根岸及近傍図の文字情報解説

注意
１．例えば「@6」とは、「根岸及近傍図」の解説文の@6で触れられていることを指す。「#6」とは、「根岸及近傍図」の文字情報の解説の#6で触れられていることを指す
２．「＊」が初めに付いているものは、地図で触れられていないものをあえて注釈者が解説したものである。

右半分/番地表記外の部分

＜番地外の部分上部より＞

#1三ノ輪町
奥東京湾に突き出た台地の先端部であり「水の鼻」が転じて「三ノ輪」になったという。昭和４０年の町名変更までは現在の根岸５丁目、三ノ輪２丁目と東盛小学校（現　東泉小）の北側の範囲をいい。現在の三ノ輪１丁目の大部分は金杉下町であった。大正２年で番地は1~173番。戸数1307戸、人口男2405人、女2080人。

#2千住道　@16
江戸期において千住は四宿のうち品川に次いで賑わっていた地であり、現在の南千住側を小千住、北千住側を大千住といっていた。この千住路は奥州裏街道として寛永年間にできたとか。日本橋を出発点に上野広小路、坂本、金杉を通り、三ノ輪で奥州表街道（浅草橋～蔵前～浅草～三ノ輪）と合流する。そこから宇都宮までは日光街道も兼ねた道であった。
昭和通りが関東大震災復興計画の１つとして昭和５年に完成するまでは、この通りが上野から千住に抜けるメインロードであった。市電の新線として1910(明治43).4.11に車坂町～坂本町～金杉上町が開通し、1912(大正元)年に全線開通したのが、千住新橋停留所から上野駅前を経由し日本橋人形町の水天宮までを結ぶ都電２１系統である。では明治期には人や大八車以外にはこの道を何が走ったか？　明治４～５年頃から駕籠が人力車にかわり、あとは牛車、馬車程度である。自動車は明治４１年の東京市下で十数台、明治４３年で１００台くらいしかなく（今の荒川区域内で大正７年の自動車登録は１台のみだったという）、自動車が一般的に見られるようになるのは大正以降である。
燕（つばくろ）や　くねりて長き　千住道＜子規　明治27 發句を拾ふの記＞

#3みちなし
行き止まりなので道無しという名になったと思われる。現在は金杉通りと音無川の道をつなぐ道が通っており、行き止まりではない。

#4みちなし横丁
安政3年の尾張屋版「日暮里豊島辺図」にすでに「みちなし横丁」と出ている。

#5金杉下町（しもまち）　
1745(延享2)年から金杉上町とあわせて金杉村から分離して町奉行支配となった。明治24年3月には元金杉村飛地の字千束も吸収。番地は1~200番。大正２年で戸数2429戸、人口男4326人、女3654人。

#6龍泉寺町
以前は龍泉寺領であったからきた名とか。広く新吉原町辺りも含む領地であったという。1598（慶長3）年の検地帳には梅沢町と出ているが後に、龍泉寺町に。幕府領(代官野村彦太夫ご支配地)であったが、1644(正保元)年からは寛永寺領に。1872(明治5)年に梅沢村という名に戻ったが、明治22年の下谷区編入を受けて明治23年より下谷龍泉寺町に。大正２年で番地は1~416番。戸数4985戸、人口男8276人、女7592人。

#7ざるや横丁
名称の由来不明。千住道から入る左側（金杉上町６５）に昭和１６年頃には河合キネマという映画館があった。

#8金杉上町
江戸時代の名主は勝田次郎左衛門といい、元々は金杉町及び金杉村の全ての名主であった。1826(文政9)年に御鷹野御場所肝煎役を仰せつかり３人扶持、脇差、野羽織が許された。
文久年間(1861-1863)から平成29（2017）年まで続いた蕎麦屋「田毎庵」があった。番地は1~103番。大正２年で戸数1567戸、人口男2954人、女2475人。

#9ひよけ（火除）@19

#10カウバン（交番）
金杉上町派出所。金杉村・金杉上町・下町共用の高札場、自身番屋、火の見やぐらがあった場所。

#11三島社　（金杉上町２１）
もともと江戸時代では金杉上町・下町の火除地で、三島神社の浅草寿町移転(@28)の後、あまりに地元と離れているので金杉上町、下町の氏子向けにここに遷座し三島神社とした。金杉村の方も、もとからある熊野神社へ合祀し、元三島神社とした。三島神社内には火除稲荷も鎮座している。

#12火除観音（金杉上町８４）@19
了源院は臨済宗で覚法山と号する。正保元年(1644)創建といい、その本尊が「火除観世音菩薩」。元禄元年(1688)５月、厳有院殿１３回忌の折、時の寺社奉行本田紀州候がこの火除観音の由来を尋ね、その結果境内１０４坪を賜ったという。

#13吉原ミチ（道）　
ここよりおよそ７００ｍで吉原に至る。明暦の大火(1657)を機に日本橋葺屋町（元吉原）から移転し新吉原として繁栄したが、1958(昭和33)年３月３１日、売春防止法により吉原の赤線は廃止され、300年の歴史を閉じるが、現在もいくばくかの名残が残っている。
吉原の　太鼓聞ゆる　夜寒哉＜子規　明治30.9.22 病牀日記＞

#14大音寺まへ（前）
「大音寺前と名は仏くさけれど、さりとは陽気の町と住みたる人の申しき。三島神社(さま)の角を曲りてより、これぞと見ゆる家もなく、かたぶく軒場の十軒長屋、二十軒長屋…」(たけくらべ　明治２８年発表より)。樋口一葉は1893年7月～1894年5月の間、本郷菊坂町69から引っ越して、大音寺前(竜泉寺町368)で荒物・駄菓子屋を開いていた。その後、本郷丸山福山町４番地へ移転した。昭和36年５月、駄菓子屋を開いた場所に一葉記念館が完成した。

#15せそんじだいもん（世尊寺大門）
世尊寺前の参道の意。

#16坂本町四丁目
元亀(1570~1573)の頃は広沢村と称した(現在、下谷2-6にある正洞院の山号が広沢山というのはその名残)。坂本という地名は、比叡山のふもとにある坂本にちなんで付けられたという説もあるが、天正（1573~1592）の文書に既に坂本の名があり、これは偶然の一致である。この偶然を天海も喜んだとか（「砂子の残月」）。
坂本町は旧坂本村のうち、延享２(1745)年に成立した町奉行支配地で、坂本町は１～４丁目と新坂本町、坂本裏町、浅草坂本町、深川坂本代地町（現在の江東区福住1-3付近）に分かれていた。明治１２年４月に下谷小野照町（旧町名・嶺松院門前）が坂本町４丁目に合併した。番地は1~32番。大正２年で戸数327戸、人口男589人、女530人。１番地には、明治６年１月設立の私立代用渡邊小学校があったが、明治４１年１１月に東京市が買収し市立台東小学校となった。

#17あめぶん横丁
二又榎に願掛けすれば、歯の病が治るというので、二又の処へ飴や楊枝を供える。それ故かしてツイ一丁程距った横町を飴文横町といって飴文という飴屋がしきりに繁昌している（1901.9.26読売新聞より）

#18東源院アト（跡）
開山元禄10年６月。開基松平主計頭。開祖即應和尚。明治３年７月に大破し、円光寺の兼帯となり、明治13年円光寺と合併廃絶。

#19坂本裏町
番地は1~6番。大正２年で戸数51。人口男99人、女99人。

#20小野照崎社
祭神は小野篁（おののたかむら　802-852平安前期の公卿、漢学者　小野妹子の孫　遣唐使派遣の際にトラブルを起こし一時隠岐に流される。野相公、野狂ともいわれる。陸奥守もしくは上野国守に任ぜられた時に上野の山に滞在したという。儒教に造詣が深く足利学校の創設者とされ、また百人一首の「わたの原　八十嶋かけてこぎ出でぬと　人には告げよ海人のつり舟」の歌人）。創建は852年といわれる。もともと上野の山の照崎の地（現在の忍岡中学校付近）にあり、善養寺の薬師堂に相対していたとも、湯島に移る前の忍ヶ岡聖堂の横に小野明神として祭られていたともいう。寛永寺創建時に長左衛門稲荷があった今の場所に移転させられる（このため、「狐の尾の先が照る」で小野照崎という名になったという、まことしやかな洒落話もある）。旧坂本町、坂本村の鎮守。1782年に山本善光が中心になり築山した富士山が境内にある（山開きは６月30日及び７月１日のみ）。大正期までは富士塚のまわりに富士五湖を模した池もあった。山開き時のみ授けられる土鈴の竜神守は素朴。祭礼は５月第３週の週末。
境内の庚申塚は日本３大庚申の一つといわれる（残りの２つは、京都の八坂、大阪天王寺の庚申）。青面金剛の塔は聖徳太子が作ったと伝わっている（江戸名所図会に「入谷庚申堂　喜宝院に安ず。摂の四天王寺の青面金剛と同作の霊像なりといへり」とでているのがこれであろう。ただ、東都歳事記には「木像。聖徳太子の作。秘仏なり」となっている）別当寺は嶺照院（小野照山禅定寺と号し(下谷繁昌記)、寛永寺の末寺。開山は慶賢。1629年寛永寺より寺社地を与えられる。元は禅林寺という名だったが、1676年今の院号に改める。現在は延暦寺の末寺）。明治５年に村社になった。

#21入谷町　
以前は坂本村であったが、明治２４年に入谷町となった。大正２年で番地は1~412番(138,141番は欠番)。戸数7664戸。人口男12699人、女12148人。

#22おたんす（御箪笥）
鉄砲の出納を司る鉄砲箪笥奉行組の同心に寛永９年に給せられた場所。この奉行職は万治３年(1660)に幕府に置かれ、定員ははじめ６名でのちに２名となった。役扶持１０人扶持。享保9年より公役銀を納める。領地主は金井、新島、小林、近藤、小野、村田、田吹、戸田、坪田の9氏。

#23箪笥町
６番地には明治時代の小児科医で奇人として有名な福井信敏の病院があった（主著「杏林叢志」明治35年刊　住居は中根岸79）。明治40年頃には、箪笥町１～８番地及び中根岸１～４番地に蔬菜市場（ヤッチャ場）が開かれていた。番地は1~10番。大正２年には戸数78戸、人口男164人、女138人。

#24興業貯蓄銀行
資本金１０万円で明治３０年１２月創設（代表　中澤彦吉）。本店は京橋区南新堀町１－２にあった。大正９年に中沢貯蓄銀行に改称、大正１３年に千歳貯蓄銀行に改称、昭和２年に４行合併し川崎貯蓄銀行に、昭和１１年に５行合併し第百銀行に、昭和１８年に三菱銀行と合併し、昭和２３年に千代田銀行に改称し、昭和２８年に三菱銀行に再改称し、平成８年には東京銀行と合併し東京三菱銀行となり、平成１８年にはUFJ銀行と合併して三菱東京UFJ銀行となり、平成３０年に三菱UFJ銀行に改称した。

＜以下・入谷の朝顔栽培業者の名前、#38新亀まで＞
#25横山
#26入竹
#27入十
#28入又
#29丸新　
花戸丸新といい明治３４年から見料３銭をとった。明治４４年に池之端へ移転し、百草園と合併。当時の東京勧業協会の裏にあったという。

#30植長

#31この辺り朝顔　@37
入谷の朝顔の元祖は鈴木豊吉（入谷２７番地）。明治2~3年頃に近くの寺院であさがおの鉢植えを並べ始め、明治10年頃から2~3の植木屋が「入谷朝顔」を宣伝しはじめ、明治15~16年頃には本格的になった。最盛期は明治24~25年で、日露戦争頃までは「菊の団子坂、朝顔の入谷」と称される。この地図に出ている業者のうち、入十・入又・丸新・入久・新亀のほか、松本・植徳・入長・植松の９軒が明治４１年刊行の「新撰東京名所図会」のなかで言及されている。その後、近所の開発にともない、朝顔を育てるための入谷田圃の溝土がとれなくなり、また地主も植木屋に土地を貸すより畑をつぶして貸家を建てるほうが有利と考え明治末に廃業増。大正元年には植惣、植松、入久、入長の４軒のみとなり、大正２年に最後まで踏ん張った植松（本地図には見られず）が廃業し、朝顔は姿を消す。
昭和23(1948)年に朝顔市は再興。現在出店１３０軒、鉢植え十数万鉢といわれる。
入谷から出る朝顔の車かな＜子規＞

#32鷲明社へ　
龍泉寺町字浅草田圃の鷲神社のこと。別名「お鳥様」「新鳥」。享保の頃(1716-36)より１１月の酉の市の縁起物として熊手、芋頭、粟餅で有名。別当は日蓮宗長国寺。明治６年に村社に。明治期には１年で酉の市の日のみ、午前１時より吉原遊郭の非常門と水道尻の自由通行が許されるため、大変な人出であった。
世の中も淋しくなりぬ三の酉＜子規　明治２７＞
夕餉すみて根岸を出るや酉の市＜子規　明治３２＞　
吉原ではぐれし人や酉の市＜子規　明治３２＞
人並に押されて来るや酉の市＜虚子　明治３７＞
その年の遊び納めや三の酉＜荷風＞

#33入久
#34松菊
#35入松
#36高野
#37植総（高野植総）
#38新亀

#39坂本町３丁目
大正２年には番地は1~31番(22,24,26,28が欠番)。戸数は195戸、人口男383人、女315人。

#40札の辻　@24
坂本町四ヵ町、坂本村一体持ちの高札場だった。

#41カギヤ（鍵屋）　
鍵屋横丁にあった店は全て鍵屋という屋号で呼ばれたという。現在鍵屋という名は文具店と酒屋に残っている。文具店は橋本善兵衛が浅草紙（ねずみ色した手洗い専用の再生紙）を売り出した紙屋から発し、現在は根岸３－１で（資）鍵屋橋本商会として商売を続けている。
一方酒屋は上野寛永寺出入りの酒問屋として1857(安政3)年に創業し、後に小売もはじめる。1915(大正5)年の言問通り造成の際に下谷2丁目2番地に移転。震災、戦災を生き延びて、大衆居酒屋になったのは昭和２４年から。昭和４８年の言問通りの拡張工事のときに、安政３年建築の建物は取り壊される予定であったが、文学研究家サンデンステッカー氏の「この国は人間より車のほうが偉いのですか？」という新聞投書から保存運動が巻き起こり、現在小金井の「江戸東京たてもの園」で見ることができる。いまは根岸３－６にて大正元年築の建物で営業している。先代　清水幸太郎(1920-1980)は游谷と号し、詩集「風の歌」を1965年に刊行した。女性のみの入店お断りを伝統としている。

#42かぎや横丁
名前の由来は不明。前述の鍵屋２軒のほか、鍵屋茗荷屋という足袋屋もこの通りにあったとか。スリの親分、仕立屋銀治もここに住んでいたとか。

#43ヲカノクワシヤ（岡埜菓子屋　坂本２丁目１９もしくは２丁目の９）
坂本岡埜。明治２２年には支店の古能波奈園を出す(#243)。明治４０年頃の当主は岡野徳之助。明治の末には、一門９店で岡埜の「最中」を一日1万個製造していたとも伝わっている（現在もこの場所の２階に岡埜喫茶部が看板を出しているが休業中）。岡埜栄泉は上野駅前の岡埜栄泉総本店（明治６年創業　上野北大門町７．大正2年の当主は岡野金平）と上野広小路の岡埜栄泉総本舗（安政年間創業）を筆頭に都内の３０店舗以上あり、どこも大福を名物としている。今の根岸の竹隆庵岡埜は、谷中の岡埜栄泉（上野駅前系　明治３３年創業）からののれんわけで昭和３３年に創業した。竹隆庵岡埜のこごめ大福を石原裕次郎が贔屓にしていたという。ちなみに虎ノ門の岡埜栄泉は上野広小路系という。

