「マインド・コントロール理論」その虚構の正体―知られざる宗教破壊運動の構図／増田善彦（光言社：1996/6/1）
理論形成過程に潜む隠された意図とは。カリフォルニア州最高裁判所に提出された「米国心理学会」「米国キリスト教協議会」「米国アメリカン・バプテスト教団」「南部カリフォルニア教会一致協議会」「教会・国家分離アメリカ人連合」などに代表される明確な判断。
統一教会の会員であり研究者である著者が、アメリカでおこっている数多くのカルト宗教への訴訟の判例を取り上げ、そのほとんどが教団の勝訴に終わっていることを述べ、統一教会の布教の正当性を主張する。
前編
序章 学界や宗教界では相手にされない「理論」
「マインド・コントロール」の概念は、元々はアメリカで信者を宗教から強制的に引き離す行為を正当化するために生まれました。この用語は日本での認知が広がっていますが、スティーヴン・ハッサン氏の著書『マインド・コントロールの恐怖』を通じて主に紹介されました。しかしこの理論は科学的根拠に欠け、反宗教的な思想に基づいていると指摘されています。
この講演は、TEDカンファレンスの形式を用いたTEDxイベントで行われたものです。
破壊的なインフルエンサーは、インターネットを利用して、欺瞞や操作、催眠術やサブリミナル・プログラミングなどを使って、人々を欺くように勧誘している。ハッサンの「影響力の連続体（Influence Continuum）」は、健全で倫理的な影響力の一端と、破壊的で非倫理的な影響力の他端を示す新しいモデルである。
BITEモデル（行動コントロール、情報コントロール、思考コントロール、感情コントロール）は、何十年もの間、人々が全体主義的な関係や破壊的なカルトを理解し、そこから離れるのを助けてきました。
スティーブン・ハッサンは、不当な影響、洗脳、非倫理的催眠の専門家であり、ベストセラー『カルト・マインドコントロールとの闘い』の著者です。40年以上にわたり、何千人もの個人や家族を不当な影響（マインド・コントロール）から回復させてきた。
40年以上の経験を持つ彼は、不当な影響、洗脳、ディプログラミング、集団や個人のコントロールに関する第一人者として注目されています。
スティーヴンは、元カルト信者として、また臨床の専門家として、独自の視点からこのテーマを理解しています。スティーブンは、コーチング、コンサルティング、トレーニングを行うフリーダム・オブ・マインド・リソース・センターの創設ディレクターであり、個人が明確に考える自由を持ち、自分の人生をどのように生きたいかを自由に考えることができるように支援することを専門としている。
スティーブンは、カルト・メンバーを助けるために家族が行う効果的かつ法的な介入方法として、ストラテジック・インタラクティブ・アプローチ（SIA）と呼ばれる画期的な方法を開拓した。
また、性的人身売買の被害者を教育し、ポン引きや人身売買業者から離れる力を与えるために考案された非強制的カリキュラム『エンディング・ザ・ゲーム』の共同開発者でもある。スティーブンは、世界中のメンタルヘルス専門家、教育者、法執行官、またカルト・メンバーの家族向けに、トレーニング・ワークショップやセミナーを開催している。
ISIS／ダーイシュやその他のテロリスト集団を破壊的カルトとみなすことの重要性について、執筆や講演を行っている。
スティーブは数え切れないほどのテレビやラジオ番組に出演している。世界中の新聞、雑誌、その他のメディアがスティーブ・ハッサンの記事を引用している。スティーブは現在、フィールディング大学で博士号を取得し、不当な影響力を特徴づける支配の要因について定量的な研究を行っている。彼はハーバード大学の法医学専門家によるシンクタンク「精神医学と法」のメンバーでもある。同プログラムの研究責任者であるマイケル・コモンズ博士は、この研究を促進するために、スティーブンを「不当な影響からの解放」部門の創設に招いた。1976年にムーン・カルトから脱洗脳されて以来、スティーブンは数え切れないほどのテレビやラジオ番組に出演してきた。世界中の新聞、雑誌、その他のメディアが彼の専門知識を求めている。
スティーブンの仕事は、ロバート・ジェイ・リフトン、フィリップ・ジンバルドー、ロバート・チャルディーニ、アンソニー・プラットカニスなどの学術界の著名人や、ダニエル・ブラウン、ジュディス・ハーマン、メアリー・マッカーシーなどの臨床の専門家から賞賛を受けている。
