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労働者階級の国際連帯のために、陣営主義に反対!

 ロシアのウクライナ侵略に反対する闘いの中で、とりわけ「古い左翼」の中に混乱が生じていると思っています。ロシアの蛮行を何よりも徹底的に糾弾し、ロシア軍の即時、全面撤退を当然にも要求すべき今、そのことをあいまいにして、むしろアメリカ・EUとウクライナのゼレンスキー政権を第一に批判するような意見が、私の古い友人たちのあいだにあるのは本当に悲しい。
 日本の左翼はずーっと「反米」でやってきて、もちろんそれは間違ってなかったと思うのですが、アメリカ - ヨーロッパ - イスラエル…いわゆる西側帝国主義に反対しているからといって、西側に封じ込められてきたロシア - 中国 - 北朝鮮 などに対する評価が甘かったのではないか、それが現在の混乱に通じているのではないかと思うのです。
 アメリカやヨーロッパの左翼の間では、こうした傾向に「陣営主義」という名前をつけて、「陣営主義」になってはいかん、と言う議論がもうだいぶ前からあるようです。
 今回 DeepL というフリーの翻訳ソフトで訳出した論文は、サンダース旋風の推進者でオカシオ・コルテスが所属するアメリカDSA(Democratic Socialists of America)のサイトに2020年に掲載されたものです。
 私は、ロシアのウクライナ侵略に対しては、一切妥協することなく、徹底して反対すべきだと思います。アメリカのベトナム侵略に反対したように…、アメリカのイラク侵略に反対したように。私たちは何の躊躇もなく「アメリカ軍はベトナムからただちに撤退しろ!」と叫んだではないですか。「アメリカ軍はイラクからただちに撤退しろ!」と叫んだではないですか。今は「ロシア軍はウクライナからただちに撤退しろ!」と叫ばなければなりません。そのことを考える足掛かりを与えてくれる論考だとと思います。
(私はほとんど英語が読めないので、以下の文章はDeepL の自動翻訳ほぼそのままです。英語教育を受けた方による正確な訳出を希望しています。読みやすくするため、訳を一部変更しました。2022/10/06 )


労働者階級の国際連帯のために、陣営主義に反対!

国際主義者は、"敵の敵は味方 "という逆ナショナリズムを否定しなければならない。

ジェイソン・シュルマン ダン・ラ・ボッツ
WINTER 2020

 社会主義者として、私たちは常に国際主義的な立場、すなわち、世界中の民主主義運動と労働者階級の運動を支持する立場を堅持しなければならない。私たちは、専制的な政府およびすべての国の支配階級に対する闘争を支援し、同時に、これらの運動からの私たちに対する連帯を歓迎する。われわれは、米国の社会主義者としてアメリカ帝国主義に反対するが、同時に、国際主義者として、アメリカ以外の国の権威主義と帝国主義(それらの国の権力者が自分たちをどのように自称しているかにかかわらず)にも反対する。つまり、私たちは陣営主義的な考え方に反対する。

 陣営主義は、国際的な、そして米国の左翼における長年の傾向である。陣営主義は、米国、西ヨーロッパ、サウジアラビア、イスラエル(あるいはその組み合わせ)からなる「帝国主義陣営」と、ロシア、中国、北朝鮮、シリア、イラン、ベネズエラ、キューバなどの低開発国からなる「反帝国主義陣営」という、地政学的に対立する二つの陣営を主軸として世界政治にアプローチする。この場合、「反帝国主義陣営」とはかつて植民地化されたすべての国、特に南半球の、反帝国主義を公言しているすべての政府を指している。このイデオロギーは、自らをマルクス・レーニン主義者と規定する政治潮流の特徴であるが、その用語にこだわらない人々もこのイデオロギーを受け入れている。DSAの政治的系譜を考えるとやや意外だが、陣営主義は現在、DSAの内部にさえ存在する。陣営主義は民主的社会主義の本質的な意味を歪め、社会主義者を「一人の痛みはすべての人びとの痛み」という考え方や「世界の労働者は団結せよ!」という考え方を歪めて「敵の敵は味方」という逆転したナショナリズムに導いてしまう。

