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自己責任論の否定は、努力の価値の否定ではない-私が"普通"と違った50のこと、あとがき-
あとがき
前回出した「私が"普通"と違った50のこと〜貧困とは選択肢が持てないということ〜」
本当にたくさんの方がコメントをくださり、尊敬してる方々もリツイなどしてくださって、本当に嬉しかったです。
本当に熱い感想をたくさんいただき、なんとも言えない感動を覚えました。サポートも18件いただき、驚きでいっぱいです。
3日間ほど無我夢中で書いたのですが、その後もいろんな思いが溢れたので、あとがきとして残そうと思います。
なぜ書こうと思ったか?私は自分の境遇を嘆いていない
私が今回、このエッセイを書いたのは、私はこんなに苦労をしている、と言いたいわけでも、悲劇のヒロインになりたかったわけでも決してない。
私の生い立ちは、もう私そのものだし、とうの昔に受容し、それが普通だと思って生きてきたからだ。
だから、その困難があって当然。常に息が苦しく、足元がぬかるんでいて。常に綱渡りしているような。
大袈裟かもしれないが、それが生きることだと思っている。
環境が異常でも、生まれてからずっとその環境なのだから、いまさらそれが特別だなんて思わない。
それに、人には人の地獄がある。これは私がとても大切にしている考えで、裕福な友人でも父親の不倫に悩んでいたり、毒親で苦労したりなんて姿はたくさん見てきた。人には人の、それぞれの地獄がある。
また、私は自分の特徴が、貧困家庭出身、ということだなんて、まったく思っていなかった。最初は、大学で学んだジェンダーや子育て問題、発展途上国のことについて問題意識があり、何かしら活動をしたいと思ってきた。
ー東京に出て、色んな方とSNSで繋がるうち、ある編集者の方にお会いした。
その方に、「あなたのバリューは貧困家庭出身であるということ。当事者目線のエピソードを発信して。」
そう言われた。メディアに携わる人たちに、本当の貧困の当事者はほとんどいない。当事者目線で語れるあなたの経験は貴重だ、とも。
そう言われても、正直半信半疑だった。
それから半年が経ったころ。コロナによる不況が世界を襲った。
そんな中、30万円の現金給付が検討された時があった。
その対象が、最初は非課税世帯(年収100万円以下)という情報が流れ、非課税世帯がトレンド入りした。
そして、
"そんな人いないに等しい"、
"まともに働いている人がバカらしい。"
"しかし調べてみると、意外と割合は少なくないらしい。日本の貧困率に愕然とした"
そんな様々な意見が寄せられているのを目にした。
年収100万。
父が障害者で、定職に就けなかった家庭の出身者として、その数字はとても身近なものだった。
自分の生い立ちは、普通の人からしたら想像もできない世界なのか。そう驚くと同時に、
見えない貧困は無いものにされる、
そう感じた。
あなたのバリュー(発信していくべきカテゴリー)は貧困家庭出身ということという意味がそのときやっと分かった。
生まれながらに経済的弱者という立場で感じてきたこと。
必死に生きていても、貧困を抜け出せないとはどういうことか。
周りと比較して感じる違和感。
これを言葉にして発信しよう、そう思った。
自分の辛さをひけらかすためでなく、おなじ境遇の人達の痛みが、無いものにされないために。
自己責任でしょ、努力が足りない、なんて、切り捨てられないために。
当事者が声を上げることの重要性
当事者が声を上げると、必ずと言っていいほど、その声をかき消そうとする人たちが現れる。無自覚の場合もあるが、客観的に見ればただのクソリプだ。(いまだにまともに受け止め傷付いてしまうけれど)
「そんなの特別じゃ無い。」
「努力でどうにかなっただろ。」
「相手を、社会を責めるのか。」
