東京名物百人一首(14) 東京競馬会・池上競馬場／歌妓・不見転／奈良墨・古梅園／角筈十二社・熊野瀧
藤原道信朝臣
勝ぬれば 負るもあらむ 競馬会
猶うらめしき 池上の穴
【元歌】
明けぬれば 暮るるものとは 知りながら
なほ恨めしき あさぼらけかな
※ 「競馬会」は、明治三十九年（1906年）に設立された東京競馬会のこと。
※ 「池上」は、荏原郡池上村にあった池上競馬場のこと。明治三十九年（1906年）から明治四十三年（1910年）まで東京競馬会が運営し、馬券が販売されていました。
※ 「穴」は、穴馬券のことを指していると思われます。
挿絵に描かれているのは競馬のおもちゃで、やじろべえ（ヤジロベー）のように見えます。ゆらゆらと揺れて競馬が走っているように見えたのでしょうね。
『東京名物百人一首』の著者（清水晴風）は、競馬のおもちゃ売りの姿も模写しています。
競馬の手遊び売
参考：『名馬録』『騎手教本』『動物二千六百年史』『東京案内 下（東京競馬會）』『日本社会年鑑（東京競馬場の新設）』『日本社会事彙 上巻3版（賭博切手）』
右大将道綱母
招きつゝ 二人寝る夜の 仇まくら
いかにしたしき 歌妓の不見轉
【元歌】
歎きつつ ひとり寝る夜の 明くる間は
いかに久しき ものとかは知る
※ 「仇まくら」は、徒枕。その場限りの共寝のこと。
※ 「歌妓」は、酒宴で歌をうたう芸妓のこと。
※ 「不見轉」は、不見転。芸妓などが、金次第ですぐに身をまかせること。
挿絵に描かれているのは、一文人形と思われます。浅草辺りで売られていた今戸焼の小さな人形で、ひとつ一文で売られていたことから一文人形と呼ばれたそうです。
『東京名物百人一首』の著者（清水晴風）は、様々な形の一文人形を書き写しています。
江戸産土製
俗に一文人形といふ
儀同三司母
造れじな 奈良墨の模写 かたけれど
唐のかさりの 遺墨ともかな
【元歌】
忘れじの 行く末までは 難ければ
今日を限りの 命ともがな
※ 「奈良墨」は、奈良で生産される墨のこと。
※ 「かたけれど」は、難けれど。
※ 「遺墨」は、故人が書き残した書画のこと。
日本橋通一丁目の古梅園は製墨の老舗にして東京の名物也
御用 御墨所 古梅園製墨
官工 南都松井和泉掾 ㊞
※ 「古梅園」は、今も続く奈良墨の老舗。
※ 「南都」は、奈良のこと。
※ 「松井」は、の古梅園の始祖、松井道珍から続く歴代当主の苗字。
※ 「和泉掾」は、江戸時代中期の六世松井元泰がうけた官位で九世まで続きました。松井元泰の著書に『古梅園墨談略抄』『古梅園墨譜』などがあります。
古梅園
参考：古梅園Webサイト「古梅園のあゆみ」shoyu Webサイト「400年以上続く古梅園の歴史」奈良製墨組合Webサイト「墨の歴史」
『古梅園墨談略抄』『一立斎広重一世一代江戸百景』（国立国会図書館デジタルコレクション）『古梅園墨譜』（国立公文書館デジタルアーカイブ）
大納言公任
瀧の音の 絶へで久しき 十二社
夏は涼しく 猶聞えけれ
【元歌】
滝の音は 絶えて久しく なりぬれど
名こそ流れて なほ聞こえけれ
※ 「十二社」は、角筈十二社のこと。境内には熊野瀧や池がありました。応永年間の頃に紀州から流れ着いた鈴木九郎某が、紀州熊野の十二所の御神を勧請したことに始まるそうです。
熊野瀧
角筈十二社は、近年夏季に至れば都下の納涼者群集し、境内の池畔に数多の掛茶屋あり。又、崖上より落る。殊に涼しく、此池東京名物の一に撰みしもひゐき眼にはあらずと云爾。
※ 「池畔」は、角筈十二社の境内にあった池の畔。歌川広重の『名所江戸百景』シリーズにその池が描かれています。
『角筈熊野十二社俗称十二そう』
※ 「掛茶屋」は、道端などに葦簀を掛けて腰掛けなどを置いた茶屋のこと。
※ 「云爾」は、これにほかならないという意味。云爾。
角筈十二社櫻山際
※ 「角筈十二社櫻山」は、地名。東京府淀橋町角筈十二社櫻山。淀橋町は、現在の西新宿と北新宿に当たります。
※参考：『十二荘菖蒲の図』（東京都立図書館デジタルアーカイブ）『丸之内紳士録 昭和2年版』（国立国会図書館デジタルコレクション）『錦絵と写真でめぐる日本の名所 名所一覧（熊野十二社）』（NDLギャラリー）
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