【知ってはいけないドイツ占領政策の計画者】アーネスト・フートン
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今回はアーネスト・フートンの英語版Wikipediaの翻訳をします。翻訳のプロではありませんので、誤訳などがあるかもしれませんが、大目に見てください。翻訳はDeepLやGoogle翻訳などを活用しています。
学問・思想・宗教などについて触れていても、私自身がそれらを正しいと考えているわけではありません。
アーネスト・フートン
アーネスト・アルバート・フートン（1887年11月20日 - 1954年5月3日）は、人種分類に関する研究と『猿から上がれ』などの著作で知られるアメリカの身体人類学者である。フートンは、「黒人の解剖学に焦点を当て、当時の人種差別を反映した」黒人に関する委員会の委員を務めた。
生涯
アーネスト・アルバート・フートンは、ウィスコンシン州クレマンスビルで、英国生まれのメソジスト派牧師とカナダ生まれのスコットランド・アイリッシュの血を引く女性との間に生まれた第3子にして一人息子であった。ウィスコンシン州アプルトンにあるローレンス大学で教育を受けた。1907年に学士号を取得した後、ローズ奨学金を得てオックスフォード大学に入学したが、アメリカで勉強を続けるために延期した。ウィスコンシン大学マディソン校の大学院で古典を学び、1908年に修士号、1911年に「ローマにおける文芸進化のヘレニズム以前の段階」について博士号を取得し、さらにイギリスへ渡った。ローズ奨学金を得て、オックスフォード大学に留学した。そこでヴァイキングの舟葬の発掘に携わる。R・R・マレットに師事し、1912年に卒業証書を取得。マレットの強力なサポートにより、その後40年間ハーバード大学で教鞭をとることになった。この間、近くのピーボディ考古学・民族学博物館で生物人類学の学芸員も務めた。
第一次世界大戦が始まると、近視のために兵役不適格となったが、それでもニューヨーク州プラッツバーグの民間軍事訓練センターでの訓練に志願し、100ヤードでのライフル射撃の腕前を身につけた。また、当時、背が低くて兵役に就けないアメリカ移民が多すぎたため、採用基準の見直しにも貢献した。
1930年代、2つの世界大戦の間には、ル・グロ・クラーク（※イギリスの解剖学者）が人間工学を民間用（商業用）のものにするずっと前に、彼のデータ収集によってアメリカ軍は軍服、戦車のヘルメット、ガスマスク、飛行機の座席など、よりフィット感のある軍用品を作ることができた。
第二次世界大戦後、彼はボストンのノースステーションで通勤客を調査し、より快適な電車の座席作りに貢献し、その成果は著書『座席に関する調査』に記されている。
アメリカ身体人類学会の創設メンバーの一人であり、1936年から1938年まで会長を務め、1928年から1942年まで『アメリカ身体人類学雑誌』の副編集長としてアレス・ハードリチカと密接に仕事をした。
フートンは当時としては先進的な霊長類学者であった。ラテン語の偉大な劇作家テレンスが「私は人間であり、人間について異質なものは何もない」と言ったとすれば、フートンは彼に倣って、よくこう言っていた。「私は霊長類だ。霊長類に関することは、私にとって何一つ異質なことはない」。
フートンはまた、『サルから上がれ』（1931年）、『サル・人間・白痴』（1937年）、『青年よ、君は正常だ』（1945年）などの人気書籍でよく知られた公人でもあった。また、漫画家としても才能があり、同時代のオグデン・ナッシュやジェームズ・サーバーのように、時折、詩や絵を発表し、それらはやがて収集・出版されるようになった。
正式な定年（65歳）を迎えた後、受講者が減った講座に招かれ、教えている最中に血管系の事故で急死した。
1913年に結婚した妻メアリー・キャンプ・フートンは、2人の息子（ニュートン、ジェイ）、1人の娘（エマ・フートン・ロビンス）、2人の孫を残した。
人種
