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島薗東大大学院教授の３つのご指摘に答える──第２回 「国家神道」は教育勅語の曲解から生まれた by 佐藤雉鳴（平成22年8月13日）
ふたたび佐藤雉鳴氏に答える──国家神道・教育勅語・神道指令をめぐって by 島薗進（平成22年9月2日）
皇室典範特例法を批判する──取り戻さなければならない皇室の歴史と伝統 by佐藤雉鳴（2018年6月24日）
「国家神道」異聞 第４回 ＧＨＱの教育勅語観 by 佐藤雉鳴（2010年2月16日）
島薗東大大学院教授の３つのご指摘に答える──第１回 教育勅語の「中外」を「国の内外」と解釈するのは無理がある by 佐藤雉鳴（平成22年8月12日）
「国家神道」異聞 第３回 「中外」の誤解 by 佐藤雉鳴（2010年02月09日）
島薗東大大学院教授の３つのご指摘に答える──第３回 もはや教育勅語を悪者に仕立て上げているときではない by 佐藤雉鳴（平成22年8月15日）
田中卓先生の著作を読んで──「皇国史観」継承者が「女性皇太子」を主張する混乱by 佐藤雉鳴・斎藤吉久（2014年3月1日）
整合性なき擁護論 書評 佐藤優『日本国家の神髄──禁書『国体の本義』を読み解く』 by 佐藤雉鳴（2010年3月19日）
「国家神道」異聞 最終回 「国家神道」の正体 by 佐藤雉鳴（2010年02月23日）
「国家神道」異聞 第２回 ＧＨＱの国家神道観 by 佐藤雉鳴（2010年2月2日）
３０年前と状況は変わっていない──「周回遅れ」神社関係者の御代替わり論議 ４（2018年12月16日）
「教育勅語」異聞──放置されてきた解釈の誤り 第７回 結び──明治大帝の御遺徳を穢してはならない by 佐藤雉鳴（2010年6月3日）
読者からいただいた本居宣長論（平成19年6月26日火曜日）