 この枠組みでは、対立する地政学的ブロックの間の世界の分裂、対立が、他の問題に優先してとり上げられる。「反帝国主義陣営」に属する国々の国内的問題、階級的性格を取り上げることはほとんどなく、その政府と経済の性質にかかわらず、それらの国々には進歩的性格があるとされる。反帝国主義国」を批判することはほとんどなく、そのような国における労働者階級の民主主義や経済・社会正義を求める運動を無視、誹謗する、また全面的に反対する傾向がある。

 陣営主義は、上記のように、国際的な労働者階級の連帯よりも国家との連帯を強調する限りにおいて、マルクス主義や民主社会主義の伝統に反している。この傾向は、明らかに資本主義的な国家(イランやシリアなど)や社会主義を主張する国家(中国や北朝鮮など)、権威主義や全体主義の政府を持つ国家を支持している。かつて、カール・マルクスからユージン・デブスまで、ローザ・ルクセンブルクからC.L.R.ジェームズまで、社会主義者は常に、あらゆる国の労働者が民主主義と社会正義を求めて闘う他国の人々を支援すべきことを強調してきた。しかし、米国と地政学的に対立する国家について言えば、陣営主義は、たとえ労働者階級によって明らかに指導されているものであっても、民主主義運動への支援にしばしば反対する。その理由は、そうした運動が表向きには進歩的な政府を危うくし、それらを支援することで、米国の社会主義者が自国の支配階級の側に立つことになるからである。これは典型的には中国国家と中国共産党への支持というかたちになる。中国が非常に抑圧的な資本主義を推進し、労働者の自己組織化と労働者の権力に反対しているにもかかわらず。こうした視点は、ヒューマニズム、啓蒙主義、19世紀の労働者運動に根ざして、労働者階級の政治権力のための闘いを何よりもまず優先するマルクス主義の政治的伝統を歪めている。

ロシア革命における陣営主義の起源

 反資本主義、反帝国主義の陣営に帰属することが、それなりに意味のあることだった時代がある。ロシア革命は、世界中の何百万人もの労働者に支持され、国際労働運動の中では、社会民主党に残る者と新たに組織された共産党や共産主義インターナショナル(コミンテルン)に加わる者との間で分裂が起こった。つまり、1917年の革命後10年間は、労働者革命を擁護し社会主義を目指す陣営と、世界中で反革命を推進する資本家陣営の2つが存在していたと言えるのである。
 しかし、1927年以降、国際的な共産主義運動は変容していく。スターリンの率いる一派が、ソ連共産党とコミンテルン、その傘下の世界各地の党を支配するようになったからである。スターリンは、ロシア革命を成し遂げたボルシェビキのほぼ全員を投獄、追放、処刑し、反革命を断行した。彼の指導の下、ソ連共産党は、ソビエト、労働組合、その他すべての機関をスターリンと彼の取り巻きに従属させた。彼は、強権的な国家権力を使い、すべての産業の国有化と農業の強制的な集団化を通じて、ソ連経済を党の完全な支配下にある、官僚的で中央集権的で欠陥のある「計画」経済に変えた。
 1930年代までに、「共産主義」は、マルクスとエンゲルスが使ったような共産主義とはほとんど関係がなくなっていった。マルクス主義や民主社会主義の基本原理からの逸脱を強調するために、批判的左翼の潮流は、これをスターリン主義」呼ぶようになった。それでも、世界中の共産党は「社会主義陣営」を支持し続け、その影響力のおかげで、何百万人もの労働者がソ連を社会主義の母国と見なした。ソ連は、世界恐慌に陥った資本主義体制に代わる積極的な選択肢であり、後に第三世界と呼ばれる地域の発展と繁栄のための非資本主義的な道のりのモデルであると、多くの人が考えていたのである。
 スターリンは、第二次世界大戦の間、当初は英仏と同盟し、1939年のヒトラー・スターリン協定ではナチスドイツと同盟し、さらに英仏米と同盟した。その結果、枢軸国との戦いにおいて、ソ連は自らを進歩的、民主的、反ファシストの陣営に属するものとして描き、多くの人々に見られることになった。戦争末期にソ連が東欧でナチズムを打ち破り、その国々を征服すると、「社会主義陣営」はソ連だけでなく、現在ワルシャワ条約を構成している国々にも拡大された。
 ソ連に支配された東欧諸国は、ロシアをモデルに再形成され、共産党の支配下であらゆる企業が国有化され、あらゆる政治的自由が抑圧されるようになった。1953年に東ドイツの社会主義統一党に反発した労働者が、1956年にはハンガリーの人びとが革命的に立ち上がり、1960年代後半から1980年代にかけてポーランドでストライキが行われると、これらの政府は赤軍の支援を受けて、それらを鎮圧した。にもかかわらず、多くの左翼は、進歩的な社会主義陣営と反動的な資本主義陣営が存在すると信じ続けていた。実際には1930年代から、世界には労働者階級の政治権力に反対する、明らかに反動的な二つの陣営が存在してきたのである。

