ジャパンウォーズ4　君の名は

【神武東征編】エピソード4　君の名は

大分市（おおいたし）佐賀関（さがのせき）は、関鯖（せきさば）、関鯵（せきあじ）の水揚げで知られる港町である。

小さく突き出た半島の先端に位置し、四国の佐田岬（さだみさき）との間に、豊予海峡（ほうよかいきょう）を成している。

古代の人々は、この海峡を速吸之門（はやすいなと）と呼んだ。

潮流の激しい海域である。

当然、狭野尊（さの・のみこと）　（以下、サノ）ら天孫一行も、この海域を進んだ。

速吸之門を通過する直前のことである。

一艘の小舟が近付いてきた。

よく見ると、釣り人が乗っている。

そこで、サノは釣り人に声をかけてみた。

サノ「汝（いまし）は誰じゃ？」

釣り人「うちは、国津神（くにつかみ）で、珍彦（うずひこ）と申します。曲（わだ）の浦（うら）で釣りをしていたら、天孫（てんそん）一行が来ると聞いたので、お迎えにあがりました。」

サノ「国津神？」

珍彦（うずひこ）「なるほど。読者のためですな・・・。土着の神っちゅうことです。」

サノ「解説かたじけなしっ。それと、曲（わだ）の浦とはどこじゃ？」

珍彦（うずひこ）「よく分かりませぬが、近くの海でしょうな。」

ここで、博学の天種子命（あまのたね・のみこと）が口を挟んできた。

天種子（あまのたね）「では、汝（いまし）に水先案内人をお願いしたい。ええか？　潮流が激しく、たいへんな航海になるのは目に見えておる。地元の案内があると助かるんや。」

珍彦（うずひこ）「えっ？　うちを、かてちくれんの？」

天種子（あまのたね）「何を言うてるのか分かりません。説明してくださりませんか？」

珍彦（うずひこ）「仲間にしてくれるんですか？って意味やに。」

サノ「いっちゃが、いっちゃが（いいよ、いいよ）！　今後、水先案内人が必要となるは必定。さあ、この椎竿（しいさお）につかまり、我らの船に乗り込め。」

珍彦（うずひこ）「椎（しい）の木で作った竿ってことですな。では、お言葉にあまえて・・・。」

こうして、地元の神である珍彦が、水先案内人として、仲間に加わったのであった。サノは、感謝の気持ちとして、珍彦に名前を与えてやることにした。

サノ「では、椎竿につかまったことを記念し、椎根津彦（しいねつひこ）　（以下、シイネツ）という名前を与えようぞ。」

珍彦（うずひこ）「えっ！？　そ・・・そんな・・・。」

サノ「い・・・如何致した？　気に入らぬか？」

珍彦改めシイネツ「いえ、あまりにものかたじけなさに、言葉もなく、心中（しんちゅう）お察し上げ願いとう存じ申し上げ奉（たてまつ）りまする。」

ここまでが、台本・・・もとい「日本書紀（にほんしょき）」の記述である。

だが、ここに付随する伝承がある。

それは冒頭に紹介した佐賀関に鎮座する、早吸日女神社（はやすひめじんじゃ）の伝承である。

シイネツが仲間になった直後のこと、一行は急激な風雨と荒波に襲われた。

シイネツが海面を覗（のぞ）くと、海底から異様な光が差している。

シイネツは、すぐさま、従えていた姉妹の海女（あま）、黒砂（いさご）と真砂（まさご）に潜って確かめるよう命じた。

黒砂（いさご）「とりあえず、私が姉ということで進めたいと思います。」

真砂（まさご）「じゃあ、私は妹ということで・・・。」

サノ「初登場で、たいへんな務（つと）めじゃが、気張ってくれい。」

姉妹は海中に潜った。

すると、そこには大蛸（おおだこ）が待ち受けていた。

二人を見て、大蛸は、嬉しそうに呟いた。

大蛸「天孫一行が来たんだね。これでようやく、こいつをお返しできるって訳ですな。」

そう言うと、大蛸は、一本の剣を取り出した。光の原因は、この剣であった。

黒砂（こ・・・これは？）

大蛸「これは伊弉諾尊（いざなぎ・のみこと）　（以下、イザナギ尊）が絶えず佩（は）いていた神剣だよ。ミーがずっと預かっていたのさ。」

真砂（イ・・・イザナギ尊って、国生み神話で有名な、あの？）

大蛸「そうだよ。黄泉（よみ）の国から戻ってきて、禊（みそぎ）をおこなった地が、ここなのさ。禊の最後に、この神剣を海底に沈めたんだけど、畏（おそ）れ多くて、ずっと守護していたんだよ。」

黒砂（ここって、佐賀関のすぐ目の前にある、権現礁（ごんげんべい）っていう岩礁（がんしょう）ですよね？　まさか、ここが禊の場所だったなんて・・・。）

大蛸「禊っていうのは、体と心を清める儀式のことだよ。」

真砂（ちょっ、何言ってんのか分かんないっす。）

大蛸「今のは、読者向けに言った台詞だよ。では、ミーは使命を果たしたので、ここらで退場させてもらうよ。ガクッ。」

黒砂・真砂（おおだこぉぉ！！）×２

大蛸は神剣を返すと、燃え尽きたように、海底へと沈んでいった。

それから数分後・・・

黒砂（いさご）「そういうことで、この神剣をお返し致しますとのことで・・・ガクッ。」

サノ「なっ！？　どういうことじゃ？」

真砂（まさご）「我ら姉妹、長く潜り過ぎたようです。お会いできて光栄でし・・・ガクッ。」

姉妹もまた、長時間の潜水がたたって息絶えたのであった。

気が付けば、暴風雨と荒波は静まっていた。

サノ「初めての死亡者が出てしまった。それも一気に二人も・・・。」

シイネツ「二人とも、お役に立てて本望（ほんもう）やと思うちょるでしょう。」

サノは、姉妹を厚く葬り、神剣を御神体とする小さな祠（ほこら）を建てた。

そして、八十禍津日神（やそまがつひ・のかみ）らを祭神として、建国の大請願を立てたのであった。

これが、早吸日女神社（はやすひめじんじゃ）の起源であると伝わる。

ちなみに、八十禍津日神（やそまがつひ・のかみ）は、イザナギ尊が、禊をおこなった時に生まれた神である。

この神社は、地元で「お関様」と呼ばれ、拝殿には、多くの蛸の絵が貼られている。

参拝者は願い事と、その成就のために蛸を食べない期間を書いて貼るのである。

蛸断祈願（たこだちきがん）という信仰で、同神社の禰宜（ねぎ：神職の一つ）は代々の掟（おきて）として、一生涯、蛸を食べないそうである。

なお、佐賀関の港町では、黒砂（いさご）通り、真砂（まさご）通りとして、姉妹の名が残っている。

また、ビシャゴ岩姉妹岩という姉妹を祀る場所もあり、初詣のスポットとなっている。

椎根津彦を祀る椎根津彦神社もある。

つづく