#44坂本町２丁目
江戸時代には、寛永寺御用達米屋の川嶋屋、寛永寺御用達の金御紋と御用掛札の庄兵衛店平右衛門が店を構えていた。大正２年で番地は1~30番(16番は欠番)。戸数200戸、人口男507人、女456人。

#45鬼子母神（入谷町６２）
日蓮宗真源寺。明暦4年頃創建。江戸３大鬼子母神の１つ(あとは雑司が谷と市川市中山の鬼子母神)。地口で「どうで有馬の水天宮　うそを築地の御門跡　恐れ入谷の鬼子母神　びっくり下谷の広徳寺　志やれの内のお祖師様　なんだ神田の大明神」の連続技で有名（これを作ったのは蜀山人こと大田南畝だとか）。上野の宮、公寛法親王に従って江戸へ下り、入谷に窯を築いた尾形乾山（1662-1742 けんざん　光琳の弟　＜善養寺＞の項参照）窯元の碑がある。乾山は江戸時代の入谷の名物「入谷土器（かわらけ）」（松井新左衛門または寛永寺御用職人仁右衛門により1800年代初頭に作られていた）の祖といわれる。鬼子母神像は日法上人の眞作、日蓮開眼と称されている。能楽小鼓方の一流派、幸清流（こうせいりゅう　初代は幸清次郎友能）の代々の墓がある。

#46坂本町１丁目
幕末の名主は二葉伝次郎。現在、東尾久３丁目にある二葉山満光寺が上野にあったころ一帯は二葉郷と呼ばれていた。そのなごりで名主は上野の宮に正月２日、名物の二葉牛蒡25本を献上するのを常とした。番地は1~22番。大正2年で戸数322戸、人口男576人、女527人。

#47とよすみ丁（豊住町）
江戸時代は下谷御切手町（寛永元(1624)年　御切手同心拝領、元禄１２(1699)年町屋敷となる）といい、明治２年に改名した。下谷万年町や山伏町とともに低くしめった土地で、明治以降貧民窟として知られた。番地は1~60番。大正２年で戸数682戸、人口男1244人、女1096人。

#48養玉院（豊住町５９）
天台宗。金光山大覚寺と号す。寛永１２年に屏風坂下に寛永寺塔頭の三明院として天海の弟子賢海が創建。元禄１１年(1698年)にこの地へ移り対馬藩主宗家の菩提寺となり、宗義成の母養玉院の法号をとって、養玉院に改名した（東京市編纂　東京案内より）。ただ、かつては江戸城内大手にあったとか、三藐院という名であった、など諸説あり。明治４１年に品川へ移転し高輪にあった如来寺と合併して「養玉院如来寺」となり、現在地は品川区西大井５－２２－２５で「大井の大仏（おおぼとけ）」として有名。

#49鉄道馬車会社
現在の上野郵便局付近。上野における馬車運行は、1874(明治7)年に馬車屋千里軒の乗合馬車が雷門～新橋間を1日(6:00~20:00)６往復の運行を開始したことから始まる。1880(明治13)年１１月新橋～上野～浅草間の鉄道馬車敷設が許可され、1882(明治15)年９月新橋～日本橋から上野広小路まで延長。同年10月上野山下～雷門間開通。同年12月に馬車鉄道開業式が挙行された。1901(明治34)年当時、新橋（汐留）と上野間には鉄道は走っておらず、そこを鉄道馬車が結んでいた形となる。上野山下から新橋まで明治２３年の時点で賃料６銭であった（ちなみにはがきは一枚１銭だった）。明治４０年には東京鉄道会社上野出張所として地図に記載されている。新橋と東京間を院電（のちの国電）が開通するのは1914（大正3）年。東京と上野間が開通し、山手線の環状運転が始まるのは、神田―上野間の高架線が完成した1925（大正14）年１１月１日のことである。

鉄道馬車会社の系譜は以下の通り。
1903(M36).11.25　新橋～上野間の市街電車が開通（明治23年の上野公園での第３回内国勧業博覧会に日本初の電気鉄道が登場してから13年後）
（明治37年3月までは、浅草から新橋に行く人は日本橋区本町３丁目の角で馬車鉄道から電気鉄道に乗り換え、新橋から浅草に行く人は日本橋区本白銀町３丁目の角で電気鉄道から馬車鉄道に乗り換えたという）
1904(M37).3　　上野～浅草間の市街電車が開通（馬車鉄道の廃止、ちょうどこのころ明治３７年２月１０日に宣戦布告した日露戦争による馬匹調達あり）
1906(M39)　　　東京市街鉄道と東京電気鉄道が合併し東京鉄道株式会社に
1911(M44)　　　東京鉄道株式会社を東京市が買収し、市営となり「市電」と呼ばれる。
1944(S19) 　　　東京市が東京都となったのに伴い「都電」となる。
1967(S42).12~1972(S47).11　　都電荒川線を除き、都電は随時廃止される

右半分/番地表記内の部分

＜町名・字名＞
#50中根岸町
大正2年で、番地は1~113番。戸数726戸、人口男1552人、女1374人。

#51下根岸町
大正２年で、番地は1~108番。戸数639戸、人口男1325人、女1134人。

＜番地内の部分上部より＞
#52大空庵（下根岸６２）　@1
ねぎし古寺札所巡り第２番。寛永寺の御抱所として学僧が朱子学を学ぶところとして江戸中期には機能していたが、享保13年10月に法親王が湯島の霊雲寺に下賜し、霊雲寺の末寺となった。その後、霊雲寺の塔頭の１つである妙極院の管理下にある。留守居役を尼僧が２代つとめたことがあったので尼寺といわれたが、尼寺であったことはない。また、霊雲寺講という講中があり、御行の松などを回っていた様子が東京名所図会「下谷区」（風俗画報増刊）の挿絵（明治41年2月11日の絵）に描かれている。
６３番地の前にある音無川にかかる橋は「大塚橋」といったとか。

#53うしろや
この意味するところ不明だが、いまのところ、地図の会では「後谷」の意味かと考えている。音無川に沿って土地が低いので、このような表現があったのかもと推測する。市川任三氏によれば、この記述は改訂時に追加されたものとのこと（根岸及近傍第一輯　70ページ）。

#54西のつま
この意味するところ不明だが、いまのところ、地図の会では「西の端」の意味かと考えている。西側の端っこということでこのように表したのかと推測する。ここを左から右に読むことで「まつの西」と読むこともできるが、この場所は御行の松の北東にあたり、西とはいいがたい。市川任三氏によれば、この記述は改訂時に追加されたものとのこと（根岸及近傍第一輯　70ページ）。

（#53と#54を合わせて「後ろや西の端」（後ろのはじ、西のはじ）とも解される。西とは金杉町や千住道などの繁華街から西の方向であることから。明治30年代には三河島田圃がずっと広がっていた）
涼しさの　はや穂に出でて早穂の花＜子規　明治27.8 そぞろありき）
横雲に　朝日の漏るる青田かな＜同上＞
夏川の泥に　嘴入るる家鴨かな＜同上＞
夏柳　家鴨やしなふ　小池かな＜同上＞
夏木立　村あるべくも　見えぬかな＜同上＞
かたよりて右は箕の輪の茂りかな＜同上＞

#55浅野家（金杉３０１）
不明（教えてください!）

#56柳生家（下根岸９８）
明治20~30年頃、子爵柳生俊郎宅（高家　武田信之五男、大和柳生藩主１万石）

#57抱一アト（抱一跡　下根岸８６）@17
雨華庵の朝　酒盛や　むし鰈＜岡野知十　明治３４＞

#58しょうゆぐらまへ（醤油蔵前）
安政年間(1854~1860)に醤油商　唐木屋の蔵があった

#59カリコミ店（下根岸６６）
床屋

#60長岡家（下根岸５７）
子爵長岡護美（もりよし　熊本細川家の分家で斉護の六男、後に伯爵に昇爵）の別荘

#61鵬斎アト（下根岸５７）@18

#62根岸病院（下根岸４６）
明治１２年に出来た日本で最初の私立精神病院。渡辺道純医師により開設。２代目の院長は松村清吾。精神医学の森田正馬（森田療法の確立者）が医長、顧問をしていたこともある。当時、周囲は高いレンガ塀に囲まれていたという。昭和１３年に火災により病院、病棟の大半を焼失。昭和２０年には戦災で本院全焼。昭和１３年に分院を開設した国立へ昭和２１年に移転し、名前も根岸国立病院となる。現在地は府中市武蔵台２－１２－２。

#63くらやみよこ丁（暗闇横丁）
街灯がひとつもない横丁で、別名「人さらい横丁」

＊（下根岸18）金曽木小学校
1903(明治36)年６月開校。大正２年で学級数15、児童数852、職員14。

#64どてとほり（土手通り）　@19

#65石いなり（石稲荷　下根岸２２）　@18
社宝として1813(文化10）年2月初午に奉納された、酒井抱一の「正一位石稲荷大明神　金杉村大塚　抱一道人拝書」という幟一対があり、毎年初午の際に掲げられている（現物は傷んで失われ、現存するのはレプリカ）。
1835(天保6)年12月８日夜、石稲荷辺りより出火し、金杉通りまで焼失（「武江年表」より）。

#66いしいなりまえ（石稲荷前）

#67御行松（中根岸５７）　＠２
もともと福正院(真言宗。羽前国湯殿山大日坊末。新坂通りの突き当たりあたりに移ったが1860年代に廃寺になった)が1623(元和9)年までここにあり、院の代々の墓などもあった。文化3年、石造の不動が露仏として残っていたところに比丘尼貞松院が不動堂を立てたのが「時雨岡の不動」の始まりである。御行の松は明治に入った頃より樹勢に陰りが見られ始め、明治１５年頃の話として笹の雪横町に住んでいた酒井亀雄なる人物（-1907書家多田親愛の弟。博物館の外吏）と植木職人松五郎の松生き残り秘話が伝わっている（万朝報 M41.1.3）。大正１５年に天然記念物指定され、その時には高さ約１３．６ｍ、目通り（目の高さの直径）４．９ｍだった。昭和３年夏に枯死し、昭和５年に伐採された。樹齢はおよそ３５０年であった。その後２代目として昭和３１年に上野中学校から移植されたがすぐに枯れ、昭和５１年８月に植えられた３代目は盆栽用で大きくならず、平成３０年に高さ４．４ｍの４代目の松が植樹された。１代目の根は保存され、その根で不動明王が彫られて不動堂にまつられている。
御行の松脇の音無川にかかる橋を呉竹橋、中根岸５９番地にかかる橋を水鶏橋といったという。
松一木（ひとき）根岸の秋の姿かな＜子規　明治２７＞
薄緑お行の松は霞みけり＜子規＞
青田に出でず御行の松を見て返る＜子規　明治30.8.27 病牀日記＞

＊（日暮里村大字金杉字中村２５８）大槻文彦宅
浅草今戸町から明治１７年１０月１５日に金杉村２１６番地に越して来て、明治２０年１１月１３日に金杉村１３０番地に移る（*訳注：「大槻文彦先生年譜」（国語と国文学第５巻７号 1933年)にはこの番地が書いてあるが上根岸１３０番地の誤記であると考える。因みに金杉村１３０番地と後に出てくる上根岸１１０番地は同じ場所であり、これが誤記でないなら、宮城時代を挟んで同じ場所に２度住んだことになる）。２３年１０月には隣家で火災が起きるが難を逃れる。明治２５年３月２３日に上根岸１３０番地から岩手県中里村へ転籍。明治２８年１２月１５日に仙台市より東京市へ移転し根岸御隠殿付近の上根岸１１０番地に住む（水島爾保布「根岸夜話」）。明治３４年８月９日に当地に終の棲家として新築し移転。一名「雨松軒」。震災後は浅草を焼け出された兄の如電もともに暮らす。258~279番地の間の小路を大槻横丁という。評伝に「言葉の海へ」高田宏著がある。
言海完成は明治２４年なので、上根岸１３０番地で完成させている。明治２４(1891）年６月２３日には東京芝の料亭「紅葉館」で「言海出版祝賀会」が開催され、伊藤博文、勝海舟、榎本武揚、加藤弘之、菊池大麓、物集高見、高田早苗、矢野竜渓、西村茂樹、大槻如電、陸羯南、黒川真頼、木村正辞、山田顕義、大木喬任、伊達邦宗、谷千城、土方久元、杉孫七郎、細川潤次郎、重野安繹らが参加した。福沢諭吉も招待を受けていたが、式次第で自分の名前が伊藤博文の下にあるのを見て「私は伊藤の尾につくのはいやだ。学者の立場から政治家と伍をなすのを好まぬ」と出席を辞退した。
１９２８年２月１７日死去。法名言海院殿松音文彦居士。高輪の東禅寺に埋葬。

＊（中根岸２８）釈迦堂
三嶽社ともいい、石造の釈迦が置かれていた。天正１０年に西蔵院の住職がたてたが、大正のころになくなった。

#68松平家（中根岸１０７）
もともと金杉村町名主の勝田次郎左衛門の屋敷で、明治期に子爵松平確堂（美作津山藩１０万石）と男爵松平斉光（津山藩分家）宅に。大正１０年に売却されて三業地に。現在の柳通りの根岸４丁目側を中心に、昭和6年には料亭は「こま屋」「一松屋」「福井」など３０軒、芸者屋１９１軒、芸者３９９人の規模を誇った。かつては「根岸三業会館」があり、根岸料亭組合、根岸芸娼妓組合、置屋で分祀した「福寿稲荷」があったが失われた。
日本一高い寿司屋として政財界御用達だった「根岸　高勢」は、暖簾わけの店として「大塚　高勢」（南大塚１－４５－３）と「新高勢」（浅草３－１１－７：すでに廃業）があったが、再び浅草の「新高勢」の子息が「明高勢」を2010年ころこの地にオープンさせた。

#69安楽寺（中根岸１１２）
ねぎし古寺札所巡り第３番。浄土宗。佛迎山往生院と号す。1627(寛永４)年に下谷坂本町で創建。1693(元禄６)年に現在地へ移転。知恩院宮尊光法親王が関東ご下向の際に寄進された宝物が伝わっており、法親王の隠居所ともいわれる。江戸３３ヶ所観音参の第五番に指定(享保20年開板の「江戸砂子拾遺」より)。昭和２０年代終わりから３０年代にかけ、境内の見返り地蔵(この地蔵は「江戸４８ヶ所地蔵尊」の東方第７番に指定)の縁日が４の日に立ち、三業地とともに大変な人出となった。画家野口幽谷の墓あり。根岸人物誌の巻之四には「寛政安楽寺事件」の記事が掲載されている。

#70あんらくじよこ丁（安楽寺横丁）
現在は柳通りとなっている。明治期には幅４メートル程度の狭い通りだった。

#71鮓や（鮨屋　中根岸７３）

#72カリコミ店（中根岸７５）
床屋。明治３４年ごろは板敷きで、入り口で上草履に履き替えて、待合の長椅子で待つというスタイルが一般的。

#73魚や（中根岸５２）

#74静軒アト（中根岸２７）　@22

#75湯や（中根岸５０）
銭湯。明治３４年ごろは、夜になると薄暗いランプを下げその光のもとで湯浴みをしていたはず。昭和６年にはこの場所で松の湯という銭湯が営業しており、昭和５０年代もそのまま営業していたが現在はない。

#76おまじなひ横丁　@7
泉鏡花の戯曲「恋女房」の舞台としてこの横丁が登場する。海野弘の「江戸ふしぎ草子」に「おまじない横丁」という短編があり、そこも登場する。

#77円光寺　藤デラ（中根岸３８）　@3
ねぎし古寺札所巡り第８番。臨済宗京都妙心寺末。寶鏡山と号す。草創は元禄１２年。藤は火災に罹って枯死したとも伝わる。この寺には「鏡の松」という古木もあるが、明治４１年の時点で２代目。禁酒地蔵が本堂左脇にある。

