140文字で語り切れない 私の「夢」など、まずは、 Ameba（アメーバ）のブログ に書いてきた記事 からご紹介させて頂きます。 N field golf（ｴﾇ ﾌｨｰﾙﾄﾞ ｺﾞﾙﾌ）ﾌﾞﾛｸﾞ同ブログの テーマ「プロフィール」 には、 少水の常に流るれば、よく石を穿つが如し 道元「禅」の言葉 境野勝悟 私を勇気づけた人たち 古市忠夫プロ 私を勇気づけた人たち 宮里優プロ 私を勇気づけた人たち 石渡俊彦プロ 私を勇気づけた人たち ハーヴィー・ペニック
指導者の端くれとして、交換の時世においては、 情報のつまみ食い 的なコミュニケーションに いろいろな限界を感じざるを得ません。 指導を受けるための 基本ベースとなる状態 教わる「準備」 についてのお話を 中村天風哲学本その他 からご紹介させて頂きます。 「この日」を限りに人生が一変した！ 藁にもすがりたい――。 ギリギリに追い詰められた状況では、 誰もがわずかな命網でも手放せるものではありません。 こんなとき、天風は目を見据えると、 「さあ、その手を放す
第四十六章 天下にTAOがおこなわれていれば、 世に平和が続きで、 軍馬も農耕に従事することとなる。 天下にTAOがなくなれば、 世は戦乱が続くことになり、 軍馬は戦地に徴発される。 罪深いことは、 欲望まかせにすることより大きなものはなく、 不幸せなことは、 満足を知らざることより大きなものはなく、 心を痛めることは、 何かを得ようと欲するより大きなものはない。 満足を知るということは、 ないものを得て満足することではなく、 あるがままの現実を愛し、 常に満足していることで
第四十一章 TAOのことを聞くと、 すぐれたゴルファーは、 元気を出して実行する。 アベレージゴルファーは、 あると思えて実行することもあるし、 忘れて実行しないこともある。 経験や理解度の浅いゴルファーは、 大いに笑うだけだ。 逆にみんなが理解できて笑われないなら、 それはTAOには至っていない。 古くから逆に見えるさまを表わす格言がある。 「賢明な道は、 愚かそうにぼんやりとしてわかってないように見え、 進んでいく道は、 ためらって動けないように見え、 起伏のない平穏な道
第三十六章 ゴルフにおいて制したいのは、 ゴルフコースであり、オールドマンパーだ。 スコアを縮めたければ、 最悪のスコアまで想定スコアを伸ばしてから、 目の前の一打に臨まなければいけない。 ゴルフに対する欲を弱くするためには、 まず強欲になってとことん打ち込まなければいけない。 シンプルなゴルフがするために 無駄なものを取り去るためには、 いろいろなことをたくさん試さなければならない。 栄冠を奪い取るためには、 試合経験、ラウンド経験、練習量を 与えてあげなければならない。
Microsoft copilotさんと一緒に、 こんなものを作ってみました。 素晴らしい教えをもとにしているので、 それなりのものかも知れませんが、 真に受けて不自由にならないことも 大切かも知れませんね。
第二十六章 重責を担うゴルファーは、軽いゴルファーの心の支えとなり、 静かなゴルファーは、恐怖や不安で騒がしいゴルファーをリードする。 TAOと一体となっている球聖ゴルファーは、 長丁場のラウンドでもコースとの戦いに一歩も引かず、 大きな大事な試合やテストでも、 安らかにくつろいで心を動かされない。 軽率で騒がしい行動をすると多くを失う。 第二十七章 よい成長ができているゴルファーは、努力の跡を見せない。 よい言葉を発するゴルファーは、トゲトゲ、ヅケヅケがなく、 うっかりや
第十六章 我がが我ががを捨てて、静かにゆったりで行こう。 循環して大もとの根に帰れるのを 『静』何もしない静けさという。 そうあることを 『命』自分の本来のあり方に帰っているという。 命に帰っているのを 『常』永遠不滅であるという。 常あるあり方に目ざめれば、寛容な包容力が生まれ、 公平無私、無心無欲となれる。 TAOを体得したゴルファーは、 生涯、純粋にゴルフが楽しめる。 第十七章 ゴルフ仲間と楽しい関係作りをして行くためには、 最高によいリーダーは、 余計に干渉しないか
