「医師脳の短歌狂騒曲：診察室から詠む人生の詩」

　医者とは、ある意味で客商売かもしれぬ。
　そのうえ、看護師や事務スタッフへの気遣いも欠かせない。
「こう言われたら、相手はどう感じるだろう？」と、常に考えて行動しているつもりだ。
　だが、生身の人間である。
　イライラが高じて、腹立ちまぎれに発した一言がもとで大騒動となり、その解決に大変なエネルギーを要した経験はないだろうか。最初に受けたストレスは、何倍にも膨れ上がって……。
 
　『徒然草』の第十九段に、吉田兼好もこう記している。
「おぼしきこと言わぬは腹膨るるわざなれば、筆に任せつつ、あぢきなきすさびにて、かつ破り捨つべきものなれば、人の見るべきにもあらず」――。
　ならば我も、と始めたのが『短歌de繰り言』である。雅号は医師脳（いしあたま）とした。
七十歳（しちじふ）の手習ひなるや歌の道つづけてかならず辞世を詠まむ（医師脳）
 
　半世紀以上も昔のこと。
　青森高校で古文を習わされた。教師の名は忘れたが、脂ぎったオジサン顔と渾名だけは覚えている。
「無駄だよ」と十七のころ厭ひたる古文の教師の渾名は「ばふん」（医師脳）
　そんな生意気盛りが古希をすぎてから短歌を詠もうとは……。
趣味とはれ「短歌」とこたふれど未熟者ゆびをり数ふるななつむつやつ（医師脳）
生き甲斐が働き甲斐なる生活に「老い甲斐あり」とふ痩せ我慢もなす（医師脳）
「先生」と呼ばれ続けて半世紀いまや符牒のやうなものなり（医師脳）
老いはてて彼も汝も誰か薄れ去りいずれ消ゆらし吾の誰かさへ（医師脳）
五年余を「一日一首」と詠み続けやうやう今日で二千首となりぬ（医師脳）
 
　文語文法では、接続助詞「ば」の上に活用語の未然形か已然形が置かれる。　　
「妻をめとらば才たけて見目うるわしく情けあり～」と、森繁久彌の節まわしが懐かしい。与謝野鉄幹が作詞した『人を恋うる歌』の風情ある歌いだしである。
　この歌は未然形（めとらば）なので仮定の文脈「もし妻をめとるならば」になる。
　これが已然形（めとれば）なら既婚者の歌になってしまう。
「妻をめとれば」で思い出す内輪話を披露しよう。
　新米産科医の頃、電話口でドップラー聴診器を妻のお腹にあて「孫の心臓の音だよ」と青森の両親に聞かせた。
　しかしエコー検査のない時代に胎児の性別など知るすべもない。
「男だ！」と若い産科医は分娩室で我が子を取り上げ大喜びした。
　そんなことも今となっては笑い話である。
長男の誕生日にと赤飯たく妻の後姿（うしろで）は母性そのもの（医師脳）
 
　女性が男性より長寿であることは論を待たない。
　寿命ばかりではなく、老化や病気においても〈性差〉がある。
　…脳や心臓、骨、筋肉などの老化。
　そして認知症や心筋梗塞、骨折などにも関与するのがエストロジェンである。
　ここに注目するものを「性差医療」と呼ぶ。
　東日本大震災のあと被災地で始めた〈クィーンズクリニック〉を思い出す。
 
　妻は（すこぶる付きの）元気者で（二つばかり）年下だから、当然みとられるのは私のはずだ。
　その一方、妻の産科〈元主治医〉としては「最期まで面倒を見てやりたい」という気持ちもある。
丹念にストレッチ済ましし吾が妻は腰いたはりつつ足の爪切る（医師脳）
七夕に天の川ながめ愚考せり。老ゆる夫婦の程良き距離を（医師脳）
意に反し妻を看取らば家を出で南の島の医者にて果てむ（医師脳）
　願わくは、百寿の医者（？）をめざす覚悟で、森繫久彌をまねて歌おうじゃないか。
「妻をみとらば我家にて、春らんまんの庭ながめ～」と、妻には聞こえぬよう小声で……。