スティーブンは2017年10月にハーバード・メディカル・スクールで精神医学グランドラウンドを担当し、17年間ブリガム・アンド・ウィメンズ病院で4年生の精神科研修医を指導している。スティーブン・ハッサン（M.E.E.、LMHC、NCC）は、不当な影響、洗脳、非倫理的催眠の専門家であり、ベストセラー『Combating Cult Mind Control』の著者である。1976年以来、洗脳、ディプログラミング、マインド・コントロール、カルト、不当な影響力の専門家として、世界中の人々を支援している。
元カルト信者（ムーニー）であり、30年以上にわたって人々を助けたいという情熱を燃やしてきた。
マサチューセッツ州公認メンタルヘルス・カウンセラー（LMHC）であり、米国公認カウンセラー（NCC）でもある。
2012年7月、『Freedom of Mind: Helping Loved Ones Leave Controlling People, Cults, and Beliefs』を出版。フリーダム・オブ・マインド・リソース・センターは、カウンセリングと出版を行う組織で、人々が心理的にエンパワーされるよう支援し、人権を擁護し、消費者意識を促進し、破壊的なカルト集団の悪用を暴露することを目的としている。
・スティーヴン・ハッサン氏の虚偽の経歴
まず、日本でハッサン氏の著書が影響力をもつようになった理由の一つとして、彼の経歴が「アメリカ統一教会全国本部の元・副教会長」と虚偽に誇張されて紹介されたことにもあるようです。したがって、まずアメリカ統一教会時代の彼の隠された経歴を明らかにすることから始めることにしましょう。
筆者は、一九七三年夏に国際指導者セミナーのスタッフとして渡米し、一九九四年春に韓国鮮文大学から神学部の教授として招請されて訪韓するまでの約二十一年間、アメリカで活動しました。渡米後、一九七五年にニューヨーク州の統一神学校に入学するまで、ニューヨーク教区の統一教会で活動したので、個人的にもハッサン氏のことをよく知っているのです。
彼が統一教会に入会したのは、ニューヨーク市立クイーンズ大学の学生の時で、初めニューヨーク市クイーンズ区フラッシング町にある統一教会センターに入会しました。
彼が実際に「副教会長」になったのは、アメリカ全国の教会本部の副教会長ではなく、ニューヨーク州の州全体の副教会長でもなく、ニューヨーク市全体の副教会長でもなく、ニューヨーク市を構成する五つの区の一つであるマンハッタン地区の統一教会の副教会長を、ほんの短期間経験したに過ぎません。
離教前、彼はファンドレイジング・チームのキャプテンをしていました。キャプテンとしてチームのマイクロバスを毎日運転していましたが、交通事故を引き起こし、その後治療静養中に離教したのです。
それなのに、ハッサン氏の著書『マインド・コントロールの恐怖』の邦訳者、浅見定雄教授や日本のマスコミが、彼がアメリカ全国の統一教会の副教会長の立場にあったというような虚偽の報道をして、マインド・コントロール理論の日本における宣伝やハク付けに利用してきたので、彼の統一教会員時代の本当の経歴を、まず明らかにしました。
・訳者、浅見定雄教授の犯罪的行為
訳者である浅見定雄教授が旧約聖書神学とは無関係の『マインド・コントロールの恐怖』という本を翻訳し出版したことについて話をしましょう。この活動により、本来学界では認知されていない評判の悪い理論に一定の「権威」を与えたと言えます。このような行動は、浅見教授が宗教心理学や宗教社会学をしっかりと学んでいないことが原因である可能性が高いです。
もし浅見教授がその分野の専門家であれば、マインド・コントロール理論やその基礎となるマーガレット・シンガー博士の理論が、科学的には認められていないと知るはずでした。
さらに、浅見教授がこれを知りつつも翻訳出版したのであれば、その行為は学問的に非倫理的であると言えるでしょう。
・米国の強制改宗事件がなくなった背景
犯罪について話すと、信者を拉致し強制改宗する「強制改宗」「監禁改宗」は真に犯罪的行為です。この理論と「マインド・コントロール理論」は密接に関連しています。アメリカでは、マインド・コントロール理論が科学的に否定されたことと、それによって強制改宗も人道的、法的に支持を失っています。
アメリカでは、信者を監禁して改宗を強制する行為は全宗教界から非難されています。それにも関わらず、浅見教授らがこの評判の悪い理論を広めていることに、疑問と憤りを感じます。
基本的な人権を尊重するアメリカの教会は、信者を監禁して改宗を強制する行為に対して反対しています。親が成人の子供を拉致、監禁して改宗を強制する行為も、長い間「犯罪行為」と認識されています。
