シェア
川崎ゆきお
2019年12月31日 12:11
年の瀬、佐々木は別にやることがない。忙しくしている人もいるが、佐々木にはそれがない。ただ座して年明けを待つわけにもいかない。ずっと座ってられないだろう。 世間のリズム、流れ、調子のようなものがあり、人々の流れに合わせてしまいそうになるが、急ぎ足になる程度。これは寒いので、早足になるのだろう。早く暖かい場所へ入りたいと。 それと急いでいる方が足腰をきつい目に動かすので、体温も上がるためかも
2019年12月29日 12:57
人は二本足だが、腕を加えれば四つ足になるが、この場合は四つん這い、歩くというより這うことになる。幼児のハイハイ、四文字だ。 二本足で立っているが、一本では長く立っていられない。地に足を付けるとは、片足ではなく、両足。 これは肉体的な話だが、足場とか、立場とかもある。立ち位置とかも。実際にそこに立つ場合もあるが、序列があり、席がある。座る場所が身分や上下関係で決まっている場合もあり、そのと
2019年12月28日 10:33
倉橋は新年を迎えるにあたり、いろいろと考えるところがあるので、ごっそり刷新してみることにした。新しく自分を刷り下ろす感じだが、別にプリントゴッコで年賀状を印刷するわけではない。だが、自分自身に印刷するのかもしれない。これを刷り込みと言うが、自発的に刷り込むのであるから、これは違うかもしれない。 平衡感覚というのがある。これは耳にセンサーでも入っているのか、カメラの手ぶれ補正に近いかもしれな
2019年12月26日 12:14
岩崎惣右衛門という五月蠅い男がいる。ハエ並というわけではないが、親族の中に、一人、こういうのがいるものだ。色々と口うるさい。年長者でもあるので、その立場からでも言えるのだが、若いときならそんな口の利き方はしなかったはず。だから惣右衛門、今が旬だ。 一族の中では年長者だが、もっと上の人もいる。また同年配も何人かいるが、口うるさい役はやっていない。聞かれればそれなりのことを言うだろうが、先に文
2019年12月25日 11:28
下田は色々とやってきたが、落ち着き先が何となく分かってきた。そういうものは最初は分からない。これは落ち着きを求めてやっているわけではないためだろう。むしろ刺激を求めてやっていた。 最先端の尖ったもの。これは最新のもので、時代の先端。旬だが、まだ正体は分からない。これが定着するのかどうかさえ。 新しいものとはそんなものだろう。色々と新しいものが出てくるが、その中で生き残るのはほんの僅か。こ
2019年12月24日 11:38
わが師である山田先生は年末だが走っていない。年寄りなので走ることは希だろう。それに走ることなどないのではないかと思われる。信号がもうすぐ変わるとき、今なら走れば間に合う。だが急ぎ足では間に合わない。普通に歩いていてならさらに遅い。もう手前で赤になっているだろう。 滝村は山田先生のことが気になったので、忙しい年末の中、時間を作って、行ってみた。 家の前に来ると、走っている山田先生を思い浮か
2019年12月23日 13:00
次郎峰があるのなら太郎峰があるはずだとハイカーは考えた。それらしい山が近くにあるのだが、地図で確認すると、別の名。 次郎峰は馬の背のような頂を持ち、樹木が生い茂っているので、見晴らしが悪い。その隙間から立花は探しているのだが、地図にないのだから、ないのだろう。 そこへ同じような年代のハイカーが来たので、聞いてみた。「太郎峰ですか」「そうです。ここが次郎峰でしょ。だから兄の峰としてより
2019年12月21日 11:15
貴霊寺の住職が発狂した。麓に本寺があり、貴霊寺はその奥の院のさらに奥に入った渓谷にある寺。高僧が住職になっているが、もう俗界とは縁を切っている。麓の本寺は何かと俗界と繋がっている。そうでないと寺を運営できない。 しかし、この寺、寺領があり、一寸した豪族並みの規模がある。叡山の山法師のような僧兵もいる。ただ、彼らは仏門とは関係のない雇兵が多い。 そういったこととかけ離れたところにあるのが貴
2019年12月20日 12:24
夜中ゴソゴソ音がする。台所らしいので、大村は見に行った。まだ眠ってはいない。パソコンの前でネットを見ながら、ぼんやりと過ごしているときだ。 寝るにしては、まだ眠くない。起きていてもやる気が何も起こらないので、寛いでいるしかない。 しかし、妙な音にはしっかりと反応し、しっかりと対応する気は満々。今まで見ていた「世界の奇習」とかの動画よりも、よりリアルな現実のためだろうか。見ているだけではな
2019年12月19日 11:35
遠方へ用事で出掛けた翌日、羽田はのんびりしている。疲れもあるが、日常に戻ったためだろうか。そして、気怠さというのがいい。既に用件は済んだので、山を越えた。その充実感もあるし、懸案をやり終えたので、それまでのプレッシャーも消えた。 そして一日のんびりと過ごしている。これがいい。外出先での用件よりも、その翌日が目的なのだ。 終わった後の安堵感があるためだろう。 この翌日の一日が良いので、羽
2019年12月16日 12:11
余市村と千寿村の間に山が立ちはだかっている。その山をのけてしまえば、二つの村が一つになる。どちらも小さな村なので、大きな村になるわけではない。このあたりの家は一箇所に集まっている。そのためまとまりがいい。 その壁のような山を越えるのは大変で、斜面がきついためか、道が付いていない。 そのため、その山ではなく、二つの村にまたがるもっと大きな山の中腹から行くことになる。そこはしっかりとした山道
2019年12月15日 12:14
祭りのあとの寂しさというのがあるが、あとの祭りというのもある。次の祭りではなく、行ってみると、既に祭りが終わっていた。これは淋しいかもしれないが、祭りのあとの寂しさとは少し違う。一方は祭りを楽しんだが、片方は体験していない。 だからあとの祭りの方は、残念だろう。 祭りを満喫し、そして終えたあとの虚脱感のようなものと、もう終わってしまったのかという寂しさもあるが、満足後の余韻もある。 ど
2019年12月14日 12:48
出だしはいいのだが、途中で息切れし、早い目に終わってしまうことがある。当然見事なまでの尻切れ蜻蛉。トンボはどこからが尻なのか分かりにくい。胴体がずーんと端まで行っている。尻というのは端と言うことだろう。どん尻とか。端っこの切れたトンボを作田は見たことはないが、想像はできる。飛びにくいだろう。それに、生きていないかもしれない。 それで作田は出だしを工夫した。スローなスタートだとどうだろうかと
2019年12月13日 12:20
塩見は待ちに待った小春日和が来た。世の人は色々なものを待っているのだが、小春日和を待つなどは一寸したものだ。他にもっと待つべきものがあるだろう。ただ、何も待つものなどない人もいるが。 待つというのは能動的。こちらからは仕掛けない。また、待つ以外には何ともならないこともある。小春日和などがその例だろう。努力しても励んでも願っても何ともならない。 逆に何もしていなくても小春日和は得られる。無
