樺太アイヌの物語 ＃２ 信念と気骨の明治人～松本十郎
１．プロローグ
１８６９年（明治２）、北海道開拓民たちの心のよりどころとして
「北海道神宮」が造営されます。
ここは、鬼門といわれる北東の方角に本殿が向いている全国でも珍しい神社です。一説には、ロシアへ対抗するためとも言われています。
神宮内には、”北海道開拓功労者”を偲んで創建された「開拓神社」があります。現在、開拓に尽くした３７柱が祀られています。
よく知られた人物では
「開拓神社」に祀られている主要人物
・伊能忠敬（１７４５～１８１８/測量家・日本国土の正確な地図を製作）
・岩村道俊（１８４０～１９１５/初代北海道長官）
・黒田清隆（１８４０～１９００/北海道開拓使長官・総理大臣）
・島義勇（１８２２～１８７４/北海道開拓の父、開拓使判官）
・松浦武四郎（１８１８～１８８８/北海道の名付け親、探検家）
・間宮林蔵（１７７５～１８４４/間宮海峡発見、探検家）
・松田伝十郎（１７６９～１８４２/探検家）
・近藤重蔵（１７７１～１８２９/探検家）
・高田屋嘉兵衛（１７６９～１８２７/海運業、豪商）
・最上徳内（１７５５～１８３６/探検家）
この３７人の中に入っていませんが北海道や樺太アイヌに関わった開拓使
判官「松本十郎」という人物がいます。
個人的に何故、彼が３７人の中に入っていないのか不思議に思うくらいです。未確認情報ですが２０１８年、北海道に開拓使が置かれてから１５０年を迎える節目の年に松本十郎が祭祀された可能性があります(未確認)。
手持ちの資料を確認する限り、彼のアイヌの人々との接し方、開拓使内での意見対立の経緯とその後の生き方に、とても興味を持ちました。
人間的にも魅力的で、ダメな事はダメと筋を必ず通す。そして、誰にでも優しいという人間性。
特に自分の職を賭して樺太アイヌ問題に取り組んだ、まさに信念と気骨の
明治人たる松本十郎に心惹かれます。
２．鶴岡での松本十郎
松本十郎は、１８３９年（天保１０）に庄内藩（現 山形県鶴岡市）で
物頭兼目付役の父「戸田文之助」、母「満」の二男二女の長男として生まれます。通称は、惣十郎。
十郎は、年少の頃、病弱であった為、最初、藩校「到道館」に入れず、
１２歳の頃から田宮流居合の修行を行いました。武技は、十郎がもっとも
得意とするところで、剣で身を立てようと考えていました。
また、川釣りや網で鳥を捕まえるなど、盛んに山野を駆け巡り身体を鍛えていました。
１８５５年（安政２）１５歳で藩校「到道館」に入学することを父親に許されます。
その後、１８５９年（安政６）１９歳の時に黒谷直と結婚し２５歳で「舎生」、藩の「近習」となります。
十郎は、他の子弟に比べて、かなり晩学でしたが、すぐに抜群の成績で頭角を現します。特に暗記力は群を抜き、これは母親ゆずりだった、と言われています。母親は子供たちに暗記した平家物語を聞かせていた程だったといいます。
３．初めての蝦夷地
１８５４年（安政元）に日露間で「日露和親条約」が締結された後の状況はどうだったのでしょうか。
日露和親条約（下田条約）締結後の状況
１８５４年（安政元）１２月に調印された「日露和親条約」(下田条約）では樺太に境界を作らず従来通り日露両国民の雑居地としました。日本は漁場の開発などで樺太に対する経営を進め、樺太アイヌへの「撫育」を強化して南樺太の領有を既成事実化することに努めます。そうなるとロシア側も黙っていませんでした。
ロシア東部シベリア総督ムラビヨフはクリミア戦争（１８５３～１８５６）中に黒龍江北岸と沿海州を軍事占領しますが、１８５８年（安政５）５月
