曖昧さへのこだわりは何か Thinking about my dream of "borderless"

とにかく、私を取り囲んでいるすべてのものごとがひとつの世界にあるように見えるのだが、誰かは私を境界にいる人間という。境界をまたいでいることに価値があるのだと。事実、いま、ここでは価値があるのかもしれない。しかし、そうであるなら、私はそんな自分の価値なぞなくなるような、境界のない世界が理想なのである。

では、そこから私を取りのぞいてちょっと上からの景色を眺めようとすると、確かに世界はパキパキと分割されているようだ。学問も、ビジネスも、芸術でさえも日々、誰かがさらに"自分の専門性を高めようと"世界を切り分けていく。

そして、いわゆる他分野のコラボレーションというものがうまれるのだ。いや、違う、待って、と言いたい。まだ見ぬ出会いが新しい価値をうむ、なんてことじゃなかったはずだ。それらを異質なものどうしと仕立て上げたのは私たち人間だったのではないか？

私には自分や他人の行うことすべてが同じ形に見えてしまって、パキパキ分かれていることは苦しい。どんなことも、目の前に見える世界を、ときにフレームを調整して、どこかにピントをあわせて、何らかのやり方で取り込んで、あるものとはくっつきあるものとは離れて、また何らかのやり方で表象させる。ときに、どこか、何らか、あるものと呼んだものが定義域が両端に放たれたような変数であるだけではないか。

これが、縦にも横にも連なったりする結果の表象がわれわれのいま目の前に見ている社会なのだと、私には思えた。ある表象はつぎには取り込まれる対象となっていくことは必然だ。過去のあらゆる表象が特定の場所にきざまれて残っているもの、絵、言語、空気を文化と呼ぶ。その活動の記録を歴史と呼ぶ。

そして、これらのつくり手は私たち人間だ。それにもかかわらず、私たちは世界を分割してきた。そして、もっとも深い溝をつくった線引きは、文化芸術とビジネスの間のそれだったのではないか、という仮説のもと、以下展開していく。

それでもなお、経済が拡大している分にはお金の流れの川上にビジネスを、川下に文化芸術を置くという、その上下関係をつくることで、全体を取り囲んだ経済圏となっていたのだと思う(自分の見ていなかった世界なので、より仮説的)。

比べていまはどうなのか。多くの企業は川下に流すお金がなくなり、文化芸術は疎外されることとなり、経済圏が分断された。お互いを明らかに異質なものとして認識するようになった。一部の人は自分や自分の活動をあえて商人、商いと呼ぶ。この線で切っても切れなかった場所にいた人々なのだろう。

このとき、過去から連なってきた表象を完全に見なくなったのではないか。お互いに、過去には取り込み合い、重なっていた存在だったが。では、この線引き、境界を目の前にして、私たちは何をしたら良いのだろう。

私は、経済の仕組みをつくることが得意なビジネスというかたちを使って、文化芸術を引き入れた、全体を取り囲む経済圏を建て直し、価値交換の考え方はビジネスが置かれている場所である資本主義的なものとそうでないものの調和を考えていくべきであると考えている。

というのも、資本主義的な価値交換を必ずしも肯定するわけではない。ただ、貨幣という人類の素晴らしい発明を、お金が人を支配しているという嫌悪感だけで足蹴にしてしまっては、むしろ歴史を顧みていないことになる。

お金は、価値を担保する道具であり、価値交換の起こる関係性と時間軸を自由にした。お金がない場合の価値交換に必要なものはその逆で、信頼関係または同時性である。つまり、資本主義的でない価値交換には、その交換という行為自体にも別の形をした価値が付帯するのである。

まずは、お金の道具としての意味をとらえ直す方法を、可能であれば身体知をえられる形で考える必要がある。そのつぎに、人々が自覚的かつ効果的に交換の種類を使い分け、われわれ自身をさまざまな側面から豊かにしていかなければならない。

この経済構造の変革とそれによる包括はもっとも深い溝をうめることができるだろう。そして、この変革の過程では、どうしてもあらゆるものが重なって見える場面が立ち現れるようになるのではないか。

私はそんな世界を切望しており、まずは手の届くそのあたりで上記のような構造が具現化された小さい世界をつくってみたいのだ。それが、私にとっての場づくりである。

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Anyway, everything that surrounds me seems to be in one world , but someone says I am a person on the border and "there is value in straddling the border". In fact, maybe I can say that I have value here and now. However, if that is the case, my ideal world would be one without boundaries, where my value as "crossing borders" would disappear.

If looking at the view from a little higher up, certainly the world seems indeed to be divided into crisp pieces. Every day, in academia, business, and even the arts, someone is carving up the world in order to further "enhance their own expertise."

And so, what we call collaboration among " different fields emerges. "No, no, wait!" I want to say. I don't think it's about the new value that comes from an encounter that has not yet been seen. Wasn't it us human beings who made them into something different from each other?

To me, everything I and others do looks the same activities, and it is painful to be so divided. Everything is a representation of the world that we see around us, sometimes adjusting the frame, sometimes bringing it into focus somewhere, taking it in some way, attaching it to some things / separating it from others, and making it represent itself again in some way. What we call sometimes, somewhere, somehow is just a variable, which the definition area is almost innumerable.

It seems to me that the society we see now have made of the results of representations linked each other vertically or horizontally. It is inevitable that one representation will become an object to be taken by the other creators in the next time. The objects, pictures, languages, and atmospheres that remain in a particular place from all the representations of the past are called "culture". The record of these activities is called "history."

And we, human beings, are the creators of these things. Nevertheless, we have divided the world by ourselves. The following section is based on the hypothesis that the line that has created the deepest divide is the one between culture/art and business.

Even so, as long as the economy was expanding, I believe that by creating a hierarchical relationship between business upstream and culture/art downstream, one economic sphere was formed. (more hypothetical since I had not born in this generations).

How is it now in comparison? Many companies no longer have money to optional channels, culture/art have been marginalized, and the economic sphere has been fragmented. They have come to perceive each other as distinctly different. Some dared to call themselves and their activities "SHONIN" (not businessman) and "AKINAI" (not business). They must be people who were in a place that could not be cut off by this line.

At this time, they may have completely lost sight of the representations that had been strung together from the past. They had been incorporated into each other and overlapped each other in the past. What are we to do in the face of these boundaries?

I believe that we should use the form of business, which is good at creating economic structures, to rebuild the economic sphere that encompasses the whole, bringing in culture and art, and harmonizing the idea of value exchange between the capitalistic and non-capitalistic worlds.

This is not to say that we necessarily approve of capitalistic value exchange. However, if we kick aside the wonderful invention of mankind - money, simply because we dislike the idea of money controlling people, we are not paying attention to history.

Money is the instrument that secures value, freeing the relationship and time frame in which the value exchange takes place. What is needed for value exchange in the absence of money is the opposite: a relationship of trust or simultaneity. In other words, in a non-capitalistic value exchange, another form of value is attached to the act of exchange itself.

First, it is necessary to think about how to reconsider the meaning of money as a tool, if possible, in a way that will allow us to gain physical knowledge. Next, people must consciously and effectively use different types of exchange to enrich themselves in various ways.

This transformation of the economic structure and inclusion will be able to close the deepest chasm. In the process of this transformation, we will inevitably encounter situations in which everything appears to overlap.

I am longing for such a world, and I would like to create a small world in which the above structure is embodied within easy reach. That, for me, is the creation of a "place."