6.わたしたちの父よ
教皇フランシスコ、2019年2月13日一般謁見演説、「主の祈り」に関する連続講話からです。
以下、必要と思われる箇所から、引用させて頂きます。
祈るときには、自分の部屋に静かに入り、世間から離れ、「父よ」と呼びかけながら神に向かうよう、イエスは教えています。イエスは、信者が偽善者のように、大通りの角に立って祈らないよう求めています（マタイ6・5）。イエスは偽善的な行いを望まれません。真の祈りとは、心や意識の中で人目につかないように行う、神だけがご存じの奥深い祈りです。神と自分自身だけです。祈りにはごまかしは通用しません。神の前では、自分自身をとりつくろうことはできません。神に通用するごまかしなどありません。神はわたしたちのありのままの偽りのない気持ちをご存じです。神との対話の根底には、沈黙と対話があります。愛し合う二人が見つめ合うように、神と人間の視線が交わります。それこそが祈りです。「神父様、それではわたしはなにも言っていません」。神を仰ぎ見て、神に自分自身を見ていただいてください。それこそが祈りです。すばらしい祈りです。
人間のもっとも根本的な願い――飢えを満たす食べ物を得ることなど――についても、すべて複数形が用いられています。キリスト者の祈りは、――今日、わたしにパンを与えてくださいというような――、自分にパンをくださいという願いではありません。そうではありません。わたしたちに与えてくださいと願います。それはあらゆる人、世界のすべての貧しい人のための祈りです。このことを忘れないでください。「わたし」ということばはありません。「あなた」、「わたしたち」と唱えて祈ります。これはイエスからの大事な教えです。どうか忘れないでください。
もし、自分の周りに多くの苦しんでいる人がいることを実感できず、貧しい人の涙に心を動かされることもなく、すべてが当たり前だと思えるなら、あなたの心はどうなっているでしょう。干からびているのでしょうか。いいえ。それよりもっとひどい状態になっています。石のような心になっているのです。その際には、主の霊に触れていただくことにより、心が柔らかくなるよう、願い求めたらよいでしょう。「主よ、わたしの心を柔らかくしてください」。これは美しい祈りです。「他の人々のすべての問題と苦しみを理解し、担うことができるように、主よ、わたしの心を柔らかくしてください」。キリストは世界の不幸の脇を無傷で行き過ぎたのではありません。孤独や心身の痛みを知るたびに、イエスは、女性の胎が痛むように、深いあわれみを抱かれました。あわれみを感じること―「あわれむ」というこの真にキリスト教的なことばを忘れないようにしましょう――は、福音のキーワードの一つです。よいサマリア人は、あわれみによって駆り立てられ、道端にいたけが人に近づきました。かたくなな心をもった他の人々とは異っていたのです。
自分自身に問いかけましょう。わたしは祈るときに、近隣にいる大勢の人々の叫びに心を開いているだろうか。それとも、より心穏やかになるための麻酔のようなものとして、祈りのことを考えているだろうか。わたしは自分で答えられる質問をただ投げかけているのではないだろうか。そうだとしたら、ひどい誤解をしています。「わたし」としての祈りはもはやキリスト者の祈りではありません。イエスが教えてくださった「わたしたち」としての祈りは、自分だけが平穏でいようとせずに、兄弟姉妹に対して責任を感じるようわたしたちに促しているからです。
神を求めていないように見える人々もいますが、イエスはそうした人々のためにも祈るようわたしたちに求めています。神はだれよりも彼らを求めているからです。イエスは健康な人のためではなく、病者のために、罪びとのために（ルカ5・31参照）つまりすべての人のため来られました。自分が健康であると思っても、実際にはそうではないのです。正義のために働くとき、わたしたちは自分たちが他者より優れているとは考えません。御父は悪人にも善人にも太陽を昇らせてくださいます（マタイ5・45参照）。御父はすべての人を愛しておられます。自分の好きな人にだけ優しくするわたしたちとは異なり、すべての人につねに優しくしてくださる神を見習いましょう。
わたしたちは皆、聖人も罪びとも、同じ御父によって愛されている兄弟姉妹です。そして最期のときには、自分がどれほど愛したかによって裁かれます。感情的な愛だけでなく、あわれみに基づく具体的な愛によって、福音のおきてに従って裁かれるのです。どうかそのことを忘れないでください。主は言っておられます。「はっきり言っておく。わたしの兄弟であるこのもっとも小さい者の一人にしたのは、わたしにしてくれたことなのである」（マタイ25・40）。
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