大阪市の神社と狛犬 ⑲阿倍野区 ①正圓寺～兼好ゆかりの寺院の構え型狛犬～
大阪市阿倍野区の地図と神社
大阪市には、現在24の行政区があります。阿倍野区は、上町台地の南の高台に位置し、古くから大阪南部の交通の要衝として栄えてきました。天王寺区との区境にある北部には交通機関が集結し、多くの商業施設が建ち並んでいます。特に、地上300mの高さを誇る超高層複合ビル「あべのハルカス」は、天王寺・阿倍野のランドマークになっています。区名の「阿倍野」は、古代にこの地を領有していた豪族「阿倍氏」の姓からとする説が有力です。
阿倍野区では、まず最初に正圓寺に参拝します。阪堺電軌阪堺線「北天下茶屋駅」から東へ徒歩６分ほど、大阪メトロ堺筋線・南海高野線「天下茶屋駅」からも徒歩で10分ほどの高台にあります。この地は聖天山と呼ばれ、「大阪五低山」の一つです。通称「天下茶屋の聖天さん」として人々に親しまれています。
「聖天さん」とは仏教の守護神である天部の神様「歓喜天」の別名で、ガネーシャと同じ起源を持ちます。
正圓寺
■所在地 〒545-0043 大阪市阿倍野区松虫通3-2-32
■本尊 真言宗 大聖歓喜双身天王
■由緒 天慶２年（939）、阿倍寺の一坊として光道和尚により創建されたが、大坂の陣で焼滅してしまう。その後元禄時代に、義道和尚がこの地に寺院を再建し、寺名を海照山正圓寺と改めた。 本尊は木彫の大聖歓喜双身天王で、日本最大だと言われている。この仏様は、象の頭身を持つ「大自在天」と、女天である「十一面観世音」が抱擁された双身の姿で、秘仏になっている。
境内には鎮守の神を祭る「奥の院」と呼ばれる場所があり、鎮守堂（荼枳尼天）、寄松塚（八本松竜王）、石切社分祠、浪切不動明王、弁財天祠などが祀られている。また、「兼好法師の藁打石」と「兼好法師隠棲庵跡」の碑がある。
狛犬１
■奉献年 大正三年九月建之（1914）
■作者 今宮村 石工 髙垣佐次郎？
■材質 花崗岩
■設置 境内中央鳥居前
左右に石仏が並ぶ階段をのぼり、「海照山」の扁額がかかる山門を潜ると、すぐ目の前に鳥居が見える。その手前に、大阪では珍しい構え型の狛犬が置かれている。鳥居には「歓喜天」と書かれた神額が架かっている。狛犬は基壇の上に置かれた猫足台座の上に立っている。
阿形は左前肢で玉（鞠）を押さえ、吽形は少しあげた右前肢に子狛がまとわりついている。
構え型の狛犬は、江戸時代の浪速狛犬の伝統にはなく、比較的新しいものである。この狛犬は基壇に「大正三年九月建之」という紀年銘がある。大正３年は西暦1914年で、この年の８月に日本は第二次世界大戦に参戦している。
狛犬の作者は「今宮村 石工 髙垣佐次郎」と読めるが、「佐次郎」の部分は不鮮明で、違うかもしれない。
なお、この狛犬には、雌雄を示す印はなかった。
狛犬２
■奉献年 不明
■作者 不明
■材質 花崗岩
■設置 奥の院 石切社分祠前
寺院の東側に「奥の院」と呼ばれる場所があり、正圓寺の鎮守の神をお祀りしている。その中の一社が石切劔箭神社の分祀である。
社前に小型の花崗岩製の狛犬が安置されている。奉献年などは一切わからないが、明治以降の作であろう。簡略ながら江戸時代の浪速狛犬の面影を残している。
この狛犬とよく似た狛犬が、すぐ近くにもあった。
狛犬３
■奉献年 不明
■作者 不明
■材質 花崗岩
■設置 奥の院
奥の院に、浪切不動明王と童子像が安置されている場所がある。その背後の柵の裏側に、一組の石造狛犬が置かれている。もとはどこかの社殿前にあったと思われるが、わからない。石切社分祠前の「狛犬２」とよく似ているので、同時期に同じ石工が造ったものではないだろうか。
正圓寺境内
聖天山正圓寺は興味深い寺院である。境内にはいろんなものが祀られている。立地の聖天山は標高14ｍの小山で、先に述べたように「大阪五低山」の一つである。
本堂に向かって左側に釈迦堂がある。ここから大阪の町が見下ろせる。
〈釈迦堂前のマニ車、仏足石 稲荷社の狐像〉
〈宝篋印塔〉
〈井戸端に蹲る霊獣〉
〈賓頭盧尊者坐像〉
〈ぼけ封じ地蔵尊〉
〈地蔵坐像〉
〈奥の院の石造物〉
〈兼好法師藁打石の碑〉
「大聖歓喜天」と彫られた石標の礎石が、兼好法師の「藁打ち石」と伝えられている。
兼好は、南北朝の戦乱を避けて京都の吉田山に隠棲し、その後、家僕の命婦丸の郷里である阿倍野の丸山に移り、藁を繩につくろい、筵を織って糧にするという清貧の生活を送ったという。
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