大乗仏教と上座部仏教の比較対応表

文：佐藤哲朗

① 本尊

上座部仏教：釈迦牟尼如来

大乗仏教：諸如来（釈迦・阿弥陀・薬師・大日ほか）諸菩薩（観音・地蔵ほか）

②釈尊の位置づけ

上座部仏教：三千大千世界における現劫の（唯一の）仏陀　

大乗仏教：諸世界に偏在する仏陀の一人

③依拠する経典

上座部仏教：パーリ経典（初期経典）

大乗仏教：大乗経典、祖師の語録等

④教理の特徴

上座部仏教：輪廻からの解脱、自利利他

大乗仏教：輪廻に留まり衆生を救済、絶対利他

⑤僧侶の資格　

上座部仏教：比丘戒（比丘尼戒）

大乗仏教：比丘戒（比丘尼戒）＆大乗菩薩戒
※日本天台宗の影響下にある宗派は在家・出家に共通の大乗菩薩戒のみ。

⑥戒律の内容（僧侶）

上座部仏教：二二七戒

大乗仏教：二五〇戒（四分律）＆五十八戒（大乗菩薩戒）

⑦悟りの定義

上座部仏教：無常・苦・無我（三相）という「自己の真実」に目覚める

大乗仏教：仏性・如来蔵など本来清浄たる「真実の自己」に目覚める

⑧悟りのプロセス

上座部仏教：段階的に進む（四沙門果）

大乗仏教：五十二位説などの段階論（漸悟）と無段階論（頓悟）が並存

⑨布施の対応

上座部仏教：他者を供養・利益する心と実行可能性を重視（具体的、現実的）

大乗仏教：施者・受者・施物の無執着（三輪清浄の布施）と捨身など極端な布施を賞賛（抽象的、非現実的）

⑨在家との関わり

上座部仏教：出家サンガは世俗に対して自律性を保つ

大乗仏教：出家と在家の区別が曖昧（特に日本）

⑩女性に対する姿勢

上座部仏教：悟りの境地に男女差はない（比丘尼サンガは滅亡）

大乗仏教：女性は成仏できない（比丘尼サンガは現存）※

⑪伝播した（主な）国々

上座部仏教：スリランカ、タイ、ミャンマー、カンボジア、ラオス

大乗仏教：チベット、ベトナム、中国、朝鮮、日本

（初出：『図説ブッダの道――偉大なる覚者の足跡とインド仏教の原風景 (NEW SIGHT MOOK Books Esoterica エソテリ)』,学研,2008）