「ことば」はかるくむなしいので「言羽」とのあて字もあったけど､「言葉」が生き残った。それは､言葉というものは､重なることで紅葉の如く彩をなし､連なることで草木の如く自ら伸びていくことを､人々が無意識のうちに知っているからで､ゆえに現代でも「万の言の葉」との表現が古びないのだろう。

「言葉」ということばはなぜ葉っぱなのか？と子どものころから疑問でしたが､なんのことはない「ことの端」に「葉」の字をあてただけでした。でも､ひとつの言葉はことの「端っこ」にすぎないのに､指ししめす事象の名称として「全て」である。軽いけど粗略にできないのは､まるでマッチ棒のようです。

楽器を弾かない人も、話している限り、一人のミュージシャンである。

note（ノート）の方では、できるだけproactiveなことを書きたいと思っている。 　言葉には音楽としての側面があり、言葉の選択や、発するリズム、イントネーション、間のようなものが心地よく響くことがある。 　まったく同じ事を話しているのに、なぜかストレートに伝わってくる人と、全然心に響かない人がいるのは、つまり、音楽としての性質に差があるからだ。 　楽器を弾かない人も、話している限り、一人のミュージシャンである。自分の言葉が周囲の人に与える影響に、できるだけ敏感にな

評論とはかくも創造的な行為なのか　（伊藤玲阿奈）

指揮者・伊藤玲阿奈「ニューヨークの書斎から」第1回 “The Lives of the Great Composers”（注１） by Harold C. Schonberg　1997年4月 『大作曲家の生涯』（上・中・下　全三巻） 著：ハロルド・C・ショーンバーグ　訳：亀井旭・玉木裕（共訳） 共同通信社、1984年7月 評論するということ、つまり作品や人物の価値を判断して人に伝えるということは、まぎれもない創造的な行為だ。優れた評論ほど、読んでいる私たちと評論されている