卑弥呼ファン集まれー(10) 　　　　　「卑弥呼」は渡航した。❓❓

　さて、いよいよ「魏志倭人伝」へと入りましょうかネー。　　　　　　　　　「卑弥呼」一人を語るにしても、おおよそ１８００年前の話で、１００年前ですら分からないのにー。普通「忘却の彼方」にしまわれてしまうのでしょうねー。

　「卑弥呼」話は、分かりにくいのでので、①いつ(When)・②どこで(Where)・③誰が(Who)・④なにを(What)・⑤どのように(Why)・⑥いくら(How)の「５W１H」の方法で解説してみましょうよねー。

　では最初は、①いつ(When)頃の話からはいりましょうかねー。　　　　　景初二年（238）六月倭女王遣大夫難升米等詣郡、　　　　　　　　　　　正始八年(247)、（弓遵の戦死を受けて）帯方郡太守の王頎が着任した。　　　卑弥呼以死　大作冢　徑百餘歩、　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　卑弥呼宗女壹與年十三為王　國中遂定 　　　　　　　その当時の中国では、「漢」の時代で「前漢」紀元前２３６年～紀元後８年、「後漢」２５年～２２０年、「魏」が２２０年～２６５年となっているのですよねー。　　　　絳(こう)地交龍錦五匹【臣松之以爲地應爲綈漢文帝著皁衣謂之弋綈是也此字不體非魏朝之失】
【臣松之以為(おもうら)く、「地」(ち)応(まさ)に「綈」(てい)と為すべし。漢文帝皁(そう)衣を著す、之(こ)れを弋(よく)綈(てい)と謂(い)うは是(これ)也(なり)。此の字不体なるは、朝之(の)失則に非(あら)ず、転写が誤る也(り)。】…を以てと学説ではなっている。
【臣松之以爲地應爲綈漢　女帝　着鬼衣硝之弋　之鬼此字不禮非魏朝之失】
　卑弥呼は弋の羽で作った衣装（又は、黄金色の黄色の衣）で会見に臨んだので、この鬼（黄色）無礼で朝見はできなかった。と記されていることは、卑弥呼が魏へ行ったのでしょうかねー。（倭人伝の中での文帝衣装の説明、構成上そう読むのは不自然です。）誤りは前文が「漢」後文が「魏」だけのこと。この文のなかで見えてくることは、前文は「漢」後文は「魏」と間違えられているのですよねー。「女王」が「魏」以前、「漢」すなわち２２０年以前に「訪中」した。

　　　　　　　「魏志倭人伝」原本

三国史記（新羅本紀）

14年 倭人が兵船百余隻で海辺に侵入。
57年 4代王「脱解尼師今（一云吐解）立。時年六十二。姓昔。妃阿孝夫人。脱解本多婆那國所生。其國在倭國東北一千里」脱解は多婆那国で生まれ、その国は倭国東北一千里にあり。（注：中国の1里は約400mであるので、一千里は400kmとなる。）
59年 夏の五月に倭国と修交し、使者を派遣し合った。
73年 倭人が木出島を侵して来たので、王は角干羽烏を派遣して、これを防がせたが、勝てずして羽烏が戦死した。
121年 夏四月に倭人が東の辺境を攻めた。
123年 春三月に倭国と講和した。
158年 倭人が交際のために訪れた。
173年 倭の女王卑弥呼が使わした使者が訪れた。（「二十年夏五月。倭女王卑彌乎。遣使来聘」）
193年 倭人が大飢饉となり千余人にも及ぶ避難民到来。
208年 夏4月、倭人が国境を侵す。奈解王は将軍昔利音に反撃させた。
232年 夏四月に倭人が金城を包囲。新羅王自ら戦い倭軍は潰走した。新羅軍は追撃し倭兵一千が戦死した。
233年 五月 倭兵が東辺を攻めた。秋七月、倭軍と沙道で海戦し倭軍が全滅した。
249年 夏四月に倭人が舒弗邯、昔于老を殺した。
287年 夏四月に倭人が一礼部を襲う。1千人を捕虜にして立ち去った。
289年 夏五月に、倭兵が攻めてくるということを聞いて、戦船を修理し、鎧と武器を修理した。
292年 夏六月に倭兵が沙道城を攻め落とす。一吉大谷に命じ、領兵にこれを救わせた。
294年 夏 倭兵が長峯城を攻めて来た。
295年 春 王が臣下に向かって「倭人が、しばしばわが城邑を侵して来るので、百姓が安じて生活することができない。私は百済と共に謀って、一時海を渡って行って、その国（倭）を討ちたいが、皆の意見はいかがか?」ときいた。これに対して、舒弗邯、弘権が「われわれは海戦に不慣れでございます。冒険的な遠征をすれば、不測の危険があることを恐れます。いわんや百済は偽りが多く、常にわが国を呑み込もうと野心をもっておりますから、かれらと共に謀ることは困難だと思います」と答えた。王はこれを聞いて「それもそうだ」といった。
300年 春正月に、倭国と使者を派遣し合った。
312年 春三月に、倭国の国王が使臣をつかわして、息子のために求婚したので、王は阿飡の急利の娘を倭国に送った。
344年 倭国が使者をつかわして、婚姻を請うたが、すでに以前に女子を嫁がせたことがあるので断った。
345年 二月に倭王が、書を送って国交を断ってきた。
346年 倭兵が風島に来て、進んで金城を包囲して攻めて来た。新羅王は自ら戦おうとしたが臣下に止められ、新羅軍は門を閉じ城から出なかった。食料が尽きた倭軍は撤退した。新羅軍は追撃の兵をだした。

三国史記（新羅本紀）「二十年夏五月。倭女王卑彌乎。遣使来聘」173年 倭の女王卑弥呼が使わした使者が訪れた。じゃなく「卑弥呼」が訪問したとも読めるのですよねー。

「卑弥呼」が１７３年に渡航して、様々な経験を積んだ。そして「籾の種を持ち帰った。」　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　鉄器文化も持ち帰った。そのことが「播磨風土記」には、記されている。　正始八年(247)、（弓遵の戦死を受けて）帯方郡太守の王頎が着任した。　　　卑弥呼以死　大作冢　徑百餘歩、　この頃のお話ということ。

　その他には、時間の読み方。「魏略曰　其俗　不知正歳　四節但記　春耕秋収為年紀」とあり、百済から年号の示し方が入ってくるまでは「四節」で「一年」になるのでしょうねー。