陣営主義を複雑化する中国

 陣営主義の二元論は、毛沢東の中国とソ連の対立によって複雑化した。1949年に中国共産党が国民党に勝利したことで、「社会主義」陣営は拡大した。中国共産党は、農民軍を率いて中国の都市を包囲・制圧し、勝利を収めたのである。しかも、それはかつて植民地化された有色人種による革命であった。しかし、ほとんどの点で、スターリンのソ連は、毛沢東の中国共産党のモデルとなった。一党独裁国家は、経済全体を所有・管理し、すべての政治・社会組織を支配した。毛沢東の産業開発計画「大躍進」は、1930年代のスターリンによる農業集団化の犠牲者をも上回る、大量の飢餓と数千万人の死者をもたらした。
 冷戦の時代には、「西側」と「東側」の両方の社会体制に反対する独立した革命的社会主義組織は孤立した。米国による巨大な残虐行為である1945年8月の日本への原爆投下にはじまり、その後、ラテンアメリカ、中東、アフリカで軍事独裁政権を支えた米国と西ヨーロッパの役割は、しばしば米国その他国の左翼が「社会主義陣営」を支持するか、少なくともそれを進歩的とみなす力となった。「社会主義陣営」を支持した左翼は、自国の政府が行った一連の惨劇に憤激する一方で、「社会主義陣営」の国家が遂行した残虐行為を知らないか、信じないので、簡単に陣営主義に陥ってしまったのである。
 1962年、毛沢東は、ロシアのフルシチョフ首相が「資本主義の道」を追求し、キューバ危機の際に帝国主義に屈服したと主張してソ連と決別した。その結果、「社会主義陣営」に分裂が生じた。中国は、第三世界の被抑圧民衆(その大多数は農民と有色人種)の指導者として名乗りを上げた。1960年代半ば、毛沢東はプロレタリア文化大革命と呼ばれるものを起こしたが、それは中国共産党内の派閥争いで、何十万、何百万もの命が奪われた。しかし、当時、欧米の人々は中国や毛沢東、中国人の生活についてほとんど知らず、毛沢東が中国を真の社会主義民主主義国家に導いていると誤解していた。
 米国がベトナムで大虐殺を行う中、反戦運動の多くは、中国こそが国際社会主義革命の前衛国であると考えるようになった。アメリカでは、黒人差別と闘う公民権運動の高まりから、多くの若者がジム・クロウ反対運動、そしてブラックパワーの呼びかけに同調するようになった。有色人種への共感は、しばしば北朝鮮の金日成、毛沢東、南ベトナム解放民族戦線への無批判な支持につながった。毛沢東主義は、陣営主義の変種となってアメリカの左派で顕著な傾向となった。中国は今や社会主義陣営のリーダーであり、第三世界のあらゆる反米運動(すべて自動的に進歩的であると考えられた)を支持していると見なされ、ソ連は「社会帝国主義者」と見なされたのである。
 毛沢東がソ連を恐れ、反感を持っていたことを考えれば、1972年にニクソンと会談し、両国を事実上の同盟国とする合意に至ったことは驚くにはあたらない。毛沢東の死、鄧小平の台頭、中国における資本主義の漸進的導入により、毛沢東主義は危機を迎え、「第一世界」における運動としては最終的に崩壊した。しかし、中国と第三世界を進歩的とみなす陣営主義は、それが西側の資本主義、人種差別、帝国主義に代わる唯一のものであるかのように見えたため、何年にもわたって存続していた。

