第５章： 坐禅の実践②

師匠「ムゥー！！！！」

カエル「（！）び、びっくりしたぁ〜。何ですか？いきなり ... 」

師匠「ふむ。同じようにやってみて。」

カエル「むー！！！」

師匠「これを、ひたすら続ける。」

カエル「むー！！！むー！！！ ... こんな感じですか？ケロ。これが、さっき言ってた道具？」

師匠「そう。ただ、口先だけでムーって言うのではなくて、どっかりと坐って、   全身全霊で、ムーっ！！とやる。頭のてっぺんからつま先まで力を満たして、全力で、体全体でムーっ！！とやるんじゃ。これを目覚めてから寝るまで、坐っていても、そうでなくても、続けるんじゃな。」

カエル「一日中っスか？大変だなぁ ... ケロ。」

師匠「うむ。実際はそれは難しいから、坐禅の姿勢で、とか、ちょっとした休憩　時間に、とか、そういう時間を軸に据えてやっていくのが良いぞ。でも、気持ちは、24時間ぶっ続けでムーっ！じゃ。もし環境的に大きな声を出すのが難しい場合は、無音でムぅぅぅぅ ... とやるのもOK。」

カエル「ほぇ〜 ... ところで、なんで、こんなことをするんスか？」

師匠「普通はそう思うよな？まぁ、まずは頭で納得する ... これも、とっかかりとしては大事じゃからの。よし、解説しようか。」

カエル「やった〜。ケロ。お願いします！」

師匠「ムーっ！！とやれ、とワシが言うじゃろ。そいで、実際にやってみると、　自分がムーっていう音を出している感じがするじゃろ？」

カエル「そ、それはそうですね ... 逆に、そうじゃないんスか？」

師匠「まぁ、一般的にはそう思うのが普通じゃな。じゃが、実際は、そうでは　　ない。自分で、自分の考えの上で、自分とムーっを二つに分けておるだけなの　　じゃ。」

カエル「う〜ん、そうなのかな？？ケロ。」

師匠「そうじゃよ。ムーってやっているとき、まさにその瞬間じゃよ、そのときに、このムーっ以外に、どこかに自分らしきものがあったら、ワシもお目にかかってみたいぞ、カエルよ。」

カエル「そ、そうなの ... ？」

師匠「嘘だと思ったら、実際に探してみろ。自分で確かめにゃ仕方ない。でな、　この、自分とムーっが分かれていない、というのが超重要でな。さっき、坐って　いる間、何かしらのものに向かって、働きかけをするということを全くしないことが大切。と言うたじゃろ？」

カエル「あ、そうでしたね。ケロ。」

師匠「そういう風にしているときは、自分が、とか、相手が、とかそういったことは全然意識しておらんものじゃろ？」

カエル「う〜ん。そうかもしれないス。」

師匠「んで、意識しておらんかったら、そもそも自分とか、相手とか、そういうものが有るとか無いとか、そんなことを言うことができるかの？そういうことは、後付けで、常識的には有る、とか、思っている。考えているだけなのではないか？」

カエル「え？あれ？そう言われてみれば ... 」

師匠「自分とか相手とか、そういうものを自分で認めなかったら、自分が相手に対して執着したり、嫌悪したり、そういうことはできるかいの？」

カエル「師匠、今回は質問責めっスね ... う〜む。いや、できないっスね。 ...        あれ？あれれ？でも、そうすると、坐禅をしているときは、師匠の言ってた、何も求めなければ満点、に、もうなってますね！」

師匠「ビンゴ！そうなんじゃよ。考えの上で「相手」を立てぬまま坐っておれば、そのとき自分もない。だって「自分」って、「相手」に対しての自分だもの。逆もそうじゃ。この「自分」も、考えの上での話じゃ。」

師匠「そいで、求める相手も、求める自分もないとき、何かを求めようがないじゃろ？理屈で言っても、そうだとわかるじゃろ。んで、ポイントじゃが、本当に坐禅しているとき、もうすでにそうなっている（そうでないのは坐禅ではない）、ということじゃ。これ、なにげに、すごくないか？（いや、本当は坐禅していなくてもそうなんじゃが ... まぁいいや）」

カエル「いや〜、驚きっスね！！」

師匠「で、この坐禅をしているとき ＝ ムーっとやっているとき、だと、どう       じゃ？つまりは、全身全霊で、一所懸命ムーっ！！とやっておるときは、もうすでに、ムーっも自分もない。あっちにムーっという音があって、こっちに自分がある、という感じには、ならないんじゃ。」

師匠「そういう風に感じるような錯覚が、全部抜け落ちている。求めるものも、ものを求める自分もない。何も求めようがない。というわけじゃ。求めることが不可能なところ。真に楽になるところ、人を本当に楽にさせるところじゃ。そこに照準を絞り、そこに全力で在り続けることで、何かと求めてしまう癖を矯正し、みんなで楽になろう！といってやっていくのが坐禅なんじゃ。その端的なところが、四六時中ムー！！！じゃぞ。まぁ、書道の達人のお手本を真似して書いていたら、字が自然ときれいになっていくようなもんかいの。」

カエル「あれ〜？とすると、一生懸命訓練して ... とか、そういう必要なく、ただムーっとやってりゃあいい、そのまんまの自分でOK！ということなのかな？ケロ。」

師匠「コラっ！そりゃ早とちりじゃ！！」

カエル「ひえっ！す、すみません ... 」

師匠「事実そうなっている、というのはそうじゃが、そう言われても、やはり心底は納得できんじゃろ？どうじゃ？これは、考えの上で納得する、とかでは到底無理な話じゃ。だって、まさにその、考え（自他、損得、愛憎などなど）、が作っている悪い癖を落とさにゃならんのだから。そのことに考えを使ったら、血で血を洗うようなもんじゃ。」

師匠「とにかく、一度、さっき言ったようなところの事実をはっきりと、体験的に、見届けにゃならん。百聞は一見に如かず、じゃ。書道の喩えで言ったら、お手本を手にいれにゃならん。そこからじゃ、本当に、癖の矯正、がしっかりやれるように　なるのも。だから、ただムーっ！とやればいいというものではなくて、この、体験的に見届ける、っていうことをどうしても、一度はやらねばならんのじゃ！心得よ！」

カエル「おぉ〜 ... なるほど。あれ、でも、相手も自分もな〜んもないのときに、どうやってそれを見届けることができるんですか？ケロ。」

師匠「カエルよ、それは、べりーぐっどくえすちょん、じゃ。その問いに答えるには、いよいよSワードについて話さねばならんの。」

カエル「Sワード？」

師匠「英語圏で、放送禁止用語のことをFワードというのじゃが、それを、もじったんじゃ。Satori。つまり悟りのことじゃ。次回は、これをテーマにして、今回の一連のやりとりを総括するぞい。」

カエル「おお〜、楽しみです。」

師匠「では、ひとまず、まとめるぞ。

① 坐禅には、ちょっとした準備運動にあたるものがある。体を左右に振ることと、深呼吸。これをやると、気分がスッと坐禅モードに切り替わって、ぐっど

② 本当にただ坐る、坐ってそのまんま、というのは難しいから、「ムーっ！」と    いう音を全身全霊で出し続けることで、ただ坐る、と同じ内容の坐禅になるようにする

③ その「ムーっ！」とやっているところで満点だが、実際に、満点だ、ということが体験的にわからなければ、本当の納得はないし、本当に楽にはならない

④ だから、倦まず弛まず坐禅を続けて、四六時中ムーっ！とやるつもりでやって、本当に納得する ＝ 悟る必要がある

こんなところかの。」

カエル「はい！ありがとうございました！」