そんなふうに。
でも私は、当事者があげる声によって、見える世界を広げてもらう、想像力を持たせてもらう経験を多くした。
例えば性犯罪のサバイバーのトラウマ。
私はサバイバーではないから、性被害後も続く人生の、想像を絶する苦悩を知り、愕然としたものだ。
またLGBTの方々が生活していてあう偏見や障害。
知らなければないものとして済ませてしまっていたその痛みを、当事者目線で見つめることができる。
それはやはり、経験した人にしかわからない。
直に受けた傷。うまく伝わらない息苦しさ。それを描写し、オピニオンとして発信する。やはりそれはとても大事なことなのだと思う。
だから私はこれからも発信していく。
貧困女子、というワードの使われ方
貧困女子、というワードは、多くは生活苦から性産業で働く人たちの姿をセンセーショナルな話題として取り上げるものに使われる。
なにか仰々しいというか、どこかノンフィクションではないような、映画か、どこかの物語のような。
表現は正しいかわからないが、性犯罪のサバイバーの体験が、エログロコンテンツとして消費されるのに近い感覚を覚える。
私のエッセイを読んだ方からも、以下のような感想をいただいた。
女性の貧困問題については、これまで、いくつかあったが、個人的には、いわゆる週刊誌的なセンセーショナルな取り上げ方をするものだと感じ、煽るようで、不快に感じたこともあった為、このように、過剰さを排した、静かな筆致で書けることのほうが私には納得できる。
— みけももᓚᘏᗢ (@fumofumo2shippo) May 30, 2020
「貧困」と言っても、その言葉で切り取られるのはほんの一部。その世界はとても深く広い。そして本当に多様だ。
だから、いろんな語られ方をされるべきだと思う。
私は貧困代表だなんてこれっぽっちも思っていない。
生まれながらの貧困もあれば、ある日突然、貧困に陥るケースもあるだろう。
特殊なものではなく、とても身近なもので、健康で文化的な最低限度の生活ができない人たちが、想像よりはるかに多くいることを知ってほしい。そしてその光景に慣れないで欲しい。
この日本にも、食べるものがない人がいる。寝る場所がない人がいる。進学を諦める人、若くして介護を担う人、病院に行くお金もない人。
そんな人たちに、少しでも思いを馳せて欲しい。
そんなことを思う。
だから私は私の目線で、角度で、当事者の声がより温度感を持って立体的に伝わるよう、発信の仕方を模索していきたいと思っている。
自己責任論の否定=努力の価値の否定ではない
自己責任論を振りかざす人には、いろんなタイプがあると思う。
一つ思うのは、努力して、苦しい立場を脱したり、結果を出してきた人ほど、自己責任論を語りやすいということ。
もし自己責任論を手放してしまえば、自分が努力で今の立場を得たことを、否定されたような気持ちになってしまうからだと思う。
実際、本当に身を削るような努力をして、必死に結果(学歴や収入など)を出している人も多いと思う。
しかし、私は自己責任論は強く否定したいが、努力の価値は肯定したい。
そこには、結果=努力でも、結局=ベース(生い立ちや生まれ持った能力など)でもなく、
結果=ベース+努力、または結果=ベース✖️努力だという、忘れられがちな前提があるからだ。
人は、ベース、または努力だけを見つめやすい。
死に物狂いの努力をしてきた人たちは、その努力が直接、結果に結びついているような錯覚に陥るのだと思う。
実際、そこには間違いなく、自分の努力だけではなく、ベース、もっと言えば運や縁、所得などといった環境全般といった要因がある。
学歴などが、顕著だと思う。
私自身、貧困家庭出身、現在もワーキングプアという点では紛れもなく社会的弱者だ。ただ、ある点では、強者にもなりうるという自覚がある。
例えば大卒であること。
それは私の努力だけによるものなのだろうか?