ソ連邦の崩壊と陣営主義の存続

 1991年、ソビエト連邦とともにソ連共産党が崩壊すると、旧共産党幹部、KGB秘密警察幹部、国営大企業の経営者らが、旧ソ連社会主義共和国各地や非国有化されつつある国家資源をめぐって権力闘争を繰り広げた。1991年から2000年にかけて選挙が行われ、元KGBのプーチンが首相に、そして大統領に就任した。その後20年間、プーチンは、ロシアを反帝国主義の大国と見なす一種の陣営主義の中心人物として登場した。
 プーチンは1999年の選挙で、ソ連に長く抑圧されてきたチェチェン・イングーシ人の反乱を抑圧することを主張して当選したのだから、反帝国主義者と見なされるのはおかしい。ソビエト連邦の崩壊に伴い、ほとんどがイスラム教徒であるチェチェン・イングーシ人は、政治運動と武力抵抗を組み合わせて独立のために闘った。プーチンは選挙に勝利し、その後、非常に暴力的な方法でチェチェン・イングーシ共和国を粉砕した。プーチンの指導の下、ロシアは、抑圧されたイスラム教徒の小さな民族に対して、帝国主義国家として最も伝統的な方法で行動した。プーチンのチェチェン人に対する血まみれの弾圧は、帝国主義的残虐行為の典型的な実例である。
 東欧やバルカン半島で民主化を求めるいわゆるカラー革命が展開されるにつれて、プーチンは、ロシア帝国やワルシャワ条約機構の時代のようなロシアの支配を、この地域に再び導入するという自身の計画への脅威を感じた。プーチンは、ロシアを西ヨーロッパの影響力に対抗しうるユーラシアの大帝国とすることを目指している。プーチンは、2007年の「ミュンヘン演説」では、ロシアの文化や道徳を脅かす一極集中の世界を作ろうとする、米国と欧州連合(EU)に対して激しい非難を浴びせて、必要なのは、西側に対する政治的、哲学的な防御であると主張した。
 プーチンのイデオロギーは極めて保守的で、帝政時代のナショナリズムの復活とロシア正教の復興を内容として、その中心に保守的「家族観」があった。プーチンのロシアは、インターネット、ポルノ、同性愛などの「悪」を撲滅する国際的なリーダーとなった。反帝国主義の新たな陣営をリードする国家は、反動的で権威主義的な国家だったのだ。しかし、西側諸国では、プーチンのロシアを米欧帝国主義に代わるものと見る左翼も出てきた。2014年2月から3月にかけて、ロシアがウクライナからクリミアを占領し、第二次世界大戦後初めてヨーロッパで外国領土を帝国主義的に併合したときも、プーチンを擁護する者がいた。これらの左翼は、ロシアが独裁者バシャール・アル・アサドの側でシリア内戦に介入したとき、イスラム主義か民主主義、世俗的、左翼的かを問わず、さまざまな反対勢力に対して行ったロシア軍の残虐行為を非難しなかった。