１６日、清国と「愛琿条約」を締結したのち、艦隊を率いて函館に入港し
幕府に樺太国境協議のために江戸を訪問することを申し入れます。そして
７月１９日神奈川に入港し翌２０日品川沖に投錨します。
ムラビヨフは旗艦に幕府応接掛を招待し”樺太は愛琿条約によってロシア領となった領土の一部であるから、全樺太島がロシア領土である”と主張します。その後、２回にわたって協議しましたが、一致点を見いだせなかったので、樺太島は従来通りの状態に据え置くことにして８月に帰国します。
クリミア戦争が終わると、少数のロシア兵を石炭採掘のため派遣し始めます。この後、ロシア人の樺太南部に対する侵攻が激しくなってきます。
幕府は１８６６年（慶応２）８月、小出秀実、石川利政を正副使節に任命。
国境画定のためにロシアの首都ペテルブルクに派遣します。二人は１８６７年（慶応３）１月から２月までの間で８回の協議を行います。
ロシア側は全樺太の領有を主張して、日本がこれを承諾すれば千島列島の
ウルップ島を日本に譲渡することを提案し、日本が承諾しない場合には、
これまで通り、両国の所領とし、日露両国民の平和を保つために
「樺太島仮規則」（雑居条約）を議定して、結局、１８６７年（慶応３）３月に
両国全権が署名します。幕府はロシアの主張をしりぞけ、従来通り、日露両国民の雑居地とすることを決定しロシア側にも通告します。
この「樺太島仮規則」で従来通り、日露の雑居地として規定したことにより
ロシア人は樺太南部まで自由に行動する条約上の権利を獲得したことになりました。
１８６７年（慶応３）７月、ロシア東部シベリア総督コルサコフは樺太島南部における勢力強化を図り、砲二門を有する１３０人の部隊を亜庭湾の遠淵
に上陸させてムラビヨフ哨所を建設し、一部は長浜にも駐屯させます。
このように、ロシア人による樺太南部に対する侵攻が激しくなってきます。
前述したような状況下で江戸幕府は、蝦夷地警備を強化する為に庄内藩を含む奥羽各藩に北海道の分割支配「警備と開拓」を命令します。
庄内藩は、江戸幕府から蝦夷地・西部海岸警備の命を受け、石狩の浜益、
留萌、苫前、天売焼尻を支配します。厚田から積丹半島を更に南下した歌棄
までの海岸線の警備を担当します。蝦夷地総奉行以下数百人の藩士、農夫、職人らを派遣します。浜益に”本陣屋”（ハママシケ陣屋）、苫前に”脇陣屋”留萌と天塩に”仮の出張陣屋”を置いて、藩内より移民を募り連れてきます。
１８６３年（文久３）、十郎も病身の父親の健康を気遣って蝦夷地に同行します（この時 十郎２３歳）。
最初の赴任地は苫前でした。ここでは、目付の金井右馬之助から柔術を学ぶなど比較的平穏な日々を過ごしていたといいます。
１年後、親子は浜益の「本陣屋」に移ります。
当時のハママシケにはアイヌの人々がたくさん住んでおり庄内藩と一緒に
仕事をしていました。厳しい環境下でありながら庄内藩の中では病人も発生しなかったのはアイヌの人々からの生活する上でのアドバイスがあったものと推察されます。
十郎は、この地において地元のアイヌの人々との交流の中から生活などを見る機会に恵まれます。例えば、鮭（秋アジ）の皮を干して、乾燥させて足に巻いて冬に歩くのは最高に良いなどアイヌの人々から聞いて生活していたという話が伝わっています。
１８６５年（慶応元）６月に３年の任期を終えて庄内に帰郷します。
４．江戸での松本十郎
庄内に戻った翌年１８６６年（慶応２）、庄内藩は軍制改革を行い