私は確かに死に物狂いで勉強した。努力した。
でも、奇跡的に借金できたから大学に行けた。家庭環境で進学を諦めた友人をたくさん見てきた。親族の介護で新卒での就職を諦めた人も見てきた。
だから私は、高卒の人に努力不足だ、なんで絶対に言わないし思わない。
人は自分が持っていないものには目を向けやすいが、持っているものは見えづらいらしい。
そこを見失えば、自分が持っているものを持っていない人に対して、努力不足だ、などと自己責任論を振りかざしてしまう。
生存バイアス、というものも同じようなもので、自分が貧困を抜け出したという結果を、努力によるものだと勘違いしてしまう。
ある意味自分の努力だけで結果を出せたと思うなら、それは傲慢では無いだろうか。
逆境から東大合格した人の自己責任論に憤っています。
— 高田優哉 / commmune / 志は松蔭、動は高杉、理は久坂 (@belgrou) April 23, 2020
両親とも商業高校ギリ卒で、私自身はド田舎の育ちで豊かでもなく、偏差値45の高校から訳あって1人暮らしで自炊しながら塾・通信教育なしで東大に学校史上初めて現役合格しましたが、育った環境が学歴に与える影響はとても大きいと断言できます。
勉強でも仕事でもなんでも、逆境からのし上がった人が自己責任論を振りかざすのは正義のようですが、全く間違っています。
— 高田優哉 / commmune / 志は松蔭、動は高杉、理は久坂 (@belgrou) April 23, 2020
自分が育った環境は「難易度が高い」のに、自分はうまくいったからといって「難易度が高いとかは甘え」と言うのは、格差の再生産に自ら加担していると、気づいてほしいです。
自分は死ぬほどがんばったんだという自負は結構ですが、自己責任論に発展し普遍性をもたせることで、未来ある後輩たちの可能性を狭めることになるのがわからないのでしょうか。
— 高田優哉 / commmune / 志は松蔭、動は高杉、理は久坂 (@belgrou) April 23, 2020
我々のような「稀有な存在」の役割は、後輩たちに希望を与えること、そして格差解消に貢献することです。
乙武さんの言葉で、マイノリティマッチョ、という言葉がある。
「――乙武さんが活動を続ける原点は、やはり社会を変えたいという思いですか?
そうですね。人の役に立ちたいですし、社会を変えられたらいいなと。ただし、“マイノリティ・マッチョ”になってはいけないと思っています。
障害者として生まれ育った境遇としては、私はおそらく(障害者のなかでは)強者になるはず。そういう人間が陥りがちなのが、「自分はこんなに頑張っているんだから、みんなもできるはずだ」という考え方なんです。
でも、それはすごく思い上がった発想ですよね。同じ障害者だとしても一人ひとり境遇は異なりますし、それは健常者にも言えます。
なかには家庭環境に恵まれなかった人もいるでしょうし、経済的な余裕がなかった人もいるでしょう。容姿で苦労をしてきたりした人もいるかもしれない。そういったさまざまな要素に目を向けず、「みんなも頑張れ」と言ってしまうのは乱暴な話。
そうしたことも踏まえて私が目指しているのは、誰にでもチャンスが与えられる社会です。」
ー私がもし今後、貧困を脱し、仮にある程度の所得を得られるようになったとしても、低所得者に対して、努力不足だ、自己責任だ、などとは絶対に言わない。
努力をすればきっと、ある程度環境は変わる。景色は変わる。
しかしその速度には個人差がある。乗り越えなければいけないハードルの大きさも。埋めなければいけない穴の深さも。
持っているカード、巡り合う人。
私たちは選べるものと選べないものの中で生きていく。
弱者が目の前にいるなら、そっと手を差し伸べて、寄り添いたい。
歪みを生み出してしまう社会を変えたい。
機会が平等な世の中に。真っ当に生きた人が、報われる世の中に。
健康で文化的な最低限度の生活を、すべての人が送れる社会に。
最後に
私は今、フルタイムで働きながら、編集アシスタントとして活動したり、細々と縁を繋いでライターとしてごくたまに記事を書かせていただいています。ノンフィクションライターとして、弱者の声、違和感を言語化していくのが夢です。
まだまだ貧困を抜け出すのには遠い道のりですが、見守っていただけると嬉しいです。
皆さんの感想で胸が熱くなり、発信する意味を改めて感じさせられます。
これからもよろしくお願いいたします。
ヒオカ
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