フートンの場合、人類を人種に分けるために比較解剖学を用いた。フートンの場合、異なる「原人種」と様々な「亜人種」の形態的特徴を記述することがこれにあたる。1926年、アメリカ身体人類学会と国家研究会議は、黒人の解剖学に焦点を当てた「黒人に関する委員会」を組織した。この「黒人委員会」に任命されたのは、ハードリチカ、アーネスト・フートン、優生学者チャールズ・ダベンポートなどであった。1927年、委員会はアフリカの赤ちゃんと若い猿を比較することを支持した。10年後、このグループはアメリカン・ジャーナル・オブ・フィジカル・アントロポロジー誌に「黒人は系統学的に白人よりも原始人に近いことを証明する」という研究結果を発表した。フートンは、当時の黒人の運動能力や黒人の犯罪性についての人種的ステレオタイプを人類学の枠組みで確立する上で重要な役割を果たした。フートンは、人種分類のための数学的に厳密な基準を開発しようとした最初の人物の一人である。
同時にフートンは精神性と人種的差異を相関させる科学的根拠は存在しないと主張した。「各人種のタイプは馬鹿や犯罪者から天才や政治家まで様々である。どの人種もバカや犯罪者から天才や政治家まで様々で、どちらか一方に偏ることはない。人種特有の能力や障害があるかもしれないが、それはまだ証明されていない。人間の美徳や悪徳を人種が独占することはないのだ」。彼は、「精神異常者、疾病者、犯罪者」とみなされる人々の優生学的断種を提唱しながらも、彼の言う「退廃」を人種と関連づける正当な理由がないことを強調したのである。人類学者のパット・シップマンは、フートンの研究は、人類学が19世紀の人種に関する固定観念や頭蓋の大きさに固執することから脱却したことを表していると述べている。その中で、フートンは「人間のタイプと多様性に関する過度な単純化された思考様式」を維持しながら、同時に根拠のない人種的偏見や疑似科学を排除しようと動いたと彼女は書いている。例えば、1936年に開かれた移民に関する会議での彼の発言には、人種に関する現在の科学的コンセンサスに関する10項目の要約が含まれており、振り返ってみると、これは10年後にユネスコの画期的な著作『人種問題』で提起された指摘と類似している。
フートン計画
1943年、フートンはニューヨークの新聞『PM』に「ドイツ人から戦争気質を取り除く」と題する記事を掲載させた。この記事の中で彼は、「ドイツの民族主義と攻撃的イデオロギーを破壊する一方で、ドイツの生物学的、社会学的に望ましい能力を保持し永続させる」という目的で、4つの方策を提案した。フートンは、これらの方策を次のように書いている。
ナチ党の全指導者を処刑または終身刑にし、すべての職業軍人を永久に追放する。
20年以上の期間、現在のドイツ軍の大部分を、ヨーロッパおよびその他の連合国の荒廃した地域における復興労働部隊として活用する。これらの労働者は、戦争捕虜や囚人としてではなく、有給の従業員として扱われるべきである（監督され、作業地域からの移動が制限される）。また、善良な行いを証明すれば、帰化の特権が認められるかもしれません。独身男性は、居住国または帰化国の女性のみとの結婚を許可されるべきである。
すでに結婚している男性の家族は、数年間はドイツに留まるべきであるが、最終的には父親と一緒になることが許されるかもしれない。後者はドイツに戻ることを許されるべきではない。この措置の目的は、「純粋な」ドイツ人の出生率の低下、異種交配によるドイツの攻撃性の中和、教化された人々の非国民化である。ドイツ帝国をいくつかの国家（おそらく、もともとの構成国家）に分割し、連合国による監督と統治の適切な期間の後、それぞれが非ファシスト政府の独自の形態を選択することを許可する。この措置の目的は、統一されたドイツ侵略の国家的枠組みを破壊することである。
連合国の軍隊および文民スタッフによるいくつかの国家の監督および占領の期間中、これらのグループのメンバーがドイツ人女性と婚姻し、そこに永住することを奨励する。この期間中、非ドイツ人、特に男性のドイツ国内への移住と定住を奨励すること。
アフリカ系アメリカ人に関するフートン（1930-1940年）
1932年、フートンは「黒人は劣っているか」というタイトルの記事を書いた。それは雑誌『クライシス』によって発表された。彼は人種の違いについての議論を持ち出し、それがアメリカ合衆国に存在すると主張した。フートンはまず、人種とは遺伝の問題であると定義した。私たちは成長するにつれて、身体的な外見が異なる集団が、自分とは異なるマナーや文化も持っていることを観察する。人種の違いは人種間の違いの基礎を作ってきた。原住民が自分たちの行動を生活の基準としていることから、争いが始まっている。フートンが言ったように、「そのとき我々は、（明確な物質文化を）生み出した人々が我々より劣った人種に属していると推論する可能性が高い」のである。私たちはまず、土着の文化という尺度を標準とし、はみ出し者はすべて劣等であるとした。そして、文化は個人の知能を正確に測定するものであるという一連の考え方を発展させた。そこから人種隔離や差別が始まるのである。