第六章 ゴルフの女神、ホールカップの女神は、 あらゆるゴルファーを受け入れる無限の包容力がある。 第七章 大いなるものをリスペクトする球聖ゴルファーは、 願望を後回しにして、 ライ、風や天候、ゲームの流れに任せるので、 持てる力が発揮でき、リスペクトされる。 第八章 最高のプレーは、水の働きやありさまに習うことで生まれる。 球は、低い方へ転がり、 球は、球の周りの空気の流れが低速な方へ曲がる。 静かに深く心を沈め、柔らかさに重きを置き、 あらゆる他者へのリスペクトを忘れな
第一章 ゴルファーに正しい道だと言える、 時と所を問わず常に通用する フィジカル・スイング・スキル・メンタル・ギア理論や バイオメカニクス（生体力学）、 キネマティクス（運動学）、 キネティクス（動力学）は、 普遍的な答えではありません。 無心無欲を心掛けて、 底知れない奥深い霊妙な作用に目を向けよう。 そして、変わりゆく自然のリズムと調和しながら、 自らのプレーを磨き上げていこう。 第二章 美スイングマニアは見苦しく、 エチケット、マナーポリスは善いとは言えない。 『飛ぶ
第一三章 たかの知れた社会なんだ ぼくらはひとに 褒（ほ）められたり貶（けな）されたりして、 びくびくしながら生きている。 自分がひとにどう見られるか いつも気にしている。しかしね そういう自分というのは 本当の自分じゃなくて、 社会にかかわっている自分なんだ。 天と地のむこうの道（タオ）に つながるもうひとつの自分がある。 その自分にもどれば 人に嘲（あざ）られたって褒（ほ）められたって ふふんという顔ができる。 社会から蹴落（けおと）されるのは 怖いかもしれないけど、
空の下 黙る。そして、静けさを集める。 こころの籠を、静けさで一杯にする。 そうやって、時間をきれいにする。 独りでいることができなくてはできない。 静けさのなかには、ひとの 語ることのできない意味がある。 言葉をもたないものらが語る言葉がある。 独りでいることができなくてはいけない。 草の実が語る。樫の木の幹が語る。 曲がってゆく小道が語る。 真昼の影が語る。ジョウビタキが語る。 独りでいることができなくてはいけない。 時間の速度をゆっくりにするのだ。 考えるとは、ゆっくり
ピーちゃんは ゴルフがおもしろい。 球がとぶと きもちいい。 クラブのビュンも きもちいい。 すごい っていわれると もっときもちいい。 ある日、すごくない日がありました。 球やクラブの いじわるなの？ どうして？ 私って すごくない？ すごくないと こまっちゃう。 みんなに すごいって いわれない。 私も すごいって 思わない。 すごくないと ヒトに 見てもらえない。 すごくないと ヒトに ほめてもらえない。 すごくないと みんなの 仲間に入れない。
同書からの抜粋となります。 第二章 忠義の心得 武士たらんものは、 正月元日の朝雑煮の餅を祝ふとて、 箸を取初るより其年の大晦日のタベに至る迄、 日々夜々死を常に心にあつるを以て本意の第一とは仕るにて候 大道寺友山 （『武道初心集』） 大道寺友山（一六三九〜一七三〇）は京都伏見で生まれ、 江戸に出てからは山鹿素行と同様に 小幡勘兵衛や北条氏長らに師事し、 甲州流兵学を学んだ。 その後会津藩や福井藩に召抱えられ、 享保二年に隠遁してからは著述活動に専念した。 友山に
同書からの抜粋となります。 2章 自分の人生を贈り物にする 明日この世を去るとしても、 今日の花に水をあげなさい 「もし明日世界が終わるとしても、 私は今日もりんごの木を植えるでしょう」 マルテイン・ルターが言ったといわれている言葉です。 私はこれをもじって 「もし明日この世を去るとしても、 今日の花に水をあげなさい」 という言葉を患者さんにお贈りしています。 もし明日死んでしまうとしたら、あなたは何をしますか。 明日までの命と刹那的な気持ちになって、 好きな
同書からの抜粋となります。 第四章 ゴールへのアプローチを最適化する 目的と目標を定めて最短の軌道を描け あなたの目標は何ですか？ そして、その目的は何ですか？ そう聞かれて、明確に答えられなければ、 何事も成し遂げることはできないというのが、 私の基本的な考え方です。 しっかりと目標設定ができている人は、 目標達成に向かって日々、確実に前進していけます。 しかし、目標設定が曖昧な人は、 たとえ目の前のことにまじめに取り組んでいるとしても、 毎日漠然と過ごして漠然
