193：イメージの無限の連続であると同時に，感覚の無限な連鎖である

ランダムな眼の動きによる分子生成を視覚化する私のなかでは，《Molecular Infomatics》が変化するバーチャルな世界を絶えなく変化させ，瞬間ごとに，劇的に変化する世界を創出する．これは，イメージの無限の連続であると同時に，感覚の無限な連鎖である．そこに参加する観客がなければ，「作品」と言えるものは存在せず，ただの機械の塊があるだけでなのである．そしてこの作品は．各観客の身体に合わせて微調整するため，各観客の顔つきの違いを補うキャリブレーションが必要である．
ここでは，眼の動きがXYZの数値データに変化され，毎秒単位で新しい形状を構成する．
それは観客によって単に「活性化される」だけではない．観客の参加によって継続的なコラボレーションが行われるものである．実は，観客は無意識的にも参加することができる．もし「止めよう」とすると，すなわち視線を固定させると，彼らは無意識的な眼の動きがそれでも「作品」を作り続けていることを見ることになる．このイメージのダイナミックな形成に対して，「シミュレーション」という言葉ではなく，複数のプログラムの間の様々なインタラクションを示す「エミュレーション」を当てたいと考えている．pp. 10-11

馬定延・渡邉朋也編著『三上晴子──記録と記憶』所収の三上晴子「知覚の美術館／大霊廟に向けて」（馬定延・渡邉朋也訳）からの引用．

三上は「そこに参加する観客がなければ，「作品」と言えるものは存在せず，ただの機械の塊があるだけでなのである」と書いてる．この考えだと，故障しているだけではなく，単に参加者がいなくて動いていないときも，作品は「作品」として機能していないということになる．

三上の作品はヒトの感覚，それも意識に上がる前の状態も捉えて，イメージに変えていく．三上の「イメージの無限の連続であると同時に，感覚の無限な連鎖である」という記述はとても印象的である．そして，このイメージと感覚との関係に「シミュレーション」ではなく「エミュレーション」という言葉を当てているのも興味深い．ヒトとコンピュータを中心にしたシステムという異なるプラットフォームを跨いで機能できる「エミュレーター」として「作品」を構成していく．

このように考えると，ヒトが体験していないときの作品＝機械の塊というのも理解できるような気する．ヒトを機械の塊で，機械の塊をヒトでそれぞれエミュレートすることで，双方の機能が模倣されてはじめて「作品」が立ち現れる．

SEIKO MIKAMI