聖書読書記録（33週目231日間）

2023年8月13日～8月19日
　　ホセア書12−1〜14−10
　　ヨエル書1−1〜4−21
　　アモス書1−1〜9−15
　　オバデヤ書1−1〜1−21
　　ヨナ書1−1〜3−11
　　ミカ書1−1〜7−20
　　ナホム書1−1〜3−19

内容：
　　バラエティに富んだ十二小預言書。

　　キリスト教聖書を二分した前編も、
　　そろそろ終わりが見えてきた。

　　ところで2023年元日から、
　　1日3ページ、という縛りを自分に設けていますが、
　　キリが悪い場合には良い所まで、
　　しかし4ページにはならない程度に読み進めています。


ざっくり感想（実にざっくり）：
　　ホセア書より：
　　　　分裂した二王国の内、
　　　　先に滅亡するイスラエル王国側の預言、
　　　　って実は珍しいな。

　　ヨエル書より：
　　　　どこの誰かよく分からないヨエルさん。
　　　　いなごで荒廃する様子が比喩にしても細かい。
　　　　そして捕囚から帰った後は、
　　　　シオンに新たに住み着いた者達を、
　　　　滅ぼして良い（滅ぼせ）って預言が、
　　　　ここでも容赦無く繰り返されて怖い。

　　アモス書より：
　　　　イザヤと同じ時代に別の町で預言したアモスさん。
　　　　ダマスコ、ガザ、ティルス、エドム、
　　　　アンモン、モアブ、ユダ、イスラエル、
　　　　それぞれの地域の罪と受けるべき罰が、
　　　　同じ文章形式でそれぞれに挙げられる。

災いだ、主の日を待ち望む者は。
主の日はお前たちにとって何か。
それは闇であって、光ではない。

アモス書5−18

　　　　小学校2、3年頃に入らされた新興宗教の教会に掲げてやりてぇな。
　　　　「それぞれが弱者を虐げず不正から離れれば裁きの日は来ない」
　　　　って言ってるじゃん主。

　　オバデヤ書より：
　　　　どこの誰かも書かれていないオバデヤさん。
　　　　聖書全体を通して多分最も短い。1ページ。
　　　　今更槍玉に挙げられるヤコブの兄エサウが気の毒な気が。

　　ヨナ書より：
　　　　当時の大都市ニネベの滅亡を知ったヨナさん。
　　　　預言するの嫌だよって逃亡して、
　　　　乗った船が難破して海に投げ出されて魚に飲まれた人。
　　　　（三日三晩過ごして吐き出された。）
　　　　色んな絵画や小説のテーマにも派生しているよね。

　　　　結果ニネベに渡って預言を伝えたら、
　　　　民は行いを慎むようになり災いが起きなかったので、
　　　　「何のために私を遣わしたんだよ。
　　　　　魚にまで呑まれたんだから災い起こせよ」
　　　　って怒ってた事は今読んで初めて知った。

　　　　「その怒りは正しいことか」
　　　　って主からあっさりたしなめられてるけど。

　　ミカ書より：
　　　　エレミヤと同じ時代に預言したミカさん。

　　　　鋤や鎌を取り剣や槍を捨てる、
　　　　みたいなイメージが後の、
　　　　ミュージカル版『レ・ミゼラブル』とかに繋がるっぽい。

　　　　今読むとかなり怖い一文。↓

我が民を迷わす預言者たちに対して
主はこう言われる。
彼らは歯で何かを噛んでいる間は
平和を告げるが
その口に何も与えない人には
戦争を宣言する。

ミカ書3−5

　　　　要するにこれまでユダ王国が、
　　　　神の目には不正に蓄えた富を、
　　　　全世界に捧げさせるために、
　　　　捕囚の憂き目に遭わせるんだって。

　　　　捕囚の過程で酷い目に遭わせたり、
　　　　捕囚先でいじめたり、
　　　　シオンの土地に住み着いた奴（空いてたから住んだだけなのに！）は、
　　　　戻ってから酷い目に遭うよって文脈。

エフラタのベツレヘムよ。
お前はユダの氏族の中でいと小さき者。
お前の中から、私のために
イスラエルを治める者が出る。

ミカ書5−1

　　　　こうした記述も積み重ねられてナザレ出身のイエスは、
　　　　ベツレヘム（ダビデの出身地）で生まれてなきゃいけないわけだ。

　　ナホム書より：
　　　　ニネベの滅亡を預言したナホムさん。
　　　　つまりヨナさんと同時代の人だな。

　　　　彼もいるならヨナさん魚に呑まれなくても……。

　　　　あと何だ。
　　　　「魚に呑まれる」って多分、
　　　　九州の海に近い魚食文化で育った私よりも、
　　　　かなり不愉快に恐怖に感じられるんだろうな。