#78ふじでら横丁（藤寺横丁）

#79幼稚園（中根岸２９）
明治２１年１月市立根岸小学校付属幼稚園として創立。この場所から明治３５年２月、中根岸１６番地に新築移転（現在もその境であったレンガ塀が残っている。そのレンガ塀の下には「明治３４年１１月に１４０ｍにわたり千手院の手で行った工事である」ことを示す石板が埋め込まれている）。大正２年で組数４、乳幼児男６３、女４７、保母４。昭和50年に根岸小学校内に移転した。

#80根岸学校（中根岸２９）　@23
明治７年２月に西蔵院の庫裡を使って、第５中学区５番公立小学根岸小学校（第５中学区で５番目にできた小学校という意味。ちなみに第４は現在足立区の新井学校、第６は千住北組の慈眼寺にできた千寿学校）として開校。教員３名、生徒６０名であったという。設立当初の学区は谷中より金杉、三ノ輪、日暮里、谷中本、三河島、町屋、上・下尾久まで含んでいた。明治２０年１月に敷地を購入し、１０月に落成。大正２年に上根岸６２，６３，６５番地９６５坪の土地に（万年青おもと屋(#241)の場所）へ移転。大正２年で学級数１８、児童８９７人、職員２０人。

#81西蔵院（中根岸２６）　@22
真言宗智山派。圓明山宝福寺と号す。境内の土中より南北朝時代の康安（こうあん）２年（１３６２）の文字がある板碑が発見されており根岸では最古の寺。弘法大師 御府内２１ヶ所霊場の第１１番(第２０番は上野一乗院、第２１番は湯島霊雲寺）。荒川辺８８ヶ所弘法大師巡拝の第２番（「東都歳時記」）。

#82しんやしき（新屋敷）　@16
江戸時代に輪王寺宮の抱屋敷があったところに道を通した

#83ふたまたえのき（二股榎）　@20
明治３４年枯死。
「夜、この木の前で転ぶとおかめがお茶をもってくるなどといった。それから腫れ物か何かのまじないに噛んだ飴を幹にふきつけ後ろを見ずに帰るといいという伝えもあった」（水島爾保布「愚談」）
「榎の前で丑満時に転ぶと狸の化けた『おかめ』にお茶を出される」（昭和10年5月23日岡倉一雄「根岸旧事」）

#84西念寺（中根岸８２）　@16
ねぎし古寺札所巡り第４番。浄土宗深川霊岸寺末。東国山と号す。創立は寛永７年。「江戸４８ヶ所地蔵尊」の東方第６番の目洗地蔵（空海作の地蔵と伝わっている。昔、的山が眼を悪くしたときにこの地蔵が夢で教えてくれた方法で眼を洗ったら治ったという。小野お通が見出した地蔵(@16)といわれるものと同じ地蔵のこと)がある。
西念寺の住職の佐山哲郎(1948-)は、官能小説家（ペンネーム　麻耶十郎）、俳人、ジブリのアニメ「コクリコ坂から」の原作コミックの原作者として知られている。

スカートで夫の昼寝をマタイ伝
お暇なら来てよ土用のひつまぶし
ふんどしが立夏事変となりにけり
四万六千日未亡人サロン
動機その夏の痴情か蓮根か
あんたこのチワワ冷房病ですぞ
注射器の落ちてゐる露地天の川

呉竹の根岸の里の黴住まひ

＊（中根岸８７）尾竹竹坡宅
日本画家。明治４５年７月、この家から竹坡の姪の尾竹紅吉（一枝：のちの富本憲吉の妻）、平塚雷鳥、中野初子の青踏の３人が吉原の大文字楼に登楼。「女の吉原遊興」として物議をかもす。この前年の明治４４年４月９日、吉原は江戸町２－２０の貸座敷美華登楼より出火し大火となり廓内６５７３戸を焼失し、さらに西は龍泉寺町、金杉上町へと延焼した。

#85世尊寺（中根岸８８）　@21
ねぎし古寺札所巡り第５番。真言宗豊山派（元は仁和寺末）。鉄砂山と号す。寺の大日如来像は昭和２０年の大空襲で頭部を残して焼失、現在の像はその頭部を生かしつつ復元されている。弘法大師 御府内２１ヶ所霊場の第１２番。荒川辺８８ヶ所弘法大師巡拝第一番（「東都歳時記３」）。森田思軒（明治期の翻訳家　住居は上根岸８２）の墓あり。吉原の角海老楼、北越楼の墓がある（一般に遊女は楼主の菩提寺に葬られた）。

#86石川家（中根岸２４）
子爵石川成秀（伊勢亀山藩６万石　明治１９年生まれ　学習院高等院卒、フランスソルボンヌ大学へ留学）邸宅。後に特殊法人「日本私学振興財団」の運営する下谷病院に。平成１３年１２月に閉院し病院機能は永寿総合病院（西町小学校跡）に引き継がれた。現在は台東区立防災広場　根岸の里になっている。

#87永称寺（中根岸２２）
浄土真宗西本願寺の末。長久山と号す。開基は浄念(-宝治２年)。松が多いので別名「松の寺」。栃木県那須で創建。その後、龍泉寺町付近にあったが、寛永年間に現在地に移った。大槻如電撰文の山田流琴奏者の山勢松韻碑あり。高嵩谷の屏風「竹虎之図」、歳寒三友図（三幅対の軸で、松は谷文晁、梅を酒井抱一、竹を大窪詩仏が描いた）がある。

#88千手院（中根岸１９）
ねぎし古寺札所巡り第６番。真言宗豊山派（元は音羽護国寺末）。補陀落山と号す。五智如来安置。寛永１９年、神田小柳町に創建され、元禄年間に根岸に移転。荒川辺８８ヶ所弘法大師巡拝第８８番。門内南側に忍屋長春の俳句碑がある。「立臼も見へぬ野分のあした哉」

#89おしたやしき（御下屋敷）
輪王寺宮の抱屋敷があった

#90要傳寺（上根岸６）
法住山。ねぎし古寺札所巡り第７番。日蓮宗（元は安房小湊誕生寺末）。１６１５年、本是院日厳（-1668）が創建と伝わる。1841(天保12)年に火災により焼失。大正１１年の養母による折檻で死んだお初の供養のための「お初地蔵」がある。

#91清正公（セイショウコウ　上根岸６）
加藤清正(1562-1611)は日蓮宗に深く帰依しており、その死後、清正を異能・権化の人「清正公大神祇」して信仰することが盛んになった。安政３（1856）年に肥後の児玉峻徳が、満願清正公を熊本より要傳寺へ招来した。その後昭和４６年の改築工事に伴い、同尊像を熊本本妙寺に返還。現在は清正公堂はない。明治３７年頃には、毎月１８日と２４日が縁日だったという。

左半分/番地表記外の部分

＜番地外の部分上部より＞
#100王子タバタ道（王子田端道）
王子田端方面へ向かう道。金杉村に通じる道だったので金杉道ともいった。西日暮里２丁目５７番地付近の常磐線の踏切を「金杉踏切」というのはそれに由来する。

#101フダバ（札場）
もともとは谷中本村の高札場

#102田端ステーションへ　#172,#176
明治３４年当時、日本鉄道（日本で最初の私鉄会社）奥羽線で上野の次の駅。
汽車とまるところとなりて野の中に　新しき家　広告の札＜子規　明治32　道灌山＞
1896(明治29).4.1に開業。乗客用の上野に対して、貨物用の田端として貨物連結駅としての機能を果たした。奥羽線は、川口～熊谷間の工事は順調だったのに対して、当初予定していた品川～渋谷～新宿～赤羽～川口というルートが地形・距離の関係で工事の遅れ必至と見るや、1882(明治15)年8月に上野～川口の支線の建設開業の認可を得て、10月には測量終了、工事着手（この際、土地買収が終わらないうちに工事に入ったりして相当の無理をした様子）、１２月までに西ヶ原まで築堤終了と急ピッチで工事を行い、1883(明治16)年7月に上野と熊谷間が開通した。その当時は上野の次の駅は王子、赤羽の順であった。1885(明治18)年日本鉄道品川線（品川～池袋～赤羽）が開通。1903(明治36)年日本鉄道豊島線（池袋～田端）が開通。1905(明治38)年常磐線（海岸線）の開通にともなって、同４月日暮里駅と三河島駅が操業開始。三河島～日暮里間が開通するまでは、海岸線は南千住から現在の三河島～田端間の貨物線（隅田川線　明治２９年１２月開通。田端～南千住の隅田川貨物駅間。隅田川の水運と日本鉄道の線路をつなぐ役目を担った。ちなみに土浦線も同じ明治２９年１２月に開通。南千住～土浦間）を通って田端でスイッチバックをして上野へ向かったという。
明治４２年設立の京成電気軌道㈱は、押上から浅草への乗り入れを行う予定だったが、昭和５年に筑波～日暮里・上野公園間の地方鉄道免許を取得していた筑波高速度電鉄と合併し、上野への乗り入れを決定。日暮里～青砥間の開通は1931(昭和６)年である。なお西日暮里駅の開業は営団地下鉄が昭和４４年、国鉄が昭和４６年である。
早稲の香や　小山にそふて　汽車走る＜子規　明治２７　王子紀行＞

＊日暮里駅
1905(明治38)年4月開業。1952(昭和27)年6月18日午前７時４５分ごろ、日暮里駅構内上野寄り南側陸橋の山手線側つきあたりの羽目板が、混雑する乗客のぶつかり合いではずれ十数名が高さ７メートルの橋上から落ちたところを下り京浜東北線にはねられ、死者６名（最終的には８名）、重軽傷者７名の事故が発生した。
なお、谷中７－１２の芋坂児童公園内に日本国有鉄道総裁　十河信二書の殉職碑があるが、これがなにに由来する碑なのかは不明。

#103ヒグラシ道（日暮道）
日暮道とは、一般には現在の谷中５－１を起点とし、西日暮里３丁目の経王寺横～諏方神社へいたる諏方台通りのことを指す。

#104こじき坂（乞食坂）
現在の日暮里駅南口の階段（紅葉坂跨線橋：昭和３年に鉄道省により架設され、昭和６０年にＪＲ日暮里駅南口が開設されたのに伴い幅員４ｍになった）下付近から、線路を渡った後、本行寺方面にのびる坂道。この道沿いの崖の穴に乞食が生活していたからこの名がついたという。江戸期には鳥追が暮らしていたとか。この坂の上り口あたりに、経王寺などで切り殺された彰義隊員を祀った石塚があったという。線路拡張によって移転。
さらさらと竹の落葉の音凄し＜子規　明治２７　そぞろありき＞

#105石神井用水　@5
最後には浅草の山谷堀となり隅田川に注ぐ。幅は１．８ｍ、深さは６０ｃｍほど。山谷堀では江戸期には、吉原への猪牙舟が盛んに往来していた。明治７年頃には蛍狩の名所として、谷中蛍沢、江戸川、小石川田圃、関口姿見橋、浅草田圃と並んで、根岸用水通が挙げられている（大和道しるべ東京の部　瓜生政和著）。ちなみに同書では轡虫の虫聞きの名所としても根岸が挙げられている。
1656(明暦2)年以前にこの用水は掘削され、王子の石堰の上流40mのところで２つに分水し、１つは王子・豊島・十条の上郷用水（管理は「上郷３か村組合」）、１つは２３か村を流れる下郷用水（管理は「下郷２３か村組合」）と呼ばれたが、1695(元禄8)年にさらにその上流の板橋村字根村に堰（根村堰）ができ、そこからの分流を上郷７か村組合用水というようになったため、前者の２組合は合わせて下郷２６か村組合というようになった。江戸期にはこの上郷と下郷の間で渇水期の水争いが熾烈であった。また日照りのときには、村の代表が榛名神社へ出向き雨乞いの祈願をし、榛名湖の水を汲んできて村の田圃に撒いたという。
明治期に入っても農業用水としての役割は大きく、金杉村の明治２１年の米の収穫高は６９８石３斗３升（１０４トン）あまりであった。江戸期以降旧慣をもとに運営されていた組合は、明治初年の町村合併で「下郷２３ヵ村用水組合」となったが、明治１９年府知事認可のもと「石神井川下用水組合」となり、さらに明治２３年の水利組合条例の制定にともない、下郷２区６町村の「石神井川用水普通水利組合」に改組し、用水の田畑への配水管理、用水路の浚渫をおこなった。しかしその後の宅地化にともない大正中期までには田圃はほぼ消滅した。農業用水としての機能を失って人々の生活における重要度は急速に失い、このころには「せき」とは呼ばれずに「どぶ」「大どぶ」と呼ばれるようになっていった。そして昭和８年に組合は解散し、同じ昭和８年ごろには根岸の部分は暗渠になったといいう。
別名、音無川というのは熊野権現の若一王子を勧請した王子権現の脇を流れていることから、紀伊の音無川の名をあてた。飛鳥山も紀州新宮の飛鳥明神を勧請したのでこの名がついた。いま音無川の名は日暮里駅東口正面向かって左の荒川消防署の出張所の名として残っているにすぎない。
春の水　根岸にそふてくねりけり＜子規　明治２８＞
下駄洗ふ　音無川や五月晴＜子規　明治30.8.27 病牀日記＞
柳散り　菜屑流るる小川哉＜子規　明治２７＞

#106したやなか（下谷中）
日暮里村大字谷中本字居村上および居村下。1688年頃谷中町と分離し、谷中本村になる。文政期の戸数は４４戸。明治初期まで谷中しょうが栽培の中心地だったが、明治４０年ごろには宅地化して産地は尾久に移った。

#107日暮里村役場　
1889(明治22)５月１日に金杉村（石神井用水以南及び飛地の字千束を除く）と日暮里村（下駒込村の飛地及び字南久保の内の1125～1133を除く）と谷中本村が合併し、東京府北豊島郡日暮里村が誕生し、旧金杉村部分は大字金杉もしくは元金杉と表記された。1913(大正2)年に日暮里町になり、1932年(昭和７)に区制導入に伴い、日暮里町はなくなった。同時に大字は廃止され、字も旧金杉村の地区は日暮里１～３丁目と名称変更した（例　字杉崎は日暮里３丁目）。村役場は字居村下1110-2にあり、現在の東日暮里５－５２－７付近（現：アパホテル日暮里駅前）にあたる。

#108善性寺　@14
ねぎし古寺札所巡り第９番。長亨元年(1487)創建とか。長昌院霊廟の別当として、境内2050坪が与えられ、さらに金杉村内に持添年貢地1050坪を有し、足立郡伊刈村にも100石賜っていた。上野戦争時、彰義隊の出屯所となり兵火にかかり炎上した。また、昭和５年には寺前を流れていた音無川が暗渠になるに伴う王子街道の改良が行われ、昭和２０年４月には空襲で境内焼失。昭和３５年には尾久橋通りの拡張による境内縮小といった遍歴を経て今日に至っている。横綱双葉山(1912-1968 昭和12~13年にかけて５場所連続全勝優勝し、69連勝も達成した。長く時津風親方として相撲協会理事長をつとめる)や石橋湛山(1884-1973　東洋経済新報社主幹・社長、第５５代内閣総理大臣。善性寺31世、久遠寺83世管主日謙上人の弟子でもあった）、歌舞伎役者の初代と二代中村又五郎の墓もある。寺入口に音無川にかかっていた将軍橋(当寺で隠棲した松平清武を家宣がしばしば訪れたのでこの名がついた)の遺蹟が残っている。

#109団子や　@15,@39
芋阪も団子も月のゆかりかな＜子規　明治２７＞
名物や月の根岸の串団子＜子規＞
芋阪の団子屋寝たりけふの月＜子規　明治30.8.27病牀日記＞
芋阪に芋も売らず団子売る小店＜子規　明治30.8.27病牀日記＞
芋阪の団子の起こり尋ねけり＜子規　明治３１　元光院観月会にて＞
茶の土瓶　酒の土瓶や芋団子＜子規　明治３１　元光院観月会にて＞

#110長善寺
日蓮宗。慶長2年(1597)円立院日義上人が創設。初めは実蔵坊と称したが、２世の日行上人が長善寺と名をあらためた。鉄道拡張にともない、大正１４年杉並区へ移転。現在地は杉並区高円寺南２－４０－５０で、そこにある三十番堂は下谷中から移築したもの。

