コロナ禍ゆえに考えてみた！歳時記の秘密～神社好き女子勉強会＠大宰府天満宮～

年の瀬が迫ってまいりました・・
マキママ昼間の生業である就活支援のお仕事は
本日仕事納め。タイトルの「歳時記の秘密」に
ついては先程私なりに教室で語ってきたばかり。
こちらでも共有させてください、コロナ禍の
今だからこそ！！！（あくまで私の見解）

あ、大人の放課後、オンライン「スナック万喜」
（マキ）のマキママです。
夜は、大好きなお酒とお喋りを楽しむ空間を
お友達のサイト（Be-plume）でオープンしています。
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ご縁あって大宰府天満宮神主さんを囲む勉強会に
参加させて頂くようになり、講師は毛利さんから
味酒さんへ。（毛利さんを訪ねてのブログはこちら！）

味酒(みさけ）神主は歴史の生き字引のような方で、
太宰府天満宮 文化研究所の主幹学芸員で
いらっしゃいます。1月は2回もNHK登場予定です。
※１/１　邪馬台国スペシャル
　１/13　ヒストリアス菅原道真（見てね！）

今回のタイトル、歳時記の秘密ですが、
答えを一言でいってしまうならば
「日本人の生きる知恵」そのものであり、
そこに隠されている意味合いは
パンデミック=疫病の流行・・この疫病から
いかに生き延びるかの術が記されていた！

歳時記って、四季の移り変わりが豊かな
日本ならではの伝統や仕来たりが書かれた
書物ですよね！
「四季の事物や年中行事などをまとめた書物」と
Wikipediaより。

味酒神主曰く・・（メモメモ！）

①正月とは？
・止に一と書いて「正」一で止まる、
　原点に戻る時。

②五節句とは？
・神人共食、神様にお供えしたもので「おせち」
・１・３・５・７・９月に行事あり

③七草の節供（１/７）
・中国で朝「薬草」を食べ官吏立身出世祈願
　日本では七草を正月後内臓休めにお粥で頂く

④桃の節句（３/３）
・3月最初の巳の日→禊が流し雛へ変化。
・ひなあられや菱餅の色彩は「薬草」を表す
・桃仁（種の中身）は「薬」

⑤菖蒲の節供（端午の節句5/5）
・菖蒲湯、よもぎ、柏もち、ちまき

⑥鬼灯（ほおずき）の節供（七夕７/７）
・ほおずきの根っこを煎じて薬に使った。
   秋の刈り入れの人手を確保するためらしい。

⑦菊の節供（重陽　9/9）
・菊酒は邪気を払う。
・鉄分が多く、刺身に添えられる。
　綿に水気を吸い取らせて美白の薬用効果も。
・菅原道真公は菊づくりを楽しんでいた・・

もう、書ききれないくらい、怒涛のトークで。

要は、旬の彩り豊かな食材が説かれていると
いうより、歳時記の中にまで「薬種」を入れ、
健康に生きることを心掛けてきた。そのワケは

すべてはパンデミックから身を守るため！

・・人の歴史は、疫病との闘いであったとも
言える。

なぜ山奥の人里離れたとこに集落があるのか？
平家の落人伝説とも言われるが、街の疫病から
逃れるために祖先は人里離れた奥地を目指した。
そんな説もあるそうです。

今に始まったわけではない、人々の生活を
激変させる疫病、パンデミック。

何とかして生き延びたい・・
それは不死伝説を追いかけることとなり、
時の権力者は中国で仙人が住んでいたとされる
蓬莱（ほうらい）にちなんで、日本では
ホウライトウ？思想？という
概念もあったとか、そうでないとか・・
（味酒神主の情報多し、私の乱筆メモから）

長寿を願う話から、上記の蓬莱、、
それは島ですか？と質問。
（だって、蓬莱饅頭しか思いつかずで、笑）

そこから、
そう！蓬莱島（ほうらいとう）よ、
琵琶湖の竹生島、厳島神社、江ノ島に
祭られているのは、不思議と世界遺産になった
福岡は宗像神社の女神、
宗像三神なんだよな～！！と味酒神主。


凄く面白そうですが、もう脳みそギブです・・

あっという間に予定時間をオーバーし、
正式参拝にバタバタと向かい勉強会終了と
なりました。

いつの世も、人は人間以外の生体である危険に
晒されてきた。対処の仕方は時代で異なるけれど
古の民は、食を「薬」として生きる知恵、
術として生活に取り入れてきた。

今より命を取り留めることが難しかった時代
だけに、不老不死という生きることへの羨望、
いや、尊ぶ心はかけがえのない思いがあったに
違いない。古の不老不死を求めていく心は、
現代人ではアンチエイジングの追求と通じる
ものがあるような気がする・・・違う？？

味酒神主の話を聞きながら、
この時代を乗り切るために、
今自分に出来ることは？「食」も大切、
それを確保するための「職」、働き方や
自分らしい在り方を見つけることが大切！
年の瀬にあたり、真面目に考えてみた
マキママでした。

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（貸し切りです、笑）
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