「殺手組」を設置。十郎は、到道館を辞め「殺手組」に入隊、伍長に
なります。１８６７年（慶応３）、江戸で市中警備に携わり、暇をみては
幕府の学問所「昌平校」（昌平坂学問所）に通い見識（鉄砲術と欧米情報）を深めると共に諸藩の藩士と交流をします。やがて力量を発揮し、江戸城に詰め、庄内藩を代表して意見を述べるなど活躍します。
■江戸薩摩藩邸焼討事件
１８６７年（慶応３）１０月頃から薩摩藩士による強盗・火付けなどが頻発し江戸市中の取締を担っていた庄内藩屯所も襲撃された為、１２月２５日に
江戸の三田にあった薩摩藩江戸藩邸が庄内藩士や新徴組らによって襲撃
され、放火により焼失してしまいます。この事件が戊辰戦争（１８６８～
１８６９年）のきっかけとなりました。この襲撃に十郎も加わったとされています。
５．戊辰戦争
１８６８年（慶応４）から始まった戊辰戦争では、十郎は藩の会津・仙台・盛岡など奥羽諸藩への使者役を務めたり、各地で新政府軍と戦います。
１８６８年（明治元）９月、庄内藩は敗北（新庄攻撃には二番大隊幕僚として参戦）します。藩主酒井忠篤（１８５３～１９１５）は幽閉され庄内藩は突然、岩城国若松に転封するように命じられます。
これに憤慨した十郎は藩主と庄内藩に対する恩赦を嘆願し、これが叶わなければ庄内攻撃の責任者であった黒田清隆と相討覚悟で京都に赴きます。
この際、朝敵出身である事を隠すために若狭国小浜藩酒井家の家臣と称し、姓名も先祖の松平氏の松と惣十郎の十郎をとって「松本十郎」と改名します（この時から松本十郎と名乗るようになります）。
しかし、京都で黒田が西郷隆盛（１８２８～１８７７）とともに恩赦に奔走していた事を知ると、松本は黒田にその非を詫びます。庄内藩への寛大な処置は、西郷隆盛、黒田清隆、特に西郷の配慮があったと伝えられ、その後、
西郷は庄内の地で尊敬される特別な存在となっていきます。旧藩士らは、
西郷から学んだ様々な教えを「南洲翁遺訓」という一冊の本にまとめて出版し、全国に配り歩き、その伝道者となりました。
松本は、この時、黒田と接触し、親しい関係を築きました。黒田も松本の
人物を認めて、自分が任じられる事になった開拓使入りを勧めます。
６．根室での松本十郎
１８６９年（明治２）７月、「開拓使」が設置（東京・芝の増上寺）されると開拓使次官黒田清隆に、その卓越した才能を認められて皇居で天皇に拝謁し東北唯一の天皇勅任による開拓判官に任命されます。
開拓使長官には、前佐賀藩主鍋島直正（閑叟）が就任します。
しかし、病弱だった鍋島は在任期間はわずか２カ月あまりで、一度も北海道の土を踏むことなく、「北海道の名称公布」後まもなく辞任します。２代目長官として東久世通禧が就任します。また、肥前の島義勇、土佐の岩村通俊、越後の竹田信順、蝦夷通として知られた松浦武四郎などが判官
として名を連ねています。
同年８月１５日、開拓使は、松浦武四郎の原案を元に蝦夷地を「北海道」
と改称して１１ヵ国８６郡を置き、北蝦夷を書字「樺太」に統一します。
９月２１日、「大国魂令」「大己貴命」「少彦名命」という「開拓三神」と
東久世開拓使一行は、イギリス船テールス号で島義勇主席判官以下官員、米、資材、さらに移民２００名を乗せて品川を出港して箱館へ向かいます。
９月２５日に箱館に入港し、３０日箱館の「開拓使出張所」を開設します。
この日以降、”箱館”は「函館」に改められます。
函館には、東久世長官と岩村通俊が留まり、島義勇判官は、札幌建設のため
陸路、出発します。