#111妙揚寺　
日蓮宗久遠寺末。自然山と号す。鉄道拡張にともない、大正１４年（昭和３年１月？）世田谷区へ移転。現在地は世田谷区北烏山４－９－１。

#112いも坂
かつては自然薯がとれたことからこの名がついたという。令和の世になっても、この付近で秋になるとむかごが豊かに実る。

#113天王寺　
開創は鎌倉時代後期（13世紀後半）。かつては長耀山感應寺といい日蓮宗であった。1698(元禄１１)年、時の住職日遼が不授不施派に属し弾圧され（日遼は八丈島へ島流しに）、公弁法親王の御願で天台宗に改宗し寛永寺に属す（初代住職は千駄木大保福寺の慶運大僧正で、信濃善光寺の住職になった）。比叡山飯室谷円乗院の伝教大師作毘沙門天立像を移し本尊とした。鞍馬山の毘沙門天は仏法守護の道場として比叡山の北西にあり、感應寺も寛永寺の北西にあたるため鞍馬山的位置付けで、寛永寺とともに拡大。1700年に富くじの興業の許可をうけ、江戸三富の一つでとして名を馳せ（あとは湯島天神と目黒不動）、1841(天保１２)年の天保の改革で禁止されるまで続いた。1772(明和9)年の火事で諸堂全て燃えた。1833(天保４)年に寺の名を護国山天王寺に改める。上野戦争で庫裡と五重塔以外は焼失。1874(明治7)に境内の大部分を東京市に寄付し、共同墓地として使用され谷中墓地となる。いまでも谷中墓地内にかつての天王寺の大仏の跡地(1875(明治8)年に現境内へ移転)や五重塔跡地が点在している。残った庫裏を本堂として修復し、本尊を毘沙門天から阿弥陀如来に変えて現在にいたる。谷中七福神の１つ。
菜の花の野末に低し天王寺＜子規　明治26.3.19 獺祭書屋日記＞

#114谷中墓地
明治維新後神道が力をもつ中で、1873(明治6)年に火葬禁止令が出され、墓地の確保が急務となった。そこで1874(明治７)年９月に明治政府は天王寺より15,900坪を新葬地として上地させ、付近の寺地、門前町家を接収して谷中墓地を開くが、火葬禁止令は衛生上の問題や今後の土地確保の問題で1875(明治8)年5月に廃止された。

#115五重塔　
1644(寛永21)年に時の住職日長によって建てられる。1772(明和９)年の目黒行人坂火事にかかり焼け落ちる。1791(寛政３)年、３年がかりで再建。総﨔造りで高さ３５m。この再建にあたっての話を、1891(明治24)年から２年間すぐそばに暮らした幸田露伴が、1892(明治25)年にのっそり十兵衛を主人公にした「五重塔」として発表。1907(明治40)年補修資金もないため天王寺は東京市に五重塔の寄付を申し出、翌年認可。修繕費は3936円8銭という見積もりであった。以降、東京市の所有に。しかし1957(昭和32)年7月6日早朝、放火心中により焼失した。洋裁の監督（男性４８歳）と縫い子さん（女性２１歳）の三角関係のもつれが原因という。焼失直後の五重塔を題材にした日本画家、横山操の絵「塔」（1957年作　国立近代美術館蔵）がある。現在は児童公園の片隅に礎石のみ残っている。また、天王寺の毘沙門天は五重塔の焼け残った下層部の残材で再建されたもので、上野戦争時には四谷安禅寺に避難して無事だった毘沙門天を安置している。
冬木立五重の塔の聳えけり＜子規　明治２７＞

#116安立院（あんりゅういん）
もともとは天台宗天王寺の塔頭の一つ。天台宗比叡山安楽院末で律に属していたが、昭和２９年に改宗し現在は曹洞宗。長耀山と号す。

#117徳川家裏方墓地　
徳川家の正室、側室、子女が葬られていた。同所に田安、清水、一橋の徳川御三卿の墓もある。改葬に伴い、正室側室ほか２４人におよぶ墓所の発掘調査が2007～2008年にかけ1年５か月行われた。その調査記録は「東叡山寛永寺徳川将軍家御裏方霊廟」（全３冊）として2012年に吉川弘文館より発売された。現在は「徳川浄苑」として分譲されている。

#118ごいんでんの坂（御隠殿の坂）
ここにあった踏切が４号踏切。
月の根岸闇の谷中や別れ道＜子規　明治２７　御院田にて鳴雪、不折両氏に別る＞
阪は木の実　乞食此頃　見えずなりぬ＜子規　明治２７　御院殿＞

#119元光院　
寛永寺３６坊の一つ。寛永中期に神尾備前守元勝が建立。維新前は中堂西に位置する。
明治３０年前後、無住の寺になっていたのを陸氏が借り、日本新聞の倶楽部として観月会などを催した。留守番に寒川鼠骨(1875-1954子規の門人の一人。子規庵保存、再建を主導）を置いた。国立博物館東側に現存。明治４０年１月調査の下谷区全図によると、この元光院の一角に本図で記載されている院以外に、林光院、青龍院、観成院もあった様子。
月曇る観月会の終り哉＜子規　明治３１＞
三十六坊　一坊残る秋の風＜子規　明治３１＞
月の出を斯う見よと坊は建てたらん＜子規　明治３１＞
夕飯は芋でくいけり寺男＜子規　明治３１＞

#120普門院
寛永寺３６坊の一つ。寛永初期に松平阿波守建立。維新前山下門に位置する。現存せず。

#121寶勝院（宝勝院）
寛永寺３６坊の一つ。寛永末期に天海の従弟　権大僧都豪仙の建立。維新前は山下門に位置する。現存せず。

#122見明院
寛永寺３６坊の一つ。権僧正盛憲の建立。維新前は中堂東に位置する。国立博物館東側に現存。

#123顕性院
寛永寺３６坊の一つ。慶安年間に尾張大納言義直の建立。維新前は山下門に位置する。現存せず。

#124勧善院
寛永寺３６坊の一つ。寛文年間に僧正舜承の建立。以前は常徳院といった。宝樹院（４代家綱生母お楽の方。伊勢長島藩にゆかり。徳川家裏方墓地に墓あり）霊廟の別当寺。維新前には谷中口(-1709まで現在の寛永寺中堂の場所)にあったが、大正以降に寛永寺に合併し、現存せず。伊勢長島藩主増山河内守正賢(まさたか1754-1819 号は雪斎)の遺志により文政４(1821)年に勧善院に建てられた「虫塚」（表は葛西因是の撰文、大窪詩仏 (1767-1837)の書、裏は詩仏と菊池五山の詩文）は昭和の初期に移築され、現在寛永寺根本中堂向かって右手にある。

#125墓地入口
この道は、現在も言問通りの上野桜木２丁目の信号から谷中墓地に入る道として現存している。またこの入口の右手（上野桜木２－４　セブンイレブン上野桜木２丁目店）に京成の寛永寺坂駅があった（1933(昭和８)年１２月１０日開業。運輸省の疎開（日暮里～寛永寺間の京成線路に客車を置き事務所とした）などで昭和１８年１０月～２１年１０月まで営業中止。昭和２１年１１月１日に再開したが、２２年８月２１日休止。昭和２８年３月１日廃止）。

#126現龍院
寛永寺３６坊の一つ。稲葉佐渡守越智正成は現龍院道範と称し、この稲葉家が開基のためこの院の名前がある。維新前は山下門に位置する。現龍院墓地(江戸時代から信濃坂上にある)には、家光死去(1651.4.20)の際に殉死した堀田正盛（下総佐倉藩主　品川東海寺にも墓がある　義理の祖母が家光の乳母春日局）とその家臣(奥山茂左衛門安重(小十人頭)遺族が後に改葬し現在はない)、阿部重次（武蔵岩槻藩主）とその家臣４名(鈴木佐五右衛門、小高隼之助、山岡主馬、新井頼母)と槍持１名(村片某　病床にあったため快復した２年後に後追い)、内田正信（下野鹿沼藩主）とその家臣２名(荻山主税助、戸祭源兵衛)、三枝守恵（元書院番頭の旗本　その妻も殉死したが墓は日光山妙道院にあり）とその家臣１名(秋葉又右衛門)、の墓あり。その後、家綱時代の1663年に幕府は殉死禁止令を出した。現在は国立博物館東側に移転の上存続。

#127五本松　@9,@16

#128津梁院
寛永寺３６坊の一つ。寛永初期の津軽土佐守伸義（陸奥弘前藩主３代目）の建立で、先代の信枚（のぶひら）の法名「津梁院」にちなむ。巌有院（４代家綱）、浚明院(１０代家治)、温恭院(１３代家定)、孝恭院(１０代家治嫡子家基)霊廟の別当。維新前も谷中口にあり、現在も敷地を縮小しつつも、同所にある。現在墓所は、境内とはかなり離れている。

#129笠松　@9

#130涼泉院
寛永寺３６坊の一つ。寛永５年に天海僧正の建立。維新前は中堂の西にあった。現存せず。

#131常照院
寛永寺３６坊の一つ。寛永１１年に加賀中納言利常が建立。維新前は山下門にあった。現存せず。

#132本覺院（本覚院）
寛永寺３６坊の一つだが、中でも最も格式が高い。寛永１４（1637）年に天海僧正が建立。もともと寛永寺の本坊であり、天海の本院であった。維新前は中堂東にあった（現在の天海僧正毛髪塔がある場所）。狩野探幽筆「天海寿像」(天海死去の前日に描きあげたという)を有する。大正３年に現在地の国立博物館東側に移転し存続。有馬直純の供養碑がある（日向延岡藩主。父晴信はキリスト教徒だったが、直純は棄教のうえかつての島原藩主として天草の乱で島原城攻撃に参加するなどキリシタン迫害の先頭にたった）。山王社、忍ヶ丘稲荷が境内にある。戦争・戦死戦災殉難死者塔もある。
ここで、本邦初の活字で印刷された天海版一切経を解説する。1637年に第１巻が出版され、1648年に完成した木版活字による印刷物で、冒頭の「大般若経」全600巻だけでも使用された文字数は500万字に及ぶ。原稿は17文字×24行で構成され、印刷終了後は活字はばらされて、次の紙面に使用されたものと思われる。
対して、京都宇治市萬福寺では木版木による鉄眼版一切経版木が1681年に完成した。版木総数は4万8275枚になる。原稿は１行20文字×20行で構成され原稿用紙のマス目と同じ、文字も明朝体となっている。300年以上たった現在もこの版木で印刷されているものがあるという。

#133等覺院（等覚院）
寛永寺３６坊の一つ。寛永初期に俊海法印が建立。維新前は清水門にあった。現在は国立博物館東側に移転の上存続。

#134浄名院（桜木町４１）
寛永寺３６坊の一つの律院の浄明院。浄円院ともいった。開基は1666(寛文６)年で浄丹院圭海僧正。初め日蓮宗であったが天台宗に。妙運和尚が1000体地蔵尊建立を1850年ごろ発願し、1880(明治12)年に結願すると次に８万４千体の地蔵尊建立を発願したことで有名(北白川宮能久親王の納めた親王地蔵もある)。へちま供養を旧暦の８月１５日に行い、せき、喘息に悩む人の信仰をあつめる。維新前より場所は変わらない。江戸六地蔵のなかで第６番江東区永代寺が欠けているので、明治以降唐金の地蔵を一体つくり、六地蔵の６番の代地蔵となっている。(ちなみに６地蔵の１～５番は、１番品川区品川寺、２番新宿区太宗寺、３番豊島区真性寺、４番台東区東禅寺、５番江東区霊巌寺)

#135明浄院（正しくは明静院）
寛永寺３６坊の一つ、明静院の誤植である。寛永中期に越前宰相忠昌の建立。維新前には山下門にあった。現存せず。

#136福聚院
寛永寺３６坊の一つ。正保年間に権大僧都の建立。浄円院（８代吉宗生母　裏方墓地Ⅱ区改葬）、深徳院（8代吉宗側室　９代家重生母　池上本門寺埋葬）、至心院（１０代家治生母　裏方墓地Ⅱ区改葬）、慈徳院（１１代家斉生母　寛永寺境内墓地）、香琳院（１２代家慶生母　裏方墓地Ⅱ区改葬）、蓮光院（家基生母　裏方墓地Ⅱ区改葬）霊廟の別当。維新前には中堂東にあった。現在は国立博物館東側に移転の上存続。

#137大慈院
寛永寺３６坊の一つ。宝永年間に慶海法印の建立。常憲院（５代綱吉）、有徳院（８代吉宗）霊廟の別当。徳川慶喜が1868(慶応4).2.12-4.11の２ヶ月間、蟄居した葵の間(12畳半と10畳)がある（現在の葵の間は一度取り壊しの上、大正３年に少し離れたところに移築保存したものでその際、間の大きさを10畳と８畳に狭くした）。4.11に慶喜は1600人の供を従えて水戸へ向かった。現在の寛永寺は、かつて大慈院であった敷地にたっている。
花もまたあわれと思へ大方の　春を春とも知らぬわが身を＜慶喜　謹慎時に詠める＞

＊台東区立上野中学校
昭和22年開校。都立上野高校の併設中学として設置される。

#138寛永寺中堂
江戸時代において寛永寺中堂は東叡山寛永寺円頓（えんどん）院３６ヶ院の総本堂であった（現存するのはうち、19の子院）。1698(元禄１１)年に創建され、以前は竹の台(うてな)にあった（現在の上野公園大噴水付近）。紀伊国屋文左衛門はこの中堂の造営で巨利を得たという。建立の際には、比叡山根本中堂より常燈明と竹の台の竹を招来した。本尊は薬師如来(別名　瑠璃光如来/伝教大師作　元禄９年５月に松平定直が江州矢造村石津寺より移す)なので、別名・瑠璃殿といった。両脇侍の月光、日光像は松平清武(#108 善性寺）が出羽立石寺から招来した。中堂は上野戦争で焼失。1875(明治８)年、公許を得て、東叡山の一坊の大慈院の寺域に復興。1879(明治１２)年に川越喜多院(川越東照宮)本地堂(1638寛永１５年建立）を移転させて中堂とした。この正面にかかっている「瑠璃殿」の勅額は、元の中堂に掲げられていた霊元天皇の筆(もしくは公弁法親王による霊元天皇筆の模写)。本堂前の大水盤は、元禄１１年に根本中堂に奉納されたものを移転。また寛永寺通用門にはかつての勧学寮(了翁僧都が1682年に創立した寛永寺の学寮)の表門が移転の上使用されているという。現在、中堂に向かって右側に高さ４mほどの「上野戦争碑記」という阿部弘蔵（一橋家家臣）が明治４５年にたてた石碑がある。毎年５月１５日を彰義隊忌として中堂にて法要を行っている。
破風赤く　風緑なり　寛永寺＜子規　明治２７　上野紀行＞

＊竹台高校
東京市立第四高等女学校として、昭和１５(1940)年に上野公園内竹台(
凌雲寺境内　現在の国立西洋美術館）に開校し、1942年清水堂隣接の自治会館校舎へ。1943年都立竹台高等女学校に改称。1947年都立竹台女子新制高等学校へ改称。1950年都立竹台高校に改称し男女共学になる。1954年東日暮里3-207の新校舎へ移転。現在の住所表記は東日暮里５丁目１４である。校歌は土岐善麿作詞、芥川也寸志作曲。
主な出身者：片岡鶴太郎、梅沢昌代、二代目林家三平

#139明王院
寛永寺３６坊の一つ。承応年間に天海僧上が建立。維新前には中堂西にあった（現在の芸大の黒田記念館付近）。現存せず。
大河内（松平）輝貞(1665-1747 綱吉に側用人として仕え、後に高崎藩主に。遺言に従い、綱吉の墓に向かいあう形で墓を築く)の墓があったが、後に平林寺（埼玉県新座市野火止）に改葬された