・憲法違反のエセ科学理論
『マインド・コントロールの恐怖』の理論的基盤は、心理学者マーガレット・シンガー博士の研究に基づいています。しかし、彼女の主張は、多くの専門家によって科学的には無効であるとされています。
特に、米国心理学会（APA）は、シンガー博士の「強制的説得理論」が「科学的な意味を持たない」と明言しています。このような非科学的な理論を採用することは、信教の自由を保障するアメリカ憲法の第一修正条に違反するとされています。
・「すべての宗教活動への脅威」と、法廷から排除
米国キリスト教協議会（NCC）、アメリカの大手宗教団体の一つ、は統一教会の宗教活動が他の多くの宗教と基本的に同じであると主張しました。この団体は、統一教会を「マインドコントロールや洗脳を行う」と非難することは、アメリカ全体の宗教活動に対して危険な先例を作るとも警告しています。ワシントンD.C.の裁判所も、統一教会の宗教活動が他の宗教団体と大差ないと述べています。
また、1990年の「米国対フィッシュマン」裁判では、連邦裁判官が「洗脳」や「マインドコントロール」理論が科学的に不十分であると結論を下しました。このため、米国の裁判所は1990年代からこのような専門家証言を許可していません。アメリカの主流な心理学者や宗教研究者は、マインドコントロール理論を広く否定しています。この結果、反カルト運動も減少しています。
・科学的宗教研究会（SSSR）の判断
高名な宗教学者や心理学者が参加する「科学的宗教研究学会（SSSR）」も、マインドコントロール理論が科学的に不十分であるという一致した意見を示しています。筆者自身も、この学会の会員であり、多くの関連する研究を行っています。SSSRの会員の中には、洗脳やマインドコントロールを支持する専門家はほとんどいません。学会の公式ジャーナルでも、このような理論を支持する論文は一切掲載されていません。
筆者は、バークレー神学大学院連合（ＧＴＵ）の修士課程で神学を勉強し、南カリフォルニア大学の博士課程に移り、宗教社会学および神学倫理学を専門的に研究しました。そういう訳で、一九八一年から、この科学的宗教研究学会の正会員となっています。毎年開催されるこの定例学会会議にも、在米中は、ほぼ毎年参加してきました。学会論文も一九八八年、一九九〇年、一九九三年の三回にわたって正式に発表しています。ですから本書で紹介する「法廷助言書」に名を連ねている学者の多くは私の知り合いであり、友人たちです。南カリフォルニア大学のドナルド・ミラー教授は、私の博士論文の指導教授でした。なお本文中の学者の肩書きは、歴史的文献である法廷助言書提出時のまま残したので、現在の役職と違う場合もあることを記しておきます。
筆者の知る限りでは、この権威ある科学的宗教研究学会の会員の中で、「洗脳理論」「強制的説得理論」「マインド・コントロール理論」等を支持するような宗教心理学者、社会学者は、ただの一人もいません。またＳＳＳＲの学会誌『ＪＳＳＲ』（Journal for the Scientific Study of Religion の略）では、そのような理論の非科学性を論じる論文は何回も掲載されましたが、支持する論文は一度たりとも掲載されたことはありません。
ただし、宗教心理学者に限らず、心理学者全体に枠を広げた場合、極めて少数ではありますが、シンガー博士のような「洗脳理論」「強制的説得理論」「マインド・コントロール理論」等を支持する心理学者が存在することは事実です。しかし、シンガー理論を支持する心理学者たちは、ほとんどが、無神論的、左翼的、反宗教的心理学者です。
・反宗教的心理学者のプロパガンダ用語
ニューヨーク大学のヴィッツ教授は、心理学者の一部が宗教的価値観に対して偏見を持っていると批判しています。彼の主張によれば、これらの心理学者は、自分自身を抑えつけたり犠牲にしたりすることを否定し、逆に自己中心的な行動を推奨しています。ヴィッツ教授は、これが心理学が宗教に代わるものとして位置づけられる傾向にあると指摘しています。
長い間、心理学の中には宗教に反対する学派が存在しています。彼らは、自己犠牲や他人のために何かをするといった宗教的な行動を「心の病」と呼ぶことが多いです。新しい宗教運動を「危険なカルト」とレッテル貼りし、その活動を「マインドコントロール」と呼んで非難しています。
しかし、一方で、社会学者のブロムリーとシュープは、新しい宗教運動と主流の宗教団体が行っていることは基本的に同じであると指摘しています。彼らの研究によれば、名前を変えただけで、一般の人々が新しい宗教運動と主流の宗教団体の活動を区別することは難しいということです。