しかし、広い北海道を統括するには函館の「開拓使出張所」では西南の端にかたより過ぎていることは明らかでした。１７８０年代の幕府調査隊山口鉄五郎は石狩平野を本府候補地にあげ、近藤重蔵や松浦武四郎も同様に指摘します。島判官の本府建設は、円山に登って東に向いて南北線をきめ、大友掘をはさむ区域を雄大な構想をもって始められました。
札幌の碁盤の目状の区画を構想し、都市整備の基盤を築きました。
しかし、予算を使い果たし、東久世長官と衝突、札幌在任わずか４カ月で辞任することになります。
最近の研究では島の辞任には陰謀があったともいわれています。
島義勇の陰謀辞任説
確かに厳冬酷寒の雪国での都市建設は多額の費用と労力と困難を要しました。当然、この点は東久世長官も理解してたはず。本当の辞任の理由は、”搾取されていたアイヌの人々への同情のまなざしであり、強い憤りではなかったか。島は、アイヌの人々を搾取し、一部の役人や商人に特権を与える「場所請負制」を、私腹をこやす温床であると非難しています。事実、開拓判官になった島は、場所請負制の廃止に手を付ける。利権撲滅を目指した島が、政治的な動きに巻き込まれ辞任に追い込まれたとみるのが自然でしょう。
また、北海道の名付け親の松浦武四郎も島と同じ開拓使判官でした。武四郎が函館に赴任し、偶然、函館の料亭で役人が「漁場持」（場所請負人）が
島義勇と同様に松浦武四郎も罷免に追い込むと口約束しているのを耳にします。松浦は陰謀を非難して東久世長官に辞表を叩きつけ辞任します。島の辞任から２カ月後のことです。
松本十郎らを乗せたテールス号は、９月２９日に函館を出港して東へ向かいます。
１０月２日、根室国（根室港）に着き、松本と医師、その他の官員、１３０人の移民（彼らは東京の無宿者や浮浪者で役に立たない者も多かったようです）、米や資材を降ろします。
この移民というのは開拓使が東京府にたのんで募ったもので、前述したように無宿者やなまけもの、乱暴者が多いので、松本はこのような者を移住させては、かえって開拓の妨げになるといって拒みましたが、既に募集した後だったので仕方なく連れて行くしかなかったようです。
竹田信順判官は、移民を乗せてオホーツク海を北上し宗谷に向かいます。
松本が着任した当時の根室は、ほとんどが手付かずの未開の地でしたが、
１０月９日「開拓使根室出張所」を開設。松本は新しい郷土への愛着心を
芽生えさせようと、まず、漁場を独占していた「請負制」を廃し「漁場持」へ変更し誰でも自由に漁業活動が出来るようにします（全面的に請負制が
廃止されるのは、１８７６年（明治９）９月）。
更に税制を改め、税率の引き上げ、出納を厳正にし、学校、病院、牢獄
（刑務所）を建てるなど生活の改善に力を注ぎ行政の実績をあげます。
松本は当時、開拓の理念を次のように語っています。
「開拓とは田畑を開くだけを言うのではなく、また、漁業で金儲けをする
ことだけを言うものでもない。人の心を北海道に根付かせることこそ、その
基礎だというわけです。そのためには税金を軽くして規則などは、ことさら
設けず実情を詳しく調べもせずに、お上（開拓使）があれこれ言うことではない」
１８７０年（明治３）根室は東京府に移管ということになり、松本は憤慨して辞表を提出しますが黒田の尽力により移管中止となり、松本は根室に戻り
ます。
松本の仕事ぶり、人格は、同年、根室一帯の海岸線測量に強力していた
イギリス軍艦の海軍士官によって広く海外にも伝えられました。
■アツシ（厚司）判官
松本は当時、アイヌ民族の「アツシ（厚司）」と呼ばれる羽織を着用して
