🌰秋のﾋﾄこま『徒然草』再入門!

『徒然草』再入門

『徒然草』は、吉田兼好さんの随筆であり、
『方丈記』『枕草子』と並んで日本3代随筆と呼ばれてもいます。
「古典？ふっる！」
そう思われましたか？
わたしもそう思った時期がありました。

しかし、改めて読んでみますと新鮮な驚きが多くありました🍁
１年が巡り、
久しぶりに紅葉をみれば、
「あ、やっぱり趣いいな」
「自然美だな」
「四季ってすてきだな」
などなど思うことがきっと一度や2度誰でもあるかと思いますが、
その感覚に似た再発見でした。

古典を読んで新しきを知る、これを温故知新とも言うそうですが、
わたくしも習い、
ほそぼそとながら古典読みの門に再び入ろうかと思っております🦉🌳。
宜しければ等旅路にごいっしょに！
一見さん、途中参加もうれしく思います。

🦉🌳は、元予備校講師という職がてら、受験生の方々を応援したいなと思うところがあり、大学入試のフリー素材から題材を選択することもあります。受験生の方は
休憩がてらに読んで対策にご活用くださいね✍

　古文世界に惹かれていた方もそうでない方も高校生になった気持ちで華やいでいただければと思います。何せ、若い頃のことを思い出すと、本当に若返るそうですから！

古文を読むと私たち日本人の感性や思考の在り方のルーツを知ることができます。
　つまりは全体である日本社会のこと、そして個であるご自身のことを知るきっかけにもなるのが、古文なのですね🌟果てはありませんが自分を知ることは日々の充足度を引き上げてくれます。

🌟🌟🌟🌟🌟🌟🌟🌟🌟🌟🌟🌟🌟🌟🌟
第一回

🦉🌳短めの文章です。
古典の敷居の向こうの世界

東洋大学の入試問題です。
（⓵～⑤は文法説明問題です。）

🌟🌟🌟🌟🌟
老来りて、初めて道を行ぜんと待つことなかれ。古き墳、多くはこれ少年の人なり（①）。
たちまちにこの世を去らんとする時にこそ、はじめて過ぎぬる（⓶）方の誤れる事は知らるなれ（⓷）。誤りといふは、他の事にあらず、速やかにすべきことをゆるくし、ゆるくすべき事をいそぎて、過ぎにし事のくやしきなり（④）。その時悔ゆとも、かひあらんや（⑤）。
　人はただ、無常の身に迫りぬることを心にひしとかけて、つかのまも和するまじき（⑥）なり。
さらば、などか、この世の濁りも薄く、仏道を勤むる心もまめやかならざらん。
「昔ありける聖は、人来りて自他の要事をいふ時、答へていはく、「今、火急の事ありて、既に、朝夕にせまれり」とて、耳をふたぎて念仏して、つひに往生を遂げけり」と、禅林の十因に侍り。心戒といひける聖は、あまりにこの世のかりそめなる事を思ひて、しづかについゐけることだになく、常はうずくまりてのみぞありける。

🌟🌟🌟🌟🌟
文法クイズ⓵～⑤の文法説明
⓵断定「なり」終止形：体言・連体形接続
⓶完了形「ぬ」連体形：
な、に、ぬ、ぬる、ぬれ、ね
⓷るなれ⇒る＋なれ⇒受け身の『る』（自発）の終止形＋断定の『なり』の已然形
④くやしきなり⇒くやしき＋なり⇒『くやし』の連体形＋断定のなり
⑤かひあらんや⇒かひあら＋ん＋や⇒『かひあり』の未然形＋推量の『む』の音便＋係助詞の『や』（反語表現）。
🌟🌟🌟🌟🌟

必須単語・古文常識

■道：道はroadの道だけではなく、また芸や学問の道だけでもなく、とくに平安～鎌倉時代における”道”は、『仏道』の意味もある
■墳（つか）：ここは、お墓という意味ですが、
「あ、古墳の字だ。お墓のことかなぁ」と推測してください。
推測は根拠が見つければ、ほぼ確定です。

（よく見ると、多くは少年の墓なのだ）
■かひあり：これは今でいう『甲斐』であって、やりがいの『がい』。
甲斐は『⓵ききめ、効果⓶価値・ねうち』。これがある。
訳としては『効果がある、価値がある』などですね。

因みに逆は『甲斐なし』で、
訳としては『ききめがない、むだだ』。
つまり、やっても意味がない、価値がない、効果がない、
そんな意味となります。worthless、in vain,
ineffevtiveです。

言葉は立体的に体験的に理解していきましょう～。

■まめやかなり：これは、わたしたちのいう『まめな人』のまめです。
まめまめし、というのもあります。
お米でもよさそうですが、ここはまめなのですね。
お米は小さすぎるからかもしれませんねｗ
逆は『徒』（あだ）

■禅林の十因に侍り：ここは、受験的には
「仏教系の内容かな」との把握で十分です。

禅林寺（京都市左京区にある浄土宗西山禅林寺派の総本山。山号は聖衆来迎山。開創は斉衡二年（855）、開山は空海の弟子真紹。以来真言道場であったが、承暦年間(1077～1081)に永観が入寺して念仏道場となり、のち法然の弟子が浄土宗とした。本尊は見返り阿弥陀如来として有名。所蔵の山越阿弥陀図は国宝。永観堂（『大字林』）。）の永観の著『往生十因』という書物に書いてある。
　
🌟内容🌟『人生は短い、一刻も早く仏道に励まねばならない。

』

歳老いてから仏道修行をしようなどと思うのは、悔いるだけです。
　
人は死ぬ間際になって誤りを知るものです。
急ぎ直ぐにすべきことをゆくっりとし、
ゆっくりすべきではないことを急いでするものですね。

人間は、死がすぐに身に迫ってくるということを心にしっかりと言い聞かせて、片時も忘れてはなりません。

（後半）
声をかけられて「火急の用事があるから」と念仏を唱えた聖さんのおはなし。そして、そのまま往生を遂げたそうです。

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🦉🌳「なるだけ清らかで安らかな状態で往生することが火急の用事だったのでしょうか、それとも念仏を唱えることでしょうか。
　仏道修行ではないにせよ、すべきことがわかっているなら、すぐにとりかかるべし～、と兼好さんがのたまわっている章でした。
いやはや、耳にいたいｗｗｗﾎｰﾎｰ紅葉を見に🍁」ﾊﾟﾀﾊﾟﾀ

吉田神社ゆかり：竹中稲荷神社