マインドコントロールの理論に基づく非難は、しばしば主観的で科学的ではありません。これは、同じような活動を行っている自分の好きな宗教団体には別の名前を使い、嫌いな団体だけを非難しているからです。
このような偏見に対して、多くの宗教団体や専門家が反対しています。彼らの言うところによれば、非難される活動や方法は、多かれ少なかれ、既存の宗教団体でも行われているものです。
結局のところ、「マインドコントロール」という用語は、科学的な根拠を欠いた、宗教に対する偏見を煽る言葉であるという認識が広がっています。
・日本の学者とマスコミは「井の中の蛙」
日本における宗教心理学や宗教社会学の専門家は少なく、そのためマインドコントロール理論の非科学的側面についての指摘が不足しています。これは非常に残念な状況です。
筆者は1994年春から韓国の鮮文大学で教鞭を執っています。韓国では国際化への積極的な取り組みが進んでおり、外国人教授を採用する動きもあります。全世界の尊敬される学者やキリスト教界のリーダーたちは、マインドコントロール理論を非科学的と考えています。しかし、日本ではこの理論を支持する学者もいる一方で、批判的な見方を提供する専門家はほとんどいません。これは、日本の学界とマスコミが国際的な視野に欠けているからだと言えます。国際化、特にマインドコントロール理論に関するより広い視点は、日本の学界とキリスト教界にとって非常に重要です。
問題は、日本の学界に国際的な宗教心理学や宗教社会学の専門家が少ないことです。これは部分的には、日本の心理学と社会学が長らくマルクス主義の影響を受けてきたためとも言えます。
『マインド・コントロールの恐怖』という本の日本語訳が出版されたとき、私はその影響を懸念する友人から相談を受けました。しかし、その本や著者はアメリカではほとんど注目されていないと考え、問題視していませんでした。その後、この本が日本で影響を持つようになったのは、日本のマスコミが国際的な学界やキリスト教界の見解に対して知識がなかったからです。これにより、英語の文献を日本語に翻訳する必要性が高まっています。
本書の目的は、アメリカの心理学会、および世界的に著名な宗教社会学者たちとキリスト教界の中心的教団や指導者たちが、「新宗教運動に対して偏見を持った専門家が、社会科学の専門知識を法廷で悪用することを危惧し、この問題に対する冷静で客観的な見解を示すため」に提出した二つの法廷助言書を日本語に翻訳して紹介することによって、日本におけるマインド・コントロール理論に対する誤った『信仰』を正すことにあります。
マインド・コントロール理論を非科学的な理論として完全に否認している、権威ある科学的学会（宗教心理学者、社会学者たち）および、アメリカのキリスト教界の主要教団とその指導者たちの論旨は、これら二つの法廷助言書を読むことによって十分に理解していただけることと思います。
なお、米国心理学会（ＡＰＡ）が提出した法廷助言書は、世界的に著名な宗教社会学者たちも二十名以上が個人の資格で助言者として参加しているので、正式には「米国心理学会を代表とする法廷助言書」と訳されるべきですが、本書では簡略化して、「米国心理学会等による法廷助言書」としています。
同様に、米国キリスト教協議会（ＮＣＣ）が提出した法廷助言書も、全部で四つの団体が助言者として参加しているので、正式には全部の四団体名を表記するか、「米国キリスト教協議会を代表とする法廷助言書」と表記すべきですが、本書では簡略化して、「米国キリスト教協議会等による法廷助言書」としていることを明らかにしておきます。
第一章 科学を装った空虚な理論
第二章 宗教と自由と法への冒瀆
第三章 恣意的な独りよがりの循環論法
第四章 ＣＡＮ（カルト警戒網）とスティーヴン・ハッサン氏の正体
・ＣＡＮ（カルト警戒網）
元々、新宗教運動を批判しているスティーヴン・ハッサン氏やマーガレット・シンガー博士が使う「マインド・コントロール」という考え方は、科学的な根拠が弱いとされています。それだけならば大した問題ではないかもしれませんが、実は問題はそれだけではありません。反カルト運動の人々が、その考えに基づいて新宗教の信者に対して介入している点が問題です。そして、その結果が時々問題を引き起こしています。
例えば、日本ではオウム真理教のような団体が信者に対して問題行動を起こしていますが、反宗教的な立場でも同じような問題行動が見られると指摘しています。具体的には、カルト警戒網（ＣＡＮ）という組織が、「信者を救う」と称しながら誘拐や監禁を行っていると言います。