#140東漸院
寛永寺３６坊の一つ。慶安年間に水谷伊勢守の建立。大猷院(３代家光)、文恭院(１１代家斉)霊廟の別当。維新前までは本坊裏にあった（現在の忍岡中学）。現在は国立博物館東側に移転の上存続。

＜番地外で以下上野山を優先する＞
＊ 寛永寺墓地
第２次大戦で霊廟２万坪の大部分が焼失し、徳川家は先祖の永代供養を条件に寛永寺に移管。1948(昭和２３)年１月に第１霊園が開園、その後第２、第３霊園も一般に開放。民間人では第２霊園のオペラソプラノ歌手(特に「蝶々夫人　マダムバタフライ」の主演　NHKの朝の連続ドラマ「エール」の双浦環のモデル)の三浦環(1884-1946)、石川賢吉（1883-1964経済誌ダイヤモンド社社主）、長田幹彦(1887-1964 情話文学者。「祇園小唄」の作詞者)、第３霊園では今東光(1898-1977 作家、中尊寺貫主)が有名。

#141天璋院
１３代家定の３人目の正室・敬子（1836-1883すみこ　薩摩藩島津斉彬の一門　島津忠剛の娘で、斉彬の養女とし左大臣近衛忠煕の養女として篤姫の名で嫁入りした）の墓。温恭院（家定）墓と隣り合っている。

#142第二霊屋
下の法名の前についている漢数字は、霊屋にむかって右側からの並んでいる順番を意味する。1709年以前にはこの場所に護国院、林光院、東円院、松林院があったが移転。空襲で焼ける前までは、奥院前に本殿があった。また現在はこの場所に徳川家第１６代徳川家達(1863-1940)公爵夫妻、第１７代徳川家正1884-1963）の笠塔婆墓もある。その家達の後見人となったのが、松平斉民（確堂）であり、11代家斉の16男で津山藩主となり、幕府総裁として彰義隊の渋沢成一郎と面会し、彰義隊を公認した。斉民の墓は谷中墓地の徳川慶喜のそばにある。
ちなみに歴代将軍はすべて土葬されている。

・（三）温恭院
１３代将軍家定(1824-1858)　宝塔（石造）のみ存す。

・（一）有徳院　
８代将軍吉宗(1684-1751)　 宝塔（石造）のみ存す。６月２０日に死去したので２０日様という呼ばれかたもする。

・（二）常憲院　
５代将軍綱吉(1646-1709)。かつては二天門もあった。現在残っているのは、総唐銅造りの奥院唐門、勅額門、奥院宝塔(上州高崎城主　大河内輝貞(#139)の作。本来全て唐銅だったが大戦後前扉が盗難にあい、そこだけ石造)と水盤舎（共に国重要文化財）。現在は綱吉正室　浄光院の墓も谷中より移転し同所にある。１月１０日が綱吉（１０日様）の祥月命日であり、この日は毎年、将軍及び全諸侯は総参詣といい全将軍の墓に参詣した（その際の諸侯の装束変えの場所としての役割も東叡山各坊は果たしていた）。

#143孝恭院
１０代家治嫡子家基（いえもと　1761-1779　品川での鷹狩の際に東海寺で昼食を食べた後に急死。田沼意次の差配で毒が盛られていたとの伝説あり）の墓

#144第一霊屋
下の法名の前についている漢数字は、霊屋にむかって右側からの並んでいる順番を意味する。霊廟になる前(1680年以前)には津梁院、元光院、円珠院があったが移転。昭和２０年３月１０日の空襲で焼失するまでは、お墓(奥院)の手前に権現造りの本殿、相の間、拝殿が連結した建物があった。現在はその礎石のみ残る。

（一） 文恭院　
１１代将軍家斉(1773-1841　16人の妻妾を持ち、53人の子をなした。大の日蓮宗信者で、側室のおみよの実父日啓は千葉県市川市の日蓮宗智泉院の住職。日啓は上野の感應寺を天台宗からもとの日蓮宗に改宗しようとするが失敗し、感應寺は寺名を天王寺と改称した。その代わり、雑司が谷に日蓮宗感應寺を1836（天保7)年に建立したが、後に1841（天保12) 年に廃寺となった。また、おみよの娘、溶姫は12代加賀藩主前田斉泰の正室となり、輿入れの際に新築された加賀藩江戸上屋敷の門が東大赤門である）宝塔のみ。以前は宝塔の前に唐門、拝殿、中門が整備されていた。

（二）浚明院
１０代将軍家治(1737-1786) 宝塔のみ。もともとは唐門、拝殿、中門が揃っていたが明治初年に取り除かれた模様。

（三）巌有院　
　４代将軍家綱(1641-1680)。かつては二天門もあった。1698年の大火で焼失し、綱吉が1699年に再建。現在残っているのは、勅額門、奥院唐門と水盤舎が残る（共に国重要文化財）。参道にあった二天門から明治初年に勅額門へ移動してきた増長天、持国天は、慶安年間(1648-52)の作で、昭和３２年に浅草寺二天門に移動し現在も安置されている。また、現在の寛永寺の銅鐘は、巌有院廟に1704(宝永２)年に奉納されたものが移されて使用されている。1927(昭和2)年１２月３１日にラジオで初めて除夜の鐘が放送されたのが、この鐘の音であった。

#145大猷院霊屋アト　@25
大猷院廟になる前、ここには護国院、林光院があったが移転。家光の法要は寛永寺で行われたが、埋葬は日光山に行ったので、寛永寺には霊殿のみ建立された。大猷院廟は、1720(享保５)年の焼失後、巌有院廟に合祀された。この霊屋に献上した銅鐘は現在両大師(輪王寺)の鐘となり、水盤舎が現在両大師の鐘楼として使用されている。現在の両大師と国立博物館の間の道は旧参道で、石燈籠が立ち並んでいたが、戦後、寛永寺再建寄付の返礼などで寺院や個人に払い下げられて、ほとんど散逸(紀伊、尾張、水戸の御三家のものだけは両大師本堂前の参道の両側にならんでいる）した。そのうち一基は1954（昭和29）年日米和親条約100周年記念でアメリカに寄贈され、ワシントンDCのポトマック河畔にあり、桜まつりはこの石燈籠への点火でスタートする。江戸時代には寛永寺全山で2000余りの石燈籠があったという。

#146しんざか（新坂）@25
江戸時代にも「お女中道」と称する細い道が通っていた。明治１２年に大猷院廟跡を貫いて坂道を開設。別名・鶯坂ともいう。ここにあった踏切が３号踏切。また坂上には大正２年当時、東園派出所があった。昭和３年凌雲橋がかかる。
新阪を下りて根岸の柳かな＜子規　明治30.8.27 病牀日記＞
（新坂上）見下ろせば灯の無き町の夜寒かな＜子規　明治32.10.12 夜寒十句＞

#147トウゼン山（東漸山）
東漸院(#140)がかつてあった場所。昭和２０年３月の東京大空襲の際、この場所に下谷や浅草での遺体を仮埋葬し、その後移葬した。以前は照崎と呼ばれる上野山の岬の一つであったという。現在は忍岡中学校になっている。

＊台東区立忍岡中学校（略称　しのちゅう、しぶちゅう）
出身者：女優坂井真紀、落語家林家いっ平、小椋佳
昭和22年都立忍岡女子商業高校の校舎の一部を借りて開校。昭和31年に、それまで根岸小の３Fにあったり、台東小や下谷中（略称　げたちゅう）に間借りしたりしていた根岸中学校と統合。
同じ忍岡の名を冠する上野忍岡高校の前身は、東京市立忍岡高等女学校内に設立した帝都家政女学校である。その後市立上野忍岡女子商業学校と改称。戦後は商業科と家庭科の２つの課程を併せ持ち、都立上野忍岡高校（北上野2-24)と改称。普通科は都立忍岡高校に設置されていた（俗称：浅草忍）。2006年、上野忍岡高校と忍岡高校が統合し、新しい東京都立忍岡高等学校（浅草橋5-1-24)となった

#148鶯亭
料亭、宴会場。下谷繁昌記では経営者は七條尚義。現在上野公園内に新鶯亭があるが関係不明。

#149五葉松　@25

#150音楽学校
1880(明治１３)年に本郷の文部省用地にできた音楽取調掛が、1890(明治23)年２月に上野の文部省用地(西四軒寺跡)に移転し、同年５月１２日に開校。開校時には日本初の音楽ホールとなった奏楽堂も完成した（昭和４年１０月に日比谷公会堂ができるまでは、洋楽のメッカだった。現在は上野公園内の旧東京都美術館跡地へ昭和６２年に移築保存された。昭和６３年　国重要文化財指定）1893(明治26)年に名を東京音楽学校から高等師範学校付属音楽学校に改める。1899(明治32)年４月、東京音楽学校に再改称。修業年限は本科（声楽部、器楽部）が３年ないし５年。甲種師範科（中等学校音楽科教員）３年、乙種師範科（小学校音楽科教員）１年となっていた。麻布の紀伊徳川家に設立された南葵（なんき）楽堂にイギリスのアボットスミス製パイプオルガン（日本最古のコンサート用オルガン）が納められ、大正９年１１月にオルガン披露演奏会が行われたが、その後大正１２年の関東大震災で楽堂が破損したため、昭和３年に徳川頼貞侯爵はこのオルガンを奏楽堂に寄贈した。昭和２４年５月、美術学校と合併し東京芸術大学となる。

#151新帝国図書館
なぜ、「新」と表記されているかは不明。
旧大学（開成学校）講堂を仮館として1872(明治5)年４月に設立。1885(明治18)年６月上野公園東京教育博物館構内に移り、その後この地に書庫、閲覧室を新築。その後、東京書籍館、帝国図書館、上野図書館と名称を変更。1895(明治28)年当時、男女を問わず満１５歳以上の者が使用できたが、１回閲覧するのに特別求覧券(特別閲覧室利用用)５銭、尋常求覧券３銭を必要とし、館外貸出には特許票(年５円)を購入しなければならなかった。１年間で69,913人が利用したというが、女性の利用者は非常に少なかった。現在の建物は、1906(明治39)年に竣工したフランスのアンピール様式のもので、1929(昭和4)年に一部増築し、1949(昭和24)年に国会図書館支部上野図書館となったが1998(平成10)年に閉館。安藤忠雄により改築され、国際子ども図書館として2000(平成12)年から運用を開始した。
前にある小泉八雲記念碑は、昭和９年頃に小泉八雲の東京帝大時代の教え子だった土井晩翠が、東北帝大在学中に早世した息子英一の遺志であった小泉八雲記念碑建設を、上野図書館長松本喜一氏と彫刻家小倉右一郎氏の支援により成就したもの。台座には小泉八雲（ラフガディオ・ハーン）のレリーフがあり、台座の上には7人の天使が壺を取り囲むようにして集まっている彫刻作品「蜜」が乗っている。

#152二天門アト
第二霊屋への入り口にあった門（「東都下谷絵図(嘉永図)」に記載あり）
風に散るや　ただ古松葉　青松葉＜子規　明治27　上野紀行＞
こぼるるや日傘の上の　椎の花＜子規　明治27　上野紀行＞

#153二天門アト
第一霊屋への入り口にあった門（「東都下谷絵図(嘉永図)」に記載あり）。明治初年に取り壊し、二天は勅額門の両翼に庇をつけて納めた。昭和３２年に勅額門は旧態に戻し、二天は浅草寺二天門に移した。

#154帝国博物館構内　
1625(寛永2)年に創建された寛永寺旧本坊の跡。現在、奥に博物館庭園があるが、本坊のころの名残をとどめるものは、東洋館北側の築山、中央の池のごく一部、そして越前丸岡藩有馬家第５代、6代、７代の墓石だけである。さて、彰義隊は一橋徳川家家臣が中心となり1868.2.23に発足し、謹慎中の慶喜の警護・歴代将軍霊廟と徳川家の文書宝物保護のため、上野の山に立てこもり始めた。江戸城開城の決定を受けて1868.4.11に慶喜が水戸に向かうと一部脱退者もでたものの大部分は残留し、やがて閏４月を経て5.15の上野戦争になった。戦後のどさくさの中で放火、略奪に見舞われ寛永寺の伽藍の大部分は焼失した。ただ、旧本坊の表門は残り、帝国博物館の正門として使われたが、関東大震災後の本館改装にともない、昭和１２年に輪王寺（両大師）前に移動し現存している（国指定重要文化財）。また現在パゴダとなっている大仏殿も焼失をまねがれたが、後にとりこわしとなり露座になった。
明治政府が開催した内国勧業博覧会の第１～３回の会場は上野公園だった。1877（明治10)年の第１回博覧会では現在の本館北側のバルコニー付近に「美術館」という名の煉瓦造りの建物が建てられ、1881（明治14)年の第２回内国勧業博覧会では、「美術館」の前面にジョサイア・コンドル設計の建物を作った。1882（明治15）年、日比谷の内山下町博物館（現在の内幸町1丁目。旧薩摩藩邸、後の鹿鳴館の場所）にあった博物館施設が移転する形でコンドルの建物を博物館本館として「内務省博物館」が開館した（初代館長は町田久成）。明治１９年に宮内庁管轄となり、明治２２年に帝国博物館、明治３３年に東京帝室博物館に名称変更。明治４２年には時の皇太子（大正天皇）ご成婚のお祝いで表慶館が開館。関東大震災で本館が大破し、昭和１３年２代目の本館が開館した。昭和２２年に東京国立博物館に名称変更。平成１１年には皇太子殿下のご成婚を記念して平成館も開館。（収蔵品９万点、重要文化財５７７点、国宝８９点）
草桜や　柝(キ)うつて締むる博物館＜高浜虚子　明治３７＞
蟲干の　数に入りけり土器石器＜子規　明治27　上野紀行＞

#155徳川家墓地
明治・大正期には徳川御三卿（一橋、清水、田安家）の墓であった（現在は徳川家奥方墓地付近へ移動）。現在はこの場所にかつての寛永寺３６坊中（他所にあるのも含め現存するのはうち１９）１５寺が移転してきている。この東側には第二次大戦後、戦災死者合葬墓地なるものがあり、また北西隅には大正２年には東園派出所（下谷上野警察署管轄）があった。

#156図書館
芸大構内に現存する。明治９年に文部省が作った教育博物館（明治４年１２月に湯島聖堂で開催した日本初の博覧会を機にできた東京博物館が移転の上、改名し、明治１４年には東京教育博物館となるが、財政上の問題で明治１９年３月閉館。後に昭和６年に開館する国立科学博物館につながる）の書庫か（明治１３年築　２階建てレンガ造り）、もしくは同じく現存する明治１９年築の旧東京図書館の書庫（３階建てレンガ造り）であろうか。
明治３３年頃には美術学校の図書館として使用していたのかもしれない。

#157美術学校
明治１８年１１月に置かれた図画取調掛を改称し、明治２０年に小石川植物園で設立。明治２１年１２月に上野で正式に設立。翌２２年２月１日より授業を開始。初代校長は岡倉天心。根岸の家から、愛馬「若草」に乗って通う姿も見られた。開校時の主な教師は、彫刻では髙村光雲、竹内久一。絵画では狩野友信、川端玉章、橋本雅邦、結城正明。第一期の主な学生は下村観山、横山大観。今泉雄作が教務監理として運営を支えた。
当初は教育博物館を校舎として使用した。生徒は入校１ヶ月以内に古代風ですこぶる目立つ制服制帽を調製し着用すべしと定められていた。修業年限は本科（８つのコースに分かれていた）が５年、図画師範科３年だった。現在この場所には黒田清輝の遺志を継ぎ美術の振興のため昭和３年に建てられた黒田記念館がある。昭和24(1949)年に美術学校と音楽学校が、統合されて、東京藝術大学となった。