左派は陣営主義にどう対応すべきか

われわれは、プーチンやアサドのような反帝国主義を掲げる怪しげな人物や、ベネズエラのニコラス・マドゥーロのような権威主義政府を支持することが、左翼全体への人びとの信頼をなくすことを知らなければならない。われわれ左翼の道徳的・政治的優位性は、あらゆる国の労働者運動、民主主義のための運動、国際社会主義のための闘いに対するわれわれのコミットメントに基づいている。民主社会主義の原則、国際主義の原則をかかげて、われわれは世界中で闘っている。もしわれわれがこれらの原則を放棄するならば、反帝国主義と社会主義の大義そのものが地に落ちるのである。
 中国を評価するのは比較的簡単である。中国は一党独裁であり、他の政党は認められず、すべての社会運動と労働組織は党国家によって統制されている。中国は本質的に資本主義国となり、産業は中国国家だけでなく、中国軍、中国内の資本家、外国企業が所有・経営し、すべてが世界資本主義市場に組み込まれている。中国は、チベット人やウイグル人などの民族的・宗教的少数派を弾圧し、ウイグルでは100万人を強制収容所に収容している。中国の労働者が組織化し、独立組合を結成して団体交渉を行い、ストライキを起こそうとする試みは、政府によって弾圧されており、ここ5年ほど、それはより厳しくなっている。
 中国はまた、建設や鉱物採掘からハイテクに至るまで、さまざまな産業に何十億ドルも海外に投資し、経済帝国を目指す古典的な資本主義の道を進んでいる。最近では、中国は南シナ海に新たな島を建設して軍事基地として周辺諸国を落胆させている。中国経済の拡大は軍国主義や帝国主義の野望につながっている。習近平国家主席は、中国人民解放軍に対して、2035年までに近代化し、2050年までに世界的な軍事大国となるよう求めている。社会主義者として、私たちは中国政府のこうした一連の政策にに反対し、中国の労働者階級と抑圧された民族をはじめとするマイノリティーの中国政府に対する闘争に連帯しなければならない。
 マドゥロとベネズエラのケースはより困難である。私たちは主に労働者階級からなる貧しいベネズエラ人に対する米国の経済制裁に反対しなければならない。また、ベネズエラに対するいかなる米国の軍事介入にも反対しなければならないし、ベネズエラの支配階級と右翼を強化しようとする米国の動きにも反対しなければならない。しかし同時に、私たちはマドゥロ政権を批判的に支持することさえできなくなっている。マドゥロは選挙に負けると新しい立法府を作り、反対派である右翼と左翼を暴力的に弾圧し、ベネズエラ経済の崩壊と300万人のベネズエラ人の周辺国への大量移住を引き起こした。だから私たちは、ベネズエラの労働者階級と左派の中にあって、選挙によってマドゥロを排除しようとする人々を支持すべきである。
 そしてDSAは、ベネズエラやその他の地域の、特に中東や北アフリカの社会主義者たちとつながりを持つべきである。われわれが神権的資本主義国家に対して反乱するイランの労働者と学生を支援する運動をつくりあげようとするならば、中東・北アフリカ社会主義同盟のようなグループとの提携は絶対に必要なものである。
 社会主義者は、私たちが北半球の資本主義国に適用しているのと同じ批判的基準を、他のすべての国家にも適用すべきである。実際にその国を支配し意思決定をしているのは誰なのか? 人々は独立した政党や労働組合を結成する権利を持っているのか? 言論、集会、報道の自由は存在するのか? 人々は集会や平和的な抗議をする権利を持っているのか? 産業は誰のものか? 誰が経営しているのか? 労働者は官製の組合ではなく、自分たちで選んだ労働組合を持っているか? 労働者は団体交渉、契約交渉、ストライキをできるのか? 民族的・人種的マイノリティは抑圧されていないか? 女性やLGBTQの人々は、男性や異性愛者と同じ権利と自由を持っているのか? 誰もが十分な住居、食料、衣料、医療、教育を受けているのか?
 私たちは、ロシア、シリア、中国、イラン、あるいはベネズエラのような政府に同調したり、その陣営に身を置いたりすることによって、世界の抑圧され搾取されている人々と手をつなぐことはできない。私たちは、アメリカ帝国主義と反帝国主義国家という想定された「二つの陣営」ではなく、私たちの陣営があることを認識しなければならない。それは、自らの権利と自由のために、政治的自由のために、基本的経済ニーズのために、さらには社会主義のために闘う世界の労働者階級の陣営である。

原文アドレス
https://socialistforum.dsausa.org/issues/winter-2020/against-campism-for-international-working-class-solidarity/


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