この組織、ＣＡＮは、実は多くの逮捕や裁判に繋がっています。彼らは、各種の宗教運動について正確な情報を提供するという使命を掲げているのに、実際にはその逆の影響をもたらしているのです。
米国は信教の自由が保証されている国ですが、それでもすべての宗教運動が平等に扱われているわけではありません。特に新しい宗教運動に対する反対運動が盛んです。
反カルト運動は、新宗教に参加した家族、既存の宗教団体、強制的に改宗させる専門家、心理学者、メディアなどから構成されています。
最初の反カルト組織は1972年にカリフォルニア州で設立され、その後も全米で多数の反カルト組織が生まれています。中でもＣＡＮは、その前身を含めて影響力のある組織とされています。
このように、新宗教とそれに対する反対運動の間には複雑な問題が多く、一概にどちらが正しいとは言えません。それぞれの背後には社会的、文化的、心理的な要素が絡み合っています。
・「ＣＡＮの父」テッド・パトリック氏について
テッド・パトリック氏は、1974年に市民自由財団（CFF）を設立した人物であり、ディプログラミング（強制改宗）の創始者とされています。ディプログラミングとは、宗教団体のメンバーを無理やり拘束し、その信仰を捨てさせるまで心理的・感情的に圧迫する手法です。
パトリック氏自身、かなりの犯罪歴があります。1974年にはコロラド州で不法監禁の罪により一年の禁固刑を受けましたが、保護観察が認められて7日後には釈放されました。1975年にはカトリック信者の女性をディプログラミングしようとしたが失敗、このせいでカナダへの入国も拒否されました。その後も彼は不法監禁、誘拐、暴行などの罪で何度も逮捕・有罪判決を受けています。
CFFは後に名前を「CFF/CAN」に変更し、さらに「CAN」となり、1986年に法人登録されました。現在のCANのリーダーたちはパトリック氏との関連を否定しようとしていますが、その暴力性はパトリック氏個人の問題だけではなく、組織全体の問題でもあります。
・「救出カウンセリング」を隠れ蓑とする誘拐、不法監禁
ディプログラミングは通常、対象者を物理的に隔離し、拘束するところから始まります。これはしばしば誘拐によって行われ、その手法は暴力的であることが多いです。1980年代に批判が高まった結果、CFFは1981年にディプログラミングを公式に支持しないと宣言し、代わりに「救出カウンセリング」という手法を推奨しました。
しかし、この「救出カウンセリング」も疑問が投げかけられています。この手法が強制を伴わないように見えても、厳しい尋問や誘導尋問が行われ、最終的には信者を精神的、感情的にくじくことが目的です。いわば、名前だけが変わったようなものです。
さらに、CANを含む他の反カルト運動の組織も、依然として強制的なディプログラミングを行っていることが確認されています。このことから、1981年に出されたディプログラミング非支持の声明は、実際には単なる表向きの装飾に過ぎないと言えます。
・強制改宗屋の逮捕
近年、1991年以降、8人の強制改宗の専門家が逮捕されたり有罪判決を受けたりしています。これらは主に強制改宗に関連する強要や違法監禁などの犯罪で起訴されています。例として、1992年5月には、ギャラン・ケリー氏が誤って違う女性を誘拐する事件があり、その後その女性をワシントンDCの路上に放置しました。ケリー氏は、1993年に誘拐に関連する罪で7年以上の刑期を宣告されました。
・強制改宗させられた若者の受けた心の傷
最近の調査では、強制改宗のプロセスで心的なトラウマを受けるケースが増えています。以前は、これがカルトメンバーだったからだとされていましたが、新たな研究では、この種のトラウマは強制的に改宗された人々に特有で、自ら脱会した人々にはそのような事例が少ないことがわかりました。
・CANによる信教の自由と人権の侵害
強制改宗や心の傷は信者を離脱させられた団体だけでなく、宗教全体に対する評判を悪化させ、学界や専門家からも批判を受けています。バックネル大学のラリー・シン博士は、ディプログラミングは「アメリカで最も破壊的なカルト活動の一つである」と述べ、CAN自体もまた問題のある組織であると指摘しています。
・CANの活動家スティーヴン・ハッサン氏
ハッサン氏は自分が強制改宗家であるとは否定していますが、彼が以前にディプログラミングに関与していたと自身の著作で認めています。彼はCANと密接な関係にあり、その組織が関与する多くの問題にも同調しています。特に、彼が直接関与した一件では、誘拐と監禁が失敗に終わり、後でその事実を否定しようとしたケースもあります。