#158カウバン（交番）
帝室博物館派出所。この交番には明治４０年ごろには自働電話所も設置されていた。ちなみに大正２年当時、自働電話の下谷区での設置場所（本地図にからむ所）は、
上野桜木町２２番地先
上野停車場入口及び出口
上野停車場内３ヶ所
上野帝国博物館内３階
上根岸町１３１番地先
下谷坂本町３丁目
下谷金杉上町
善養寺町
の１０ヶ所であった。
この場所は後に京成の博物館動物園駅(昭和６年竣工、８(1933)年１２月１０日開設、1997年(平成９)休止。2004年廃止)となった。現在もシャッターが降りた駅の入り口を見ることができる。日暮里から先の京成の延長は帝室博物館の宮内庁管轄の御料地だったため調整に手間取った。工事は昭和７年９月より全工区を３つに分けて着工したが、正式に枢密院会議にて有償の地上権３０年設定につき了解がでたのは昭和８年３月８日のことであった（「枢密院会議議事録」第７１巻329-339ページ、東大出版会）。昭和８年１２月１０日日暮里駅～上野公園駅間が完成し開業。昭和２８年に上野公園駅は京成上野駅に名称変更した。

#159動物園マへ（動物園前）
日比谷の内山下町博物館（現在の内幸町１丁目　旧薩摩藩邸）で博物館と併設されたいた畜産所が移転し、1882（明治15）年３月２０日に開園。敷地面積7000坪、動物は７種でスタートした。明治１９年、宮内庁管轄になり、帝室博物館の付属と位置付けられる。園内には寛永寺時代の名残で、子院寒松院（彰義隊の本営となった）にあった伊賀上野藩藤堂家の墓や家光を接待した茶亭閑々亭（寛永４年建立、上野戦争で焼け明治１１年に復元）が残っている。大正１３年の時の皇太子（昭和天皇）ご成婚記念で宮内庁から東京市に下賜されたため、正式には恩賜上野動物園という。戦後規模を拡大し、五重塔付近や不忍池岸にまで広がり、昭和３２年には園内モノレールが敷設された（モノレールとしては世界で２番目、日本初だった）。
夏瘦と　しもなき象の姿かな＜子規　明治27 上野紀行＞

#160屏風坂通
上野１２門のうちの一つ、屏風門に続く坂道。下谷に抜けることができた。地図で見られるとおり、美大方面は美大の正門口に直結しており、行き止まりだったようである。維新前は錦小路と呼ばれ紅葉が多く植えられていた。

#161しなのざか（信濃坂）
維新前はこの登り口に上野１２門の一つ、新門（坂本門あるいは坂下門ともいう）があった。江戸期においては、開門は明けの６つ、閉門は暮れの６つという決まりがあった。おそらく上野の山の時の鐘に従って開閉していたのだろう。

#162したでら通（下寺通）
ここにある踏切が２号踏切。この通りに沿って、維新前には寛永寺３６坊のうち１１寺が南北に連なっていた（山下門にあった寺）。ただいずれの寺ももともとは山上にあったので、各寺の墓地は全てその後も山上であった。

＊ （欄外メモ）上野公園に絡む明治期以降の重要な年月日
1876(M9).4.14 上野精養軒（本店は銀座、のちに築地）のオープン　　　
（掛茶屋や明暁庵という僧庵をとりこわした跡地にたてる。同時に浅草山谷の八百善も出店したが、こちらは大正２年までに櫻雲台、梅川楼、常磐華壇と営業が変わった）
1876(M9).5.9 上野公園の開園　
1877(M10).8.11~11.30 第１回内国勧業博覧会（会期は１０２日間）
（入場者454,668人、当時の東京市１５区の人口は７３万人。王子～根岸間の道も大にぎわい）
1879(M12).8 米前大統領グラント将軍夫妻歓迎式典
1881(M14).3.1~6.30 第２回内国勧業博覧会（会期は１２２日間）噴水が評判に。入場者数82万人。
1884(M17).3~1887(M20)もしくは1894(M27) 不忍池競馬場開設
（今の水上動物園付近に馬見所があり、東西300m、南北450m、周囲1,400m　その後、明治３１年１１月には自転車競技会の会場となった）
1889(M22).8.26(旧暦の8.1) 家康入国３００年祝典（家康の江戸城入城は1590(天正18)8.1）
1890(M23).4.1~7.31 第３回内国勧業博覧会（日本初の電気鉄道登場。水族館が開設）
1893(M26).6.29 福島中佐単騎シベリア遠征歓迎会
1895(M28).12.9 日清戦争戦勝祝賀会（池の植物を引っこ抜いて、戦艦「定遠」の沈没を再現）
1898(M31).4.10 奠都３０年奉祝会
1898(M31).12.18 西郷隆盛像（高村光雲作）の除幕式
1905(M38).10.24 日露戦争祝捷東郷大将凱旋大歓迎会
1907(M40).3.20~7.31 東京勧業博覧会　　　　　　
1907(M40).10.25 文部省第一回美術展覧会開会
1913(T2).6.25~ 明治記念博覧会
1914(T3).3.20~ 東京大正博覧会（日本初のエスカレーター登場）
1915(T4).7　　　　　江戸記念博覧会
1917(T6).3.15~5.31 奠都５０年奉祝博覧会
1920(T9).5.2(日)　　 第一回メーデー
1922(T11).3.10~ 平和記念東京博覧会
1926(T15).3.19~5.17 第２回化学工業博覧会
1926(T15).5 東京都美術館完成（現在のものは昭和50年竣工）
1928(S3).11.13~ 大礼記念国産振興東京博覧会（日本初の和服を着た女性マネキンガール登場）
1930(S5).3~ 海と空の博覧会
1931(S6) 国立科学博物館開館
1948(S23)~1958(S33) 日没以降の立ち入り禁止期間（警視総監が男娼に殴られたのがきっかけ）
1953(S28).4 水上音楽堂の完成
1959(S34).6　　　 国立西洋美術館開館
（フランス政府から松方コレクションを取り戻す受け皿作りとしてル・コルビジェの設計で建設）
1961(S36).4.7　　　東京文化会館開館（江戸開府５００年記念として）
1962(S37).5.10 竹の台の大噴水通水式
1964(S39).10 水族館の開館（東洋一といううたい文句で）
1964(S39).11.29 清水堂下に黒門復元し開扉式
1967(S42).9 地下鉄千代田線の建設工事に伴い土砂崩れが発生し、池の底が抜けて、約３万トンの水がトンネルに流れ込んだ

＜番地外以下線路向うの桜木町方面＞
#163さくら川（桜川）　@27

#164とくがはながや（徳川長屋）@26
明治期には徳川家の地所だったため、このように呼ばれた。大正元年の地籍図でも上野櫻木町の1,2-1,3,4,5,7,8,9番地の所有者は徳川家達となっている。

#165カウバン（交番）
交番の交代時の夜寒かな＜子規　明治32.10.12 夜寒十句＞

#166しんざかした（新坂下）
大戦直後には道の両側に露店がならび、闇市と化したため別名ヤミ坂とも呼ばれた。また坂下の区域は別名、地獄谷と呼ばれる。

#167櫻木町（桜木町）（坂下東北部は１－６番地まで　現・根岸１丁目）
江戸期は寛永寺の領域で、特に地名はなかった。明治１０年に桜木町と称したいと寺側より希望がでて命名された(M10.5.10 読売新聞)。大きく２ヶ所に分かれ、坂下東北部エリアと上野公園西北部（現在の上野桜木２丁目周辺）を指した。桜木町全体で番地は１～５５番地。大正２年で戸数４７１、人口男９８３人、女７４４人。

#168鶯谷　@26
上野新坂下の桜木町の俗称。
片側は鴬谷の薄哉＜子規　明治30.8.27 病床手記＞

#169シオバラ温泉（志保原温泉　桜木町４）
旅館。群馬塩原の温泉水をとりよせて浴場とした。料理や庭園で名高く、「伊香保・志保原」と並び称された。

#170イカホ温泉（伊香保温泉　桜木町２）
江戸前会席料理店（明治４０年代の代表は３代目の清水榮太郎、大正９年からは朝岡善四郎）。元々は「玉の湯」という銭湯であった。明治１５年頃、群馬県伊香保温泉から鉱泉を取り寄せて伊香保温泉の支店として温浴を開始。1912(大正元).10.17には青鞜が一周年記念会を行う。美術工芸の親睦団体「国華倶楽部」（会長　東京美術学校長　正木直彦　大正２年で会員３８０余名）の事務所にもなっていた。建物は建坪１階２９２坪、２階９７坪で寺崎広業・山田敬中が松の樹を描いた大広間舞台の杉戸や数奇を極めた庭園で有名（下谷繁盛記　大正３年刊参照）。建物の一部は宗教団体（ひとのみち教団、のちのＰＬ教）の布教所として戦後まで存続。
ささ啼やうすぬくもりの湯の煙＜子規　明治25.12.14獺祭書屋日記＞

#171鶯渓（うぐいすだに）医院（桜木町１）
高松病院ともいう。現在の「華調理製菓専門学校（創立昭和21年）」付近。高松凌雲(1837(天保7)-1916(大正5))の建てた病院。高松は幕府の奥医者で、箱館戦争で榎本ら幕府軍に医師として参加し、箱館病院院長として敵味方を問わず治療した。これが日本初の赤十字活動といわれている。大槻文彦の主治医であった。明治１２年３月には高松凌雲ほか３名で社団法人同愛社をこの地に創設し、貧窮者への無料施療を行うため東京市と市中の診療所を仲介する役割を担った。（吉村昭/著「夜明けの雷鳴」参考）
また、同地番には国柱会（純正日蓮主義を標榜し活動した在家仏教教団。現本部は江戸川区一之江）が1916（大正5）年に国柱会館を建てた。国柱会会員の宮沢賢治は1921（大正10)年1~8月に東京で暮らしたおり、本郷の下宿先からここへ通っていた。

#172鉄道
日本鉄道は日本で最初の私鉄会社として明治１４年１１月に資本金2000万円で設立し（社長は薩摩出身の吉井幸輔。出資者としては岡山藩主池田章政５５万円、岩崎弥太郎３０万円、岩倉具視4万円、高島嘉右衛門2万円といった具合）、1883(明治１６)年に鉄道運行を開始した。明治３３年には「鉄道唱歌」が刊行され（第３集が奥羽磐城篇）明治の唱歌として愛唱された。

第３集一番の歌詞は
汽車は煙を噴きたてて　今ぞ上野を出でてゆく　ゆくへは何処　陸奥の青森までも一飛びに

第４集（北陸篇）の一番にも上野は登場する。
車輪のひびき　笛の声　みかえる跡に消えてゆく　上野の森の朝月夜　田端は露もまださむし

第４集の二番には諏訪台も登場する。
見あぐる岸は諏訪の台　それにつづきて秋の夜は　道灌山の虫の音を　ここまで風や送るらん

1906(明治３９)年３月公布の鉄道国有法により、国有化し日本鉄道株式会社から鉄道国有線となった。明治４０年頃の上野発着の路線は、奥羽線（上野～青森）、海岸線（上野～水戸～岩沼～仙台）、中仙道線（上野～高崎～前橋）、信越線（上野～高崎～長野～直江津）、山手線（上野～赤羽～池袋～品川～新橋、上野～田端～池袋～品川～新橋）の５路線である。日本鉄道の創設者の一人、白杉政愛(1842-1921)は金杉１５３番地に居住した。

#173善養寺町
江戸時代に上野の宮ご用達、青物・花物（御八百屋）扱いの駿河屋田辺甚右衛門が寺表門、南角に店を構えていた。享保３年、町奉行扱いとなり善養寺門前と称したが、明治２年１０月に善養寺町に。番地は１～１３番地（５，１２が大正２年には欠番）。大正２年で戸数１４戸、人口男３１人、女２２人。

#174善養寺　
天台宗。天長年間(824-834)に慈覚大師(794-864)が草創したという。本尊は慈覚大師作薬師如来（かつては小野照崎神社の本地仏だったとか）。もともとは上野山内にあったが寛文年間(1661-72)にこの地に移転。その後、鉄道敷設に伴い明治４５(1912)年に巣鴨に移転。現住所は豊島区西巣鴨４－８。本堂内に江戸三大閻魔（他は杉並区松ノ木の華徳院、新宿の太宗寺）の一つと称される閻魔像（かつては正月１６日と７月１６日が縁日だった）があり、この像は運慶の作という（栃木の足利学校にあったものを移設したとか）。小野照崎神社の石造の祠があり、「尾先照稲荷祠　天長二乙巳年安置」との銘がある。尾形乾山(1663-1743　京都の呉服商雁金屋の三男。兄は光琳。1718年に公寛法親王に随伴して江戸へ。1823年に酒井抱一によって墓が発見される)の墓あり。この墓は、巣鴨移転時に鶯谷「伊香保」の国華倶楽部(美術雑誌「国華」は高橋健三・岡倉天心によって明治22年に発刊され、現在も朝日新聞出版から刊行されている。2020年10月発売号で1500号となった)に置かれ、大正１０年国華倶楽部の移転によって、寛永寺に移動。その後、巣鴨の善養寺に引き取られた経緯がある。そのため現在も墓の複製と抱一の建てた「乾山深省蹟」が寛永寺中堂向かって右側にある。
うきこともうれしき折も過ぎぬれば　ただ阿けくれの夢ばかりなる（乾山墓碑より　乾山辞世の句）

#175カウバン（交番）
坂本町派出所（下谷坂本警察署管轄）

#176上野ステーションへ　
上野停車場は1883(明治１６)年に開設。同年７月２６日に小松宮彰仁（あきひと）親王（伏見宮邦家親王第８王子。奥羽征討総監、博愛社初代総長、上野公園内に銅像あり）、北白川宮能久（よしひさ）親王（伏見宮邦家親王第９王子。輪王寺宮公現法親王、北の丸公園内に銅像あり）、伏見宮貞愛（さだなる）親王（伏見宮邦家親王第14王子）の３兄弟が上野～熊谷試運転に乗車し、２８日に本開業。機関車「善光号」は２時間２４分で上野～熊谷間を結び1日２往復した。ステーション広場前にあった団子屋は汽車の発車待合で繁昌した（現在の岡埜栄泉総本店のこと）。また、小荷物は上野駅で対応したものの、大荷物は秋葉原に集結し取り扱いを行った。
その後の上野駅の歴史は
1884(M17).6.25 　明治天皇を迎えての上野～前橋間（片道４時間）の開業式
1885(M18).7.16　上野～宇都宮間（４時間５８分）開通、あわせて洋風煉瓦造りの瓦葺２階建て駅舎が完成。新橋ステーションと規模を競う。
1887(M20)　　　上野～仙台間（１２時間２０分）開通
1891(M24).9.1 上野～青森間（２６時間２５分）開通
1892(M25).10　　上野～大宮間複線化
1896(M29)　　　海岸線　上野～田端～水戸間開通
1897(M30)　　　海岸線　平まで延長（後に仙台へ）
1900(M33) 上野駅構内に日本で初めての「自働電話」設置
1905(M38)　　　信越線　上野～新潟間開通
1907(M40)　　　奥羽線　上野～秋田・山形間開通
1909(M42) 山の手線　新橋（烏森）～新宿～池袋～田端～上野間開通（環状化は1925(T14)）
1923(T12).9.2 　関東大震災で２日午後５時３０分頃焼失
1927(S2).12.29　上野～浅草間が日本初の地下鉄として開通（東京地下鉄道㈱）
1932(S7).3.31 　地上２階、地下１階の鉄筋コンクリートの新駅舎竣工（当時東洋一といわれた現在のもの）。駅の構造として、構内タクシーへの対応も盛り込んだ。また鉄道弘済会の日本初の店が上野駅と東京駅に各５店舗オープン（当時まだ自動連結器が装備されていなかったため、年１５０人が殉職し1000人が公傷となるという危険な職場であった。国からの労災補償もほとんどなかったため、遺族の生活支援のため、鉄道弘済会売店の売上を救済資金にしようとした。愛称のキヨスクは昭和４８年８月１日より使われだし、トルコ語のあづまやの意味の「キオスク」に「清く」「気安く」のニュアンスを込めて「キヨスク」とした）。
ふるさとの訛なつかし停車場の人ごみの中にそを聞きにゆく＜啄木＞

