2021_0818_本読み

8月18日（水）は、

山崎
１、『数学する人生』岡潔 著、森田真生 編、新潮社、最終講義　懐かしさと喜びの自然学　216〜224ページ   四　数学と人生　都市計画
結　新しい時代の読者に宛てて　森田真生

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芭蕉、芥川、阿頼耶識、などが関連づけて語られるのですが、どれもよくは知らないのこともあり、この短文では繋がりがよく分かりませんでした。
「懐かしさ」というキーワードは気になります。

続いて、編者の森田さんによる、あとがきに当たるところを読み出しました。ラテン文化をレンゲの花に、日本文化をスミレの花になぞらえるところが、引用されていました。が、西洋と日本という対比にやや食傷気味です。

こいでさん
２、『芸術と科学の間』福岡伸一 著、木楽舎、　Ⅲ　聖女プラクセデス　競売に出た、まだ見ぬ「聖女」　色褪せた名画の背景にある哲学　注がれた牛乳は途切れるか

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フェルメールに関する３つの短文。章題にもなっている「聖女プラクセデス」は、日本人が落札し、西洋美術館に寄託されているそうで、そういえば、見にいったな、と思い出しました。フェルメールの真筆かは論争があるみたいです。

めいさん
３、『節英のすすめ』木村護郎クリストフ　著、萬書房、なぜ節英なのか　国際語としての英語の裏側

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日本人には、英語は優れている、という思い込みがありますね（きっと第二次大戦でアメリカに負け、アメリカ仕込みの教育で、順化されていったからだろう、と山崎は想像しています）。
物事には必ず光の面と影の面があり、両方見ないと偏った見方になってしまいます。
そのように崇拝？されている英語の、普段注目されない、嬉しくない側面をしっかり見るところから始める、と書いていました。

きよもとさん
４、『ここにないもの - 新哲学対話 』野矢 茂樹  著、植田 真 イラスト、中公文庫

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「自分の死を想像することはできるか」
の途中まで読みました。
またまたややこしい対話でした。対話自体が思考実験ということですね。
めいのお子さん、小学校高学年で、おばあさんが亡くなり、「死ぬって怖い」と訴えてきたことがあったそうです。山崎も、まさに同じ時期同じ状況で、死ぬことが怖いと感じたのを思い出しました。
ダンサーでもあった、こいでさんは、土方巽の、ダンサーは「必死に立っている死体である」ということばのことを話しました。山崎も、ダンサー出身の先生から「死んでる」のをやってみて、というよう取り組みを指導された経験があります。