・高額な強制改宗料の実態
強制改宗には高額な費用がかかることも問題です。ハッサン氏の著書によれば、救出カウンセリングの費用は一日に250ドルから1000ドル、その他の費用は別途発生するとされています。これは、新宗教運動や親族の不安を利用して利益を上げるビジネスモデルとも言えるでしょう。
このような背景を考慮すると、強制改宗とその背後にある組織や個人が、多くの問題を抱えていることが明らかです。それは信教の自由や人権の侵害、高額な費用など多方面にわたっています。
第五章 国内の「マインド・コントロール」の犯罪
後編
一、カリフォルニア州最高裁判所に提出された米国心理学会（ＡＰＡ）等による法廷助言書（全文）
二、「マインド・コントロール理論は却下」との、カリフォルニア州上級裁判所による判決文
三、カリフォルニア州最高裁判所に提出された米国キリスト教協議会等（教会・国家分離米国人連合、米国アメリカン・バプテスト教団、南部カリフォルニア教会一致協議会）による法廷助言書（全文）
四、米国における統一教会の裁判判決例
あとがき
終わりに、議論の核心的用語とその訳語について一言解説を付け加えておきます。
米国心理学会の法廷助言書の中で繰り返しシンガー博士の言葉を引用して、強制的説得（マインド・コントロール）とは「Social Influences」の「計画的操作」であると述べられています。英単語の「ソーシャル」は、易しいようで難しい言葉で、大別すると二つの意味があります。
シンガー博士が、ここで「ソーシャル」という言葉で意味する内容は、一般的な「外的社会の」という意味ではありません。英語の「ソーシャル・ダンス」は、「社会的ダンス」ではなく「社交ダンス」と訳されているように、「ソーシャル」という英語には、「社交に関する」、「人と人との間の」、「交際による」などの別の意味もあります。シンガー博士が、「ソーシャル・インフルエンシズ」という用語により意味する内容は、この後者に関連しています。ですから、私はこの核心的用語を「交際による感化力の計画的操作」と訳しました。「感化力」は「影響力」と訳してもかまいませんが、人間関係の影響力を論じているので「感化力」としました。
「マインド・コントロール」が空論である大きな理由は、法廷助言書で明確に論じられているように、そのような「人と人との間の感化力」、「交際による感化力」の「計画的操作」とシンガー博士によって呼ばれている内容は、熱心に活動するすべての宗教団体で実践されている内容だったからです。さらに広く言えば、宗教団体の活動に限らず、いろいろな教育、宣伝、啓蒙活動や心理的治療カウンセリングでも展開されています。
ですから、一部の新宗教だけが、「マインド・コントロール」するという理論は、完全な虚構です。専門家でない一般大衆の人々は、基本的に、自分の反対する人生観や世界観への回心プロセス、自分の理解できない人生観や世界観への回心プロセスだけを、「洗脳」あるいは「マインド・コントロール」と、主観的に呼んで誹謗中傷しているのが現実です。このような客観性のない「マインド・コントロール」や「洗脳」という用語を使って、センセーショナルに事件を取り扱うのは、アメリカでは一部の低俗な大衆向けタブロイド新聞だけです。
そのようにアメリカでは、「破壊的カルト」だけが「マインド・コントロール」や「洗脳」をしているというような虚論は、博士学位をもつ専門学者はもちろんのこと、一般知識人の間でも完全に不信されています。ですから当然アメリカの裁判官からも不信されて、序文で紹介したように、「洗脳」理論や「マインド・コントロール」理論は非科学的であるとして、法廷の専門家証言からも除外されているのです。
日本では、知識人と呼ばれている人々さえも、一部の人々はマスコミに「マインド・コントロール」されて、「マインド・コントロール」という言葉を、その意味（無意味？）を深く理解せずに、一部の新宗教グループを非難するためにのみ用いています。そのような日本の状況下において、この本は良心的な知識人に対して、「マインド・コントロール」理論の虚構に関する良き啓蒙書となると思います。この本が、「マインド・コントロール」理論の非科学性、虚構性、空論性を明白にするために役立つことを願っています。
韓国、天安市にて 増田善彦
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今後とご贔屓のほどお願い申し上げます。