左半分/番地表記内の部分

＜町名・字名＞
#200日暮里村大字金杉
明治４４年で番地は１３４～２２１番地。
日暮（ひぐらし）の里の旧家や　冬牡丹＜子規　明治３３＞

#201中新田
江戸時代に低湿地を排水し新田開発したものか？　現在の竹台高校付近。明治後期には「大質」「佐野屋」という質屋の元締めを行っていた吉田丹左衛門の吉田別荘があった（金杉212）。茶人としての名は吉田楓軒。また、その茶室を「松風亭」といった（東都茶会記）。その近隣に大住清白（上野風月堂。集古会賛助会員の一人）が住んでいて、「松風亭」はもとは大住の茶室だったという。
吉田は和敬会十六羅漢（旧　肥前平戸藩主松浦詮を中心とした茶事グループ）の一人で、集古会（東大考古学教室の坪井正五郎を中心とした趣味人同好の会。名誉会員には大槻文彦、松浦詮、榎本武楊。賛助会員には大槻如電、益田孝、多田親愛、通常会員には藤澤碩一郎らが名を連ねる）の賛助会員でもあった。吉田のほかに十六羅漢と集古会の両方に属していた者は、松浦詮、東久世通禧、三田葆光、金沢三右衛門、岩見鑑造、青地幾次郎。

#202貝塚　@13

#203上根岸町
大正２年の番地は１～１３１番地。戸数７８８戸、人口男１７１１人、女１５９９人。
梅の中に紅梅咲くや上根岸＜子規　明治２７　發句を拾ふの記＞
板塀や梅の根岸の幾曲がり＜子規　明治２７　發句を拾ふの記＞
杉垣に海棠咲くや上根岸＜子規　明治３１＞
冬ごもる人の多さよ上根岸＜子規　明治３１＞
先生のお留守寒しや上根岸＜子規　明治３３　浅井氏の洋行を送る＞
燕や根岸の町の幾曲り＜子規　明治３４＞
横町の又横町や梅の花＜子規　明治２８＞
曲り曲り突きあたる垣の蕣ぞ＜明治２７＞

#204臺の下　@10
蛙鳴く水や上野の台の下＜子規　明治３４＞

＜番地内の部分　上部より＞
#205三河島道　@35
現在の尾竹橋通り（都道補助１００号）　改正道路ともいわれる三河島駅前通り（日暮里銀座通り　鶯谷駅前交差点付近から宮地ロータリー付近）は1926(大正15).10.31に全線開通した。1925(大正14).3.18午後3時頃に日暮里町大字金杉字大下り1437（現在の東日暮里３丁目２９番地付近）から出火し1700戸余りが燃えたとされる日暮里大火では、この通りの東側で延焼し、改正道路の空間のお陰で西側には広がらなかった。
三河島菜（いかり菜）は、明治４０年代には産地が三河島から尾久に移っていったが、漬菜として有名であった。しかし、白菜がその代わりを果たすようになり市場で扱われなくなり、三河島菜は滅びたと思われたが、仙台で栽培されている「仙台芭蕉菜」が同じものだと判明し、復活を果たした。同じくこの地名をとった「三河島枝豆」もある。
朝霜や青菜つみ出す三河嶋＜子規　明治２６＞
あの子とあの子は三河島（川柳）三河島菜→いい菜漬→許嫁

#206湯や（大字金杉字谷中前）
銭湯。昭和６年にはこの場所に日の出湯という銭湯があった。終戦後はなくなり、その後昭和３０年代以降に栄湯（石川憲三）ができたが、2002年ごろ廃業した。

＊ 同潤会鶯谷アパート（金杉１５３）
1923（大正12)年の関東大震災の義捐金をもとに1924(大正１３)年に設立した財団法人同潤会が16カ所つくったアパートの一つ。1929(昭和4)年3月28日に竣工。当初は日暮里アパートメントといったが、昭和６年に鶯谷アパートメントに改称。１～３号館に合計９５戸あり管理人室が１戸あった。昭和２６年に建物が９５戸の賃借人に払い下げられ、昭和２８年に土地も払い下げられた。当初は「椿御殿」「荒川区の山の手」とも呼ばれ、第１３代参議院議長安井謙、マリリンモンローの声優の向井万里子も居住していたこともあったが、老朽化とともに建物は廃墟的な扱いへと変わっていった。1999（平成11)年3月に取り壊しを行い、2001年6月にリーデンスタワー（全297戸）が竣工した。地上９６ｍ、２８階建てとなった。（東日暮里五丁目地区第一種市街地再開発事業誌　絆の街より）

＊国際理容美容専門学校（金杉１４７付近）
昭和３０年に駒込上富士前町に開校したが、その後手狭になり荒川区日暮里３丁目の土地１８０坪を地主の好意と当時の町会長である滑川寅松の協力を得て購入し、栃木県の小学校が立て直しのために売却した校舎を日暮里まで搬送し新校舎として昭和３３（１９５８）年に運用開始（木造２階建て）。その校舎も手狭になり、昭和３７（１９６２）年９月１０日に鉄筋３階建て３７０坪の校舎が落成。校舎の屋上に運動場を備えていた。初代校長　松村重貴智（吉原大門前の床屋の息子）。

#209かひづか
字名

#210牧野家（金杉１３４）
牧野子爵家（明治末期時の当主　牧野忠篤　1870~1935　旧越後長岡藩主　初代長岡市長）

#211カリコミ店（金杉１４６）

#212ソバヤ（金杉１４６）
清廼亭という名か？（大正元年地籍図より）

#213湯ヤ（金杉１４６）　
藤の湯。正岡家行きつけの銭湯。
銭湯で下駄換へらるる夜寒かな＜子規　明治２９＞
銭湯に善き衣着たり松の内＜子規　明治３０＞
寒き夜の銭湯遠き場末哉＜子規　明治３３＞

#214酒ヤ（金杉１６１）
浜野酒店（浜野矩随の末裔）、「一本堂」の創業地（#226）

#215なかしんでん

#216ソバヤ（金杉１９６）
大正元年地籍図によれば海軍大将　瓜生外吉（妻は益田孝の妹　繁子）。

#217ささのゆき横丁（笹の雪横丁）

#218笹之雪（金杉１９１）　@6,@37
「朝顔の入谷、豆富の根岸哉＜子規　明治２６＞」といわれた。お店には河鍋暁斎(1831-1889)の描いた豆腐を食す恵比寿と大黒の二幅対がある。落語「茶の湯」に登場するとうふ屋は、この店の存在がヒントになっているのではと憶測する。改正道路（旧　笹の雪横丁）が完成した大正１５年ごろに「笹の雪」は根岸２－１５付近に移転したと推測するが、2020年11月に閉店。子規庵の隣接地に再建の予定。

うつくしき根岸の春や　ささの雪＜子規　明治２６年１月５日＞
鴬の糞の黒さよ豆腐汁＜子規　明治２６年２月５日　獺祭書屋日記＞
鴬の糞の黒さよ笹の雪＜子規　明治２７年３月１４日　小日本＞
豆腐屋の門に夜飛ぶ蛍かな＜子規　明治２８＞
朝顔に朝商いす笹の雪＜子規　明治３０年８月２７日　病牀日記＞
朝顔の入谷根岸のささの雪＜子規＞
水無月や根岸涼しき篠の雪＜子規＞
市の日の朝顔ならぶ　ささのゆき＜水原秋桜子＞
盛りかえの茶碗も積もる笹の雪＜古川柳＞

#219カリコミ店（金杉２６７）
床屋。大正元年地籍図によれば村上耕一郎。（金杉２６８は魚栄となっている）

#220御隠殿跡　@11
輪王寺宮（輪王寺の名は吉野山金輪王寺に由来する。家康は天海を吉野山の学頭に任じ、吉野山金輪王寺を元の名の実城寺に戻して、金輪王寺を日光に移し輪王寺という名に改名し、吉野山を輪王寺の管理下に置いた。輪王寺宮は「上野宮」「日光御門跡」「一品法親王」「三山（日光・比叡・東叡）管領宮」とも呼ばれる。通常は上野にいたが、毎年３回日光に向かった。江戸出立日は４月１２日、９月７日、１２月２６か２５日と決まっていた）のご休息所として宝暦４年(1754)に設けられた。明和9(1772)年、目黒行人坂の火事で根岸の随自意院日光准后元○隠居所が残らず焼失とある（根岸人物誌巻之４）。第５代公遵法親王が引退した当初は浅草伝法院を御隠殿と称したこともあるが、寛政５（1793）年に普請が完成し公延法親王は当地の御隠殿に移る。その後、文化６（1809）年第１次修理、文政８（1825）年第２次修理、天保７（1836）年第３次修理。
凧あぐる子守女や御院田＜子規　明治３０年８月２７日＞
（御院田）人の庭のものとはなりぬ月の松＜子規　明治３０年８月２７日＞

歴代輪王寺宮を列挙すると
（寛永寺御門主第１世　天海大僧正(慈眼大師1535-1643.10.2　南光坊とも呼ばれた)、寛永寺御門主第２世　公海大僧正(久遠寿院1606-1695　在職1643-1654公家花山院忠長の子　毘沙門堂門跡)のあとを受けて）
初代輪王寺宮（寛永寺御門主第３世）守澄法親王 (法号：本照院1634-1680 在職1654-1680)
後水尾天皇第６皇子　1647年に上野の山に来られて、1654年に日光御門跡及び寛永寺御門主に、1655年に輪王寺の門室号を受ける。同年天台座主(179代)にも任ぜられたが同年辞す。
２代輪王寺宮（同上第４世）天眞法親王、天真法親王(解脱院1663-1690 在職1680-1690)後西天皇第５皇子
３代輪王寺宮（同上第５世）公辨法親王、公弁法親王(大明院1668-1716 在職1690-1715)後西天皇第６皇子　1698年瑠璃殿（根本中堂）を建立
４代輪王寺宮（同上第６世）公寛法親王(崇保院1696-1738 在職1715-1738)東山天皇第３皇子
５代輪王寺宮（同上第７世）公遵法親王(随自意院1721-1788 在職1738-1752)中御門天皇第２皇子
６代輪王寺宮（同上第８世）公啓法親王(最上乗院1731-1772 在職1752-1772)閑院宮直仁親王第２王子
７代輪王寺宮（同上第９世）公遵法親王(再任 随冝楽院　在職1772-1780)第５代と同一人物
８代輪王寺宮（同上第10世）公延法親王(安楽心院　1761-1803 在職1780-1791) 閑院宮典仁親王第４王子
９代輪王寺宮（同上第１１世）公澄法親王(歓喜心院1775-1828 在職1791-1809)伏見宮邦頼親王第２王子
１０代輪王寺宮（同上第１２世）舜仁法親王(自在心院1788-1843 在職1809-1843) 有栖川宮織仁親王第４王子。新門辰五郎（1800-1875）の名の由来である浅草寺伝法院の新門を建てる。
１１代輪王寺宮（同上第１３世）公紹法親王(普賢行院1814-1846 在職1843-1846) 有栖川宮韶仁親王第３王子
１２代輪王寺宮（同上第１４世）慈性法親王(大楽王院1812-1867 在職1846-1867) 有栖川宮韶仁親王第２王子
１３代輪王寺宮（同上第１５世）公現法親王(1846-1895 在職1867-1868 　1868.5.15の上野戦争時には根岸から脱出。三河島村名主松本市郎兵衛宅、植木職人伊藤七郎兵衛宅や下尾久、上尾久を転々とし、浅草東光院、市ヶ谷自証院を経て品川沖から船で磐城平へ、さらに仙台に移り奥羽諸藩と行動を共にするが、奥羽諸藩鎮定ののち1868.11.3千住宿を経て京へ向かった。1869.10.4に伏見宮家復帰し、1870.11還俗)伏見宮邦家親王第９王子。嘉永元年、仁孝天皇の養子となる。実兄は官軍征討大総督小松宮彰仁親王（京都仁和寺門跡（仁和寺宮純仁親王）だったが戊辰戦争をきっかけに還俗。明治４５年に建立された像が上野公園内（元の寛永寺鐘楼跡）にあり）。
伏見宮復帰後、北白川宮能久親王となり、1870.12~1877.7アメリカ、イギリス経由でドイツへ留学し用兵の学術研究を行う。日清戦争で領有した台湾に近衛師団長として赴任したが、マラリアにかかり病死。木像は日光山輪王寺の奉安殿にあり、同じ型の銅像が北の丸公園内にある（新海竹太郎作）。
いたはしき法親王の夏書かな＜子規　明治２８(1895)＞
歴代寛永寺御門主の墓は両大師の西側にあるが、３世、４世、６世、８世、１２世、１３世、１４世が実際に埋葬されており、その他の方は毛髪塔あるいは供養塔である。（１世天海は上野公園内旧本覚院の場所に毛髪塔あり。墓は日光山輪王寺）
明治１８年に輪王寺門跡復興。元の輪王寺の場所は博物館になっていたため開山堂東南に落成。寛永寺転法輪殿には、その復興の際に京都三十三間堂の御本坊南叡山妙法院から移納された阿弥陀三尊像がある。

#221三島社（上根岸１０７）
厳島神社。元々は御隠殿内に輪王寺宮が建立したもので、弁財天が祀られていたものと思われる。上野戦争で焼失するが再建。明治３４年に元三島神社と合併し、ここには神輿庫を残して売却した（約７５０坪）。その代金で元三島神社は別当寺であった西蔵院から自分の地所を買い受け独立（それまでは借地）。その後、厳島神社は元三島神社境内で祀られていた。

#222ミコシグラ（神輿庫　上根岸１０７）
上根岸の神輿庫はいまは、元三島神社の御神楽横の倉庫に宮元の神輿として保管されている。

#223ウグイスバシ（鶯橋）　@12

#224薬師（上根岸１１７）
根岸薬師寺。布田の薬師として有名な東金市上布田の薬師と関係があるとか。眼病治療に効果ありとかいわれている。
藤咲いて眼やみ籠るや薬師堂＜子規　明治２９＞

#225ヤクシマヘ（薬師前）

#226一本バシ（一本橋）　@8
このあたりの音無川沿いの道を「川端通り」と呼んだ人もいたという。また薬局チェーン「一本堂」の名はもともと昭和初期にこの橋のたもとで営業を開始したことに由来している。また、一本堂の創業者は@8に出てくる浜野矩随と縁続きの浜野酒店を経営していたが、関東大震災後、薬剤師の妻を迎えて薬局に商売替えしたとのこと。2018年3月に「一本堂」はウエルシアグループの一員に加わり、首都圏に４０店ほどあった一本堂の店舗名は「ウエルシア」に変わり、2018年12月ウエルシアと合併し、一本堂は解散した。
蚊の声もよわる小道の夜明かな＜子規　明治２７年　そぞろありき＞

#227シャシンヤ（写真屋　上根岸１２７）
大正期は春光堂写真館。経営者は納屋才兵衛（納屋美算とも　1847(弘化４)~1933(昭和8)年）。後に豊田清光(1882-1947)が継ぎ豊田写真館ともいった。豊田は明治29年に納屋に弟子入りし、明治33年に故郷の現・草加市に写真館を開く。明治33年12月24日に子規庵を訪ね、病床の子規を撮影した。その写真が子規最後の一葉である。

