大祓式　前倒しか参列中止か

※文化時報2021年6月21日号の掲載記事です。写真は例年より２週間早く設置された北野天満宮の大茅の輪。

　新型コロナウイルス感染拡大が続く中、全国の神社で罪や穢れをはらう半年ごとの「大祓式（おおはらえしき）」の対応が割れている。参拝者を受け入れ、茅の輪の設置を早める神社がある一方、式への参列を中止する神社もある。

　大祓式は、奈良時代に宮中で始まった神事とされ、全国の神社で前期の６月30日と後期の大みそかに斎行される。前期は「夏越（なごし）の大祓」と呼ばれ、茅の輪を設置し、和歌を唱えて「８の字」を描くように３回くぐることで、疫病退散や無病息災をもたらすといわれている。

　北野天満宮（橘重十九宮司、京都市上京区）は、本殿前で午後４時から行われる大祓式で、参拝者の受け入れを決めた。さらに、コロナ禍の早期終息を願い、楼門と本殿前に例年より２週間早く茅の輪を設置した。東川楠彦権禰宜は「感染対策を行った上で、疫病退散を願う」と話す。

　伏見稲荷大社（中村陽宮司、京都市伏見区）も、祭場で午後３時から営まれる大祓式に参拝者を受け入れる方針だ。例年、儀式の前日に出す茅の輪を、今年は１日に取り付けた。大祓式の前日にも改めて設置する。担当者は「感染対策に留意している人が多く、受け入れには問題ない」とする。

　石清水八幡宮（田中恆清宮司、京都府八幡市）も、南総門前での午後３時からの大祓式を、例年通り参拝を制限せずに行う。茅の輪くぐりについても例年同様、15日に開始した。田中博志権禰宜は「本殿に唯一通じる南総門の封鎖はできない」と話した。

　一方、感染予防として、大祓式への参列を制限・中止する神社もある。

　城南宮（鳥羽重宏宮司、京都市伏見区）は午後３時の大祓式の参列を崇敬会に限ることを決めた。茅の輪は23日に取り付ける。コロナ禍の終息を願い、昨年から始めた夏越の神楽については24日～７月７日、午前10時、正午、午後２時の３回に分けて行う。

　平安神宮（本多和夫宮司、同市左京区）は特設祭場で午後４時から斎行する大祓式の参列中止を決定。茅の輪くぐりは16日に始めた。

　春日大社（花山院弘匡宮司、奈良市）は、境内社の祓戸神社前で午後３時に始まる大祓式に、参列者を受け入れないことを決めた。茅の輪は例年と同じく30日のみくぐることができる。

　明治神宮（九條道成宮司、東京都渋谷区）は神職のみで行い、例年通り茅の輪も設置しない方針としている。（高田京介）

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