フートンはまた、知能テストの論争を持ち出した。フートンは、それらのテストに存在するバイアスに気づくべきだと考えた。人種が違えば、文化的背景も違う。そのため、白人のみが公平に適用できる知能テストを考案できないのではないかと考えた。
フートンによるアイルランドのケルト人に関する考察
フートンは、アイルランド自由国政府がスポンサーとなった「ハーバード大学アイルランド考古学ミッション」（1932-36年）がクラレンス・ウェスリー・デュパートゥイ、ヘレン・ルツェルン・ドーソンとともにアイルランドで発見した頭蓋骨の調査を主導し、正確に識別可能な「人種」ではないにしても、都合のよいことに多くの「タイプ」を発見している。アイルランド自由国は、島に住むアイルランド人がケルト語を話す人種の中で最も純粋であるに違いないという仮定を含む、アイルランド民族主義の信念に沿って、1922年に設立された。フートンの著作は1945年以降、引用されることはなかった。
引用
どのような人間でも、どのような共同体でも生きていけるかどうかは、その共同体のやり方になじめるかどうかにかかっている。もし彼が非常に不適応であれば、彼は犯罪者である。金髪でも黒髪でもない。背が高いわけでも低いわけでもない。ドイツ人でもアイルランド人でもない。彼は、アメリカの社会構造に織り込まれた人間であり、受け入れられている制度について彼の同胞市民と同じように考え、彼らと同じように行動する人間なのだ。彼は、その行為によって判断されるのだ。外見や地理的な出自で判断されるのではない。
このように、私たちは、「人種」、「民族」、「国家」、「言語」、「宗教」を、非難や好みの対象として選択する人類学的根拠は全くないのである。我々の真の目的は、我々の人口における各人種的・民族的系統の不適格、無価値、退化、反社会的な部分を分離して排除し、健全な大多数の実質的メリットと、その優れたメンバーの特別で多様な才能を活用できるようにすることでなければならない。
遺伝学が非常に進歩し、その成果を人類に適用できるようになって初めて、私の行ったような測定が真の科学的価値を獲得するのである。世界には優れた民族も純粋な民族もないのだ。
批判
フートンと同時代の社会学者であるE・B・ロイターは、フートンが犯罪者の身体的特徴を犯罪性の原因とするとき、循環論法を使用していると批判した。
付録
気になる記事を見つけましたのでそちらの方も紹介します。
アーネスト・A・フートン、「ユダヤ人問題」の解決策を提案
人類学教授、形質人類学学芸員、ピーボディ博物館教授であるアーネスト・アルバート・フートン氏は、本日コリアーズ誌で、ユダヤ人少数民族の婚姻による同化が「ユダヤ人問題」の唯一の解決策であることを示唆した。
彼は、ユダヤ人の平均知能が高く、天才を生み出す頻度が高いのは、ユダヤ人に対する迫害が最大の原因であると断言し、次のように付け加えた。
「数百万人のユダヤ人には十分な能力が集中しており、もし混血によって減少したとしても、一般的な平均値をかなり引き上げることができるだろう。彼らがそれを進んでやるかどうかはわからないが、もしやるなら、彼らは人類に大きな遺伝的恩恵を与え、同時に自分たちの問題を解決することになる」と述べている。
①ユダヤ人の知能が高い理由・・・ユダヤ人に対する迫害が最大の原因
②ユダヤ人問題の解決法・・・ユダヤ人の同化政策
フートンにもユダヤ人説があるようですが、ユダヤ人なら②を採用するだろうかという疑問がありますし、いまのところ証拠も薄いので、現時点では個人的には信じられません。
コメント
ドイツ人を混血、非国民化するという考えは当時のアメリカの優生学と政治学に基づく考えという感じもしますが、一方で近年のヨーロッパの多文化共生社会という考えの裏テーマが、実は、当時の優生学や政治学を引き継いだ、白人種の非国民化、非民族化政策であるという部分もないとはいえないような感じはしますよね。
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最後に
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