を問わず面白いしかも役に立つ話ではないのがいいなまじ役に立つ話はどこか教育的でけっきょくのところ消費される類の話になりがちだが今回とりあげる「もののけ」や「妖異」の話は想像力に働きかけてくれるだけにむしろ魂のどこかに滋養として残ったりもする別役実『もののけづくし』は『虫づくし』『道具づくし』を含む三部作の一冊だが本書において別役実は「「近代科学」はこ

KAZE

6日前

29
別役実『もののけづくし』／柴田宵曲『完本妖異博物館』

29

KAZE

6日前
わたしの思いは言葉にはならない

☆photopos-3603　 2024.7.20 わたしの思いは言葉にはならない思いはどこからか訪れ言葉にしようとしても言葉は言葉でしかないから言葉を覚え言葉を使うとしても言葉を使うことで言葉に使われているそして言葉は思いを生みその思いもまた変わり言葉にならない思いは行方不明になってゆくわたしの言葉は文字にはならない言葉はどこからか訪れ文字にしようとしても文字は文字でしかないから文字を覚え文字を読みわたしは書くとしても

KAZE

7日前

35
わたしの思いは言葉にはならない

35

KAZE

7日前
吉岡乾「連載ゲは言語学のゲ⑬癒着する言語と文字」（『群像』）

☆mediopos3533(2024.7.20) 言語学者・吉岡乾の『群像』での連載「ゲは言語学のゲ」第13回目は「癒着する言語と文字」吉岡乾は国立民族学博物館に勤めているそうだが博物館での言語に関する展示は難題だという「言語はヒトにしかない社会的道具立て」なので「民俗学の博物館で言語を紹介するのは、的外れではない」のだが「音声言語には目に見える姿形がない」文字を展示してもおかしくはないのだが視覚的に訴えかける文化人類学的な資料に対し「圧倒的に訴求力

KAZE

7日前

25
吉岡乾「連載ゲは言語学のゲ⑬癒着する言語と文字」（『群像』）

25

KAZE

7日前

マガジン

神秘学ポエジー【風遊戯】photopos

神秘学ポエジー【風遊戯】mediopos

最近の記事

コンポジションはむずかしい

岸本佐知子「本の名刺 『わからない』」（『群像』）／岸本佐知子『わからない』『気になる部分』

わかるということ

岡崎乾二郎『而今而後─批評のあとさき (岡崎乾二郎批評選集 vol.2) 』／ユング、パウリ『自然現象と心の構造／非因果的連関の原理』／『論語』

コンポジションはむずかしい

岸本佐知子「本の名刺 『わからない』」（『群像』）／岸本佐知子『わからない』『気になる部分』

わかるということ

岡崎乾二郎『而今而後─批評のあとさき (岡崎乾二郎批評選集 vol.2) 』／ユング、パウリ『自然現象と心の構造／非因果的連関の原理』／『論語』

生と死でせかいは裏返る

生と死でせかいは裏返る

シュタイナー『人智学指導原則』『聖杯の探求』『バガヴァット・ギータとパウロ書簡』／ヘルマン･ベック『秘儀の世界から』

シュタイナー『人智学指導原則』『聖杯の探求』『バガヴァット・ギータとパウロ書簡』／ヘルマン･ベック『秘儀の世界から』

同じ世界を生きているひとをさがして

同じ世界を生きているひとをさがして

保坂和志「連載小説72 鉄の胡蝶は夢は記憶を歳月は彫るか」（『群像』）／デヴィッド・グレーバー『万物の黎明／人類史を根本からくつがえす』

保坂和志「連載小説72 鉄の胡蝶は夢は記憶を歳月は彫るか」（『群像』）／デヴィッド・グレーバー『万物の黎明／人類史を根本からくつがえす』

わからなくなるところからひらかれる

わからなくなるところからひらかれる

三木那由他「言葉の展望台㊱呼び掛ける言葉（最終回）」（『群像』）／三木 那由他『言葉の展望台』

三木那由他「言葉の展望台㊱呼び掛ける言葉（最終回）」（『群像』）／三木 那由他『言葉の展望台』

未知のものへの衝迫

未知のものへの衝迫

目崎徳衛『漂泊』／近藤祐『漂泊者の身体／ポール・リクールで読み解く 西行・芭蕉・放哉』／『尾崎放哉全句集』／三木清『人生論ノート』／國分功一郎『スピノザ エチカ』

目崎徳衛『漂泊』／近藤祐『漂泊者の身体／ポール・リクールで読み解く 西行・芭蕉・放哉』／『尾崎放哉全句集』／三木清『人生論ノート』／國分功一郎『スピノザ エチカ』

もののけはどこにでもいる

もののけはどこにでもいる

別役実『もののけづくし』／柴田宵曲『完本 妖異博物館』

別役実『もののけづくし』／柴田宵曲『完本 妖異博物館』

わたしの思いは言葉にはならない

わたしの思いは言葉にはならない

吉岡乾「連載 ゲは言語学のゲ⑬癒着する言語と文字」（『群像』）

吉岡乾「連載 ゲは言語学のゲ⑬癒着する言語と文字」（『群像』）

岸本佐知子「本の名刺『わからない』」（『群像』）／岸本佐知子『わからない』『気になる部分』

岸本佐知子「本の名刺『わからない』」（『群像』）／岸本佐知子『わからない』『気になる部分』

三木那由他「言葉の展望台㊱呼び掛ける言葉（最終回）」（『群像』）／三木那由他『言葉の展望台』

三木那由他「言葉の展望台㊱呼び掛ける言葉（最終回）」（『群像』）／三木那由他『言葉の展望台』

目崎徳衛『漂泊』／近藤祐『漂泊者の身体／ポール・リクールで読み解く西行・芭蕉・放哉』／『尾崎放哉全句集』／三木清『人生論ノート』／國分功一郎『スピノザ　エチカ』

目崎徳衛『漂泊』／近藤祐『漂泊者の身体／ポール・リクールで読み解く西行・芭蕉・放哉』／『尾崎放哉全句集』／三木清『人生論ノート』／國分功一郎『スピノザ　エチカ』

別役実『もののけづくし』／柴田宵曲『完本妖異博物館』

別役実『もののけづくし』／柴田宵曲『完本妖異博物館』

吉岡乾「連載ゲは言語学のゲ⑬癒着する言語と文字」（『群像』）

吉岡乾「連載ゲは言語学のゲ⑬癒着する言語と文字」（『群像』）