妬みと蔑み

　千手観音は餓鬼界を見守っていらっしゃると聞いた時に、
　物悲しさがたまらなかった。
　これほどのお姿になるまでに、
　一体どれだけを強く求められてきたことか。

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　私の個人的感覚に基づく理解なので、
　聞き流して頂いても構わないのだが、

　持たざる者が持てる者を妬む心はもちろんとして、
　持てる者が持たざる者を蔑む心も、
　妬む心と表裏一体、
　同等の害悪に成り得ると思っている。

　しかしながら蔑む心に関しては、
　仏教的教諭を受ける場においても、
　妬む心ほどの明確な、
　説教を受けた覚えが無い。

　つまり僧侶であってさえも、
　気付く事が難しい心なのではないだろうか。
　これは憐れみの心であり施しに繋げるべきだと、
　正当化してしまいそうだ。

　施しに至る分まだ結構と思われそうだが、
　相手の悲しみも和らげず苦しみも取り除かない、
　要らん施しになる時があり、
　その場合は蔑む心が関わっていると思う。

　相手を「持たざる者」としか眺め切れていない。

　他に持っているものや、
　むしろ満ち溢れているものがあるかもしれないのだが、

　通常平均的に持っているものを持たない時点で、
　何か憐れむべき事情があるように、
　事情が無ければ異質であるように感じてしまう。

　対処法としてはこちらも、
　妬む心と同様「足るを知る」ではないかと思う。

　持てる者は、
　自分が持っている事に、
　持っている品々の一つ一つを、
　可能な限り自覚し、
　持たせて頂けた事を有り難く思っていなければ、
　いつかバチが当たると私は思っている。

　そこに気を付けていれば、
　持てる者は何も優れた存在ではなく、
　ただ持たせて頂けただけだと認識していれば、
　持たざる者は蔑むべき存在ではなく、
　ただ今現在その状況にあるだけだと分かるだろう。

　そして持ちたいか必要かは個々人の状況による。
　憐れみ施すには心よりもむしろ、
　個々人とその状況を見る必要がある。

　そこを「良い人」に思われたがったり、
　「冷たい人」に思われる怖れがあったり、
　「冷たい人」に思われた結果現実に不利益を被ったりもするから、
　多くの場合に間違える。

　大切なのは心ではない。
　あくまでも、どこまでも、個人だと思う。