惡事向自己 好事與他人 --「梵網經・菩薩戒品」--

道心の中に衣食あり　 衣食の中に道心なし

北海道 白老旅行記

鎌倉旅行記

天親菩薩　「願生偈」

天親菩薩 世親は、インド仏教瑜伽行唯識学派の僧である。世親はサンスクリット名である「ヴァスバンドゥ」の訳名であり、玄奘訳以降定着した。それより前には「天親」と訳されることが多い。「婆薮般豆」、「婆薮般頭」と音写することもある。４世紀頃の人。 唯識思想を大成し、後の仏教において大きな潮流となった。また、多くの重要な著作を著し、地論宗・摂論宗・法相宗・浄土教をはじめ、東アジア仏教の形成に大きな影響を与えた。浄土真宗では七高僧の第二祖とされ「天親菩薩」と尊称される。また、イン

憨山大師　「費閒歌」

憨山大師 憨山德清（1546年11月15日-1623年1月15日）、俗姓は蔡、字は澄印、号は憨山、法号は徳清、諡号は弘覚禅師、安徽省全椒出身。明の時代の仏教臨済宗の出家者。禅宗の復興に取り組み、紫柏真可とは親友であり、明末四大高僧の一人とされる。憨山徳清は釈道儒を精通し、三教の融合を主張。禅浄双修を提唱し、人々に自性仏を念じることを説き、その思想は禅宗の六祖惠能大師と一致するため、「曹溪中興の祖師」と後世に尊敬される。 費閒歌 講道容易體道難　雜念不除總是閒　 世事塵

中国語のことわざと熟語

カテゴリー別に中国語の熟語、ことわざと古訓を集めてみました。 出会い・家庭篇有緣千里來相會 無緣對面不相逢 yǒu yuán qiān lǐ lái xiāng huì wú yuán duì miàn bù xiāng féng 縁があれば 遠く離れていても 巡り会える 縁がなければ たとえ目の前にいても 出逢わない 情人眼裏出西施 qíng rén yǎn lǐ chū xī shī 恋人の目には美人に映る ＜惚れた目にはあばたもえくぼ＞ 士為知己者死

中国語の文字謎　解答

文字謎 歩 十 口 月 日 鮮 出 文字謎の詩 風 花 雪 月

中国語の文字謎

字謎正字少一横，不作止字猜 「正」より一画少ないが、「止」ではない。 田中 田んぼの中 唐虞有　堯舜無　商周有　湯武無 唐虞と商周にあるが、堯舜と湯武にないもの。 腳上有，腿上有，肩上有。背上有，胸上也有。頭上無，面上無，耳上目上無，手上指上俱無。 足（腳と腿）、肩、背、胸にあるが、頭、顔、耳、目、手、指にないもの。 畫時圓 寫時方 寒時短 熱時長 描く時は丸く、書くときは四角く、 寒い時は短く、暑い時は長いもの。 有兩個動物，一個在水里，一個在山上。

金剛般若経　写経

明　傅 山　書 ＇

「十牛圖」

十牛図 南宋　廓庵禪師　作 第一　尋牛 序： 從來不失　何用追尋 由背覺以成疎　在向塵而逐失 家山漸遠　歧路俄差 得失熾然　是非鋒起 頌曰： 茫茫撥草去追尋 水闊山長路更深 力盡神疲無處覓 但聞楓樹晚蟬吟 第二　見跡 序： 依經解義　閱教知蹤 明眾器為一金　體萬物為自己 正邪不辯　真偽奚別 未入此門　權為見跡 頌曰： 水邊林下跡偏多 芳草離披見也麼 縱是深山更深處 遼天鼻孔怎藏佗 第三　見牛 序： 從聲得入　見處逢源 六根門著著無差　動用中頭頭顯露 水中塩味

ガンディーの言葉　寛容・心の成長・青少年の教育...

宗教指導者、政治指導者、インド独立の父として知られるマハトマ・ガンディーの寛容、心の成長、青少年教育などに関する名言を集め、日本語と中国語に翻訳してみました。 寛容An eye for eye only ends up making the whole world blind. 「目には目を」では、世界中が盲目になるだけだ。 以眼還眼只能弄瞎整個世界。 Hate the sin and love the sinner. 罪を憎みつつ、罪人を愛せよ。 厭棄罪惡，慈憫