#228八石教会（ハチコク教会　上根岸１２６）
大原幽学(1797-1858　明治期の農村指導者）の教えを奉じ、農作業を実践した教団。ここは男子用の施設であり、女性用の施設は下根岸にあり、北大久保1056（現在の西日暮里４丁目２７番地付近）にも支部があった。本部は現在の千葉県旭市長部（現在もここに旭市立大原幽学記念館がある）。石毛源五郎(1832-1915)が３代目教祖となった1874(明治7)年以降旧幕臣の入門が相次ぎ、これまでの農村共同体的な組織から反文明開化、反明治的な精神修養を重視する教団として変質した。東京の組織の証言として、「どこまでいくにも徒歩」「髪は切らない」「どんな小さな子でも髷を結う」「収入はすべて教会に納める」「魚は食べるが肉は食べない」「洋傘や外套は用いない」といった表面的な特徴がみられたという。
当所は1881(明治14)年10月20日に上根岸の出張所として定められた。
「当、上根岸は日光山輪王寺御官坊本間相模守の永代所持の副屋敷にて、建て家・庭石・樹木などもそのままである。明治元年以降、本間氏は柳原謙吾へ建て家だけ譲り、本間氏は本屋敷で暮らした。その後、本間氏は本屋敷を加賀前田家へ譲り、柳原氏から副屋敷を取り返してそこで暮らした。それから本間氏は町人の村田氏へ副屋敷を譲渡した。さらに村田氏は旧土佐藩の伊賀氏へ譲った。明治１４年に伊賀氏から譲り受けた伊藤悦子、佐藤為信、宮田正之ならびに与惣治らの希望により、同年１０月２０日八石教会出張所と定めた。庭木に松が５本ありこれが珍しい木なので嬉しいから、この建物を松翠堂と号することとする」（「東京登乃記」幽学記念館所蔵　明治１５年９月２日の記述を現代風に書き換えたもの）
ただこの松翠堂と物置は1884(明治17)年1月31日午後５時ころ焼失したため、その後再建した。しかし財政事情の悪化から1902(明治35)年頃この地所を１万円余りで売却した。同時に石毛派（新派）と反石毛派（旧派）の以前からの対立が激化し、1906(明治39)年石毛は八石本部を追放され東京に来る。1907(明治40)年に旧派が中心となって財団法人八石性理学会を設立した。性理学、性学とも称する。
石毛は、その後２代目教主遠藤良左衛門が客死した場所であり、その縁で八石の拠点があった滋賀県石部（石部にも現在、八石資料室がある）で過ごし、そこでこの世を去った。
八石の拍子木鳴るや虫の声＜子規＞

＊ （上根岸１２５、１２６－１）中村不折宅
中村不折（1866-1943 本名中村鈼太郎 太平洋画会を創設）明治２９年頃より雑誌、新聞小説への挿絵を手がける。明治３１年７月下旬に湯島４丁目３番地から上根岸４０に引っ越し、浅井忠(1856-1907洋画家 1900～02年渡仏)と並びで暮らしていた。子規曰く「中村不折ノ住処ヲ問ヒヤリタル芳雨へ、折レ曲リ折レマガリタル路地ノ奥ニ折レズトイヘル画師ハスミケリ」（明治32年10月14日）。
1901(明治34)年にフランスへ留学しロラン・ローレンスに師事、帰国後、中根岸３１番地に新築し暮らした（一方で明治３２年に中根岸３１番地で暮らし始めたとの記録もある。平成２３年に奥村雅夫氏が、この場所で当時の土蔵を再発見し、書道博物館内に移築した）。明治４０年代には不折や碧梧桐が書いた六朝文字が流行した。
1915(大正4)年５月、およそ３万円で約８００坪の現在の土地を購入し、その後昭和１８年に亡くなるまで暮らす。購入した建物は中根淑（なかねきよし 1839-1913　漢学者旧幕臣。香亭と号し出版社金港堂の編集長を務める）が建てたもので（建物は迷花書室と号す）、日本橋在住の質屋太田惣吉から入手したものと伝わる。昭和１１年に書庫を書道博物館にした。
台東区

#229たぬき横丁　今うぐいす横丁
鶯横町塀に梅なく柳なし＜子規　明治３０年８月２７日　病牀日記＞
門鎖す狸横町の時雨かな＜子規　明治３０年８月２７日　病牀日記＞

＊ （上根岸８８）陸羯南宅
陸羯南(1857-1907　くがかつなん 本名田中実　津軽藩出身、明治７年宮城師範学校入学、明治９年退学。入学時の校長は大槻文彦だった（在任明治６年～明治８年２月）。1889(明治２２).2.11に創刊した国粋主義的新聞「日本」の主筆)の家。子規の叔父、加藤恒忠の友人で、子規の保護者的役割を果たす。
金杉や二間ならんで冬籠＜子規　明治２５年１１月２５日　獺祭書屋日記＞
鶯や垣をへだてて君と我＜子規　明治２９　（陸氏の書生だった佐藤）紅緑に送る＞
五女ありて後の男や初幟＜子規　明治３２＞

＊ （上根岸８２）正岡子規宅　
正岡子規(1867-1902　本名　升　愛媛松山藩出身。名は常規、号は獺祭書屋主人、竹の里人）上根岸８８番地の陸家の道向かいで明治２５年２月２９日～２７年１月まで暮らした後、明治２７年２月から死去する３５年９月までを８２番地で過ごした。明治２５年１２月１日、新聞「日本」の社員となる。明治２７年２月には編集長として「小日本」を創刊するが、同年７月に廃刊。明治３０年の家賃は５円、明治３４年で６円５０銭であった。革新俳句の「根岸派」（高浜虚子、河東碧梧桐、伊藤左千夫、中村不折、長塚節、夏目漱石）を組織するとともに、万葉調写生主義短歌のグループ「根岸短歌会」（1898(明治31)年～　伊藤左千夫、岡麓、香取秀真、平福百穂）を立ち上げる。代表作「歌よみに与ふる書」もこの地で書かれたもの。子規全集などの純益により大正１２年、１万５千円で前田家から土地を買い取る。昭和２年４月、財団法人子規庵認可。昭和２０年４月、空襲のため土蔵を残して全焼。間取りそのままに再建。庭には鼠骨句碑「三段の雲南北す　今朝の秋」がたつ。
鴬の遠のいて鳴く汽車の音＜子規　明治２５年＞
その辺にうぐいす居らず汽車の音＜子規　明治２５年＞
名月や　われは根岸の四畳半＜子規　明治２６＞
萩桔梗撫子なんど萌えにけり＜子規　明治２９　病起小庭を歩きまわりて＞
萩植て家賃五円の家に住む＜子規　明治３０年８月３０日　病牀日記＞

#231前田家（上根岸８２）
加賀前田侯爵家（当時の当主　前田利為　としなり　1885-1942 旧七日市藩＜群馬県富岡市＞の前田利昭の５男。1900年1月に前田利嗣＜加賀前田家15代目当主1858-1900>の娘　渼子　なみこ＜後にパリで客死＞と結婚し婿養子に。後妻は酒井家の忠興伯の娘　菊子。太平洋戦争でボルネオ守備軍司令官陸軍大将　昭和１７年ボルネオで飛行機事故で死去）。本間家から明治初期に前田利嗣が購入したもののようである(#228)
明治8年根岸能舞台が邸内に作られた。大正8年松平頼寿伯が染井に移築（染井能舞台）。昭和40年解体され、部材は宝生能楽堂の倉庫に保管されていたが、昭和54年その部材は横浜市に寄贈され、平成8年横浜能舞台として再建された。
板塀にそふて飛び行く蛍哉＜子規　明治２７＞
加賀様を大家に持って梅の花＜子規＞

#232なかみち
明治後期の根岸のメインストリート。現在もその道筋はかろうじて残っている。
中道を中に梅さく籬哉＜子規　明治３０年８月２７日　病牀日記＞

#233諏訪家（上根岸７２）　@20
信州諏訪子爵家（高島藩３万石）。明治末期の当主は、諏訪忠元（1870-1941 溝口直正伯爵の弟）。大正１４（1925）年７月ごろ、引っ越し移転。

＊ （上根岸７４）河東碧梧桐宅
明治３５年３月末～大正６年４月。同じ番地内での引越しもあった模様。大正６年４月～大正８年１０月までは８２番地に移る。その後、兵庫県芦屋へ。

#234梅ヤシキアト（梅屋敷跡　上根岸１３１）　@4,@30

#235酒屋（上根岸１３１）
みのや（美濃屋）　梅屋敷を開いた小泉富右衛門の子孫が経営していた。

#236ウンドン屋（饂飩屋　上根岸１３１）

#237カウバン（交番）
根岸町派出所（下谷坂本警察署管轄）。自働電話があった。

＊ 初音橋
交番前にあった、音無川にかかる橋の名前。

#238かうしんづか（庚申塚　上根岸７１）
現在は道路拡張にともない根岸幼稚園前に移動している。刻像塔１基（寛文８年1668.9
月）と文字塔２基（寛文９年　1669.9月・元禄１６年 1703.9月）の計３基。
蚊柱や庚申塚に泣く女＜子規　明治３０年８月２７日　病牀日記＞

#239アウシュンテイアト（鶯春亭跡　中根岸４１）@30
江戸時代からの料亭。明治１８年版「割烹店通誌」では得意料理として鯛の黄身漬、卯の花ちらし、五毛久（ごもく）が挙げられている。「跡」とあることから明治３４年頃には一時店を閉じていたのかもしれない。大正になると、卵の黄身だけで揚げた金麩羅料理、白身で揚げた銀麩羅で有名。室壁は根岸土を用い、建物は高い板塀に囲まれていた。
初午に鶯春亭の行灯哉＜子規　明治３１＞

#240かねこやしき（金子屋敷）
文久元年の諸家人名録に見える　抱屋敷と思われるが由来不明

#241オモトヤ肴舎（万年青屋サカナヤ　上根岸６３）　@38
百両の蘭　百両の万年青哉＜子規　明治３０＞

#242ふじでらまえ（藤寺前）

#243をかの　れうり　しるこ（岡埜　料理汁粉　中根岸３６）
坂本岡埜の分店の高級料理屋。一名　此花園または古能波奈園。明治２２年８月落成し（M22.8.9東京日々新聞）庭園も広かった。東京風俗志中巻（平出鏗二郎著　明治３４）には「（汁粉屋）の旧きは、根岸の岡野、木原店の梅園、京橋の時雨庵、池之端の氷月なり」と挙げられている。「風俗画報」や「東京名所図会」の版元東陽堂は明治３６年春、ここで懇親会を催した。明治３９年２月からは耳鼻咽喉科専門治療所の根岸養生院として、岡田和一郎や菊地循一が看た。

＊ （上根岸１７付近）陸奥宗光宅
(1844-1897 紀伊出身、坂本龍馬の同志。第２次伊藤博文内閣の外相)　薩長藩閥政府の現状に反発し、西南戦争時に土佐派とともに政府転覆を謀ったとして1878(明治11)年に禁固5年の刑をうけ、1883(明治16)年４月の特赦で宮城の獄から出てここに居住。しかし借金返済と息子広吉の留学費捻出のため売却(明治21.2.9陸奥広吉宛て書簡)。

#244カリコミ店（上根岸２２）　
子規の文章に登場する「美術床屋」「堀口の中床」。市川任三氏によれば、この記述は改訂時に追加されたものとのこと（根岸及近傍第一輯　70ページ）。
子規の「夕涼み」（明治３１年８月８日）には「あるじの自ら彫刻したりといふ肖像、うつくしき椅子に並んで兜に栽えしという葱は見えざりき」という文章と共に下の句がある。
石像に蠅もとまらぬ鏡かな＜子規　明治３１年８月＞

#245ソバヤ（上根岸１９）
戦前は武蔵家、戦後は鉄舟庵といった。市川任三氏によれば、この記述は改訂時に追加されたものとのこと（根岸及近傍第一輯　70ページ）。

#246にざんせうこのみあん（煮山椒このみ庵　上根岸１９）　＠４０

#247もとみしままへ（元三島前）
この通りに浅井忠と中村不折が住んでいた。
木槿（むくげ）咲て　絵師の家問ふ　三嶋前＜子規　明治３０年８月２７日　病牀日記＞
草鶏頭の苗養ふや絵師が家＜子規　明治３１年８月　「夕涼み」＞

#248湯や（上根岸３６）
銭湯。昭和６年には同じ場所で朝日湯が営業していた。戦時中の建物疎開で煙突が倒されて、廃業した。

#249かんちくながや（寒竹長屋）
寒竹とは、竹の一種で茎は紫がかっていて、葉は枝先に数枚あるだけ。竹の子は秋に出てきて食用。生け垣として植えられること多い。
垣間見る寒竹長屋冬の婆＜子規　明治３０年８月２７日　病牀日記＞

＊ 鶯谷駅
1912(明治45)年７月１１日開業。昭和２７年５月２０日より、上野公園～根津宮永町～（言問通り）～谷中町～桜木町～鶯谷駅前～坂本２丁目（都電２１系統と接続あり）～江戸川区今井橋へと走るトロリーバスが運転開始。短期間で廃止されたとか。

#250元三島社（上根岸４２）　@28
縁起には、鎌倉時代の弘安の役の際、伊予水軍を率いて伯父通時と共に元軍の船を襲って、敵将を捕虜にし船に火を放って帰ってきたといわれる武将河野通有（-1311みちあり　祖父通信の妻は北条政子の妹）が、伊予一の宮の愛媛県今治市大三島の大山祗神社を、妻の出身（江戸太郎重長の娘）である江戸上野の山中に勧進したのが始まりという。1709(宝永6)年の綱吉死後の第二霊屋造成期に現在の寛永寺墓地あたりにあった旧地が東叡山御用地となり、翌年に浅草寿町へ移転するまでの間、この地にもともとあった熊野社に仮移転していたので、この熊野社を元三島明神というようになったとか。西蔵院が別当寺で、住職が神主を兼ねた時代もあった。明治４年の神社の社格制度発足時、浅草寿町の三島神社が村社であり、元三島神社は無格社であった。明治３５年大規模修繕を実施。明治３９年４月に「日露戦役従軍将卒記功之碑」（大槻文彦撰　建設委員はこのみ庵の藤澤碩一郎）がたてられ（現存せず）、碑の前にはロシア一等戦闘艦「レトウキサン」浮揚調査時に発見した１２cm砲弾２個が置かれていた。大正１０年３月２６日に村社に昇格。昭和２０年３月１０日の空襲で焼失。昭和２３年に社殿造営。昭和５１年に新造営。
例大祭は５月１４、１５日だったが、現在は５月の第２土曜、日曜に行われている。神輿は全部で９基あり以下の町会が有している。上根岸・根岸２丁目町会／中根岸町会／下根岸町会／東日暮里一・二丁目町会／東日暮里三丁目南町会／東日暮里三丁目本町会／東日暮里四丁目町会／東日暮里五丁目町会／東日暮里六丁目本町会。
氏祭　これより根岸蚊の多き＜子規　明治３５＞

主な参考文献

根岸及近傍　第１輯　（昭和５６年発行）　根岸倶楽部（市川任三）
根岸及近傍　第２輯　（昭和５８年発行）　根岸倶楽部（市川任三）
日暮里の民俗　　　　　　　　　　　　　　荒川区教育委員会
荒川（旧三河島）の民俗　　　　　　　　　荒川区教育委員会
清水誠次　訳　根岸及近傍図 私家版(2006)平成18
新撰東京名所図会　（風俗画報　増刊）　　東陽堂(1896-1909)　明治29~42
生粋の下町　東京根岸　（北正史・沢田重隆）　草思社(1987) 昭和62
東京路上細見　３　（酒井　不二雄）　　　平凡社(1988)昭和63
根岸御行の松（大槻文彦）　　　　　　　　御行の松保存会事務所(1926)大正15
将軍・大名家の墓　（河原芳嗣）　　　　　アグネ技術センター(1999)平成11
上野公園とその付近　下巻　（豊島寛彰）　芳洲書院(1963)昭和38
下谷繁昌記（明治教育社　編）　　　　　　明治教育社(1914)大正3
根岸夜話（大熊利夫）　　　　　　　　　　(1974)昭和49
荒川区史　上巻　　　　　　　　　　　　　荒川区(1989)平成元
前野蘭化　３　　　　　　　　　　　　　　平凡社　東洋文庫(1997)平成9
鴬の谷　根岸の里の覚え書き（山下一郎）　冨山房インターナショナル(2007)