地元のアイヌの人々とも分け隔てなく接し、アイヌ語での会話もしていました（松本は明治４年頃には、ほとんどアイヌの人々と会話が出来たといいます）。また、「アイヌの人々といえども日本の国民なりと、その擁護に努め
巡視の際も土下座して迎える人々に”今は誰も彼も平等だ。仕事が分かれて
いるだけ”と言って土下座などはさせず、誰にでも「さん」を付けて呼び、
決して呼び捨てにすることは無かったといいます。
呼び捨てにした部下はすぐに免職にした程であったといいます。
松本がアイヌ民族の人々を差別なく、いかに愛護の気持ちをもって接していたかが分かるエピソードだと思います。
無私の性格で自己の蓄財を考えることもなく、私財を惜しみなく
地元の発展に寄付したといわれています。自費で各地に出張して民情を
探って施策に反映させていました。
根室ではアイヌの人々からも慕われていた松本十郎ですが、細かいところまで、あれこれ指示するので役人の評判は良くなかったようです。
それでも、彼は根室、花咲、野付、その後、標津、網走、釧路にも開拓の地を拡げていくことになります。
■納沙布岬灯台
現在の納沙布岬灯台は、１８７０（明治３）松本が難破船の帆柱を利用して
灯竿（標木）を立てたのが始まりとされています。
翌年１８７１年（明治４）工部省の役人とイギリス人設計士アール・H・
ブラントンが納沙布に出向き設計・指導のもと１８７２年（明治５）に木造
六角形の高さ１３ｍの灯台を完成させました。
１９３０年（昭和５）には、現在の灯台に改築され、いまもなお、納沙布岬で点灯し続けています。
７．札幌での松本十郎
松本十郎は根室での実績が認められて１８７３年（明治６）２月、黒田
開拓使次官の命を受けて、７月大判官（開拓使No.3の地位）として札幌
本庁舎勤務となります（この時 十郎３３歳）。
松本十郎が根室から札幌へ赴任する４年前の１８６９年（明治２）に松本と
同じく東京から移住民を率いて函館へ向かい、函館から”開拓三神”を背に
札幌へ向かったのが前述したように島義勇です。
彼の任務は北海道の本府となる都市を建設すること。
当時、東北地方は飢饉で食料確保が島の緊急課題でした。島は札幌の地で
食料となる作物を栽培すべきと部下を東北（酒田県：現 山形県酒田市）に派遣、移住民を募ります。しかし、島は、その移住民を出迎えることなく
判官の役職を追われて北海道を去ります。
その後、札幌に到着した移民たちが開拓したのが、その名前を冠した
「庚午（かのえうま）一の村（３６戸）」「庚午二の村（３０戸）」
「庚午三の村（３０戸）」、現在は、それぞれ「苗穂」「丘珠」「円山」と呼ばれて大都市・札幌として発展する礎となりました。
１８７０年（明治３）１月、筆頭判官だった島義勇が罷免され、後任に
岩村通俊が就任し大判官となり全道のトップとなります。
ススキノ（薄野）と岩村大判官
全国的に有名な歓楽街ススキノ。
しかし、不思議なことに、どの地図を探しても正式な地名として見つけることは出来ません。せいぜい、札幌地下鉄や市電の駅名ぐらいです。
その名称も「すすきの」なのか「薄野」なのか、それでも何となく通じるのがススキノらしいところで、とても不思議な街です。
ススキノの街のなりたちは、明治の始めにさかのぼります。
”北海道開拓の父”といわれた開拓使・島義勇判官の開拓使辞任によって
一時中断されていた札幌本府建設が再開されたのは１８７０年（明治３）に
岩村通俊判官が赴任してからでした。
建設が再開されると、請負人、大工、職人、人夫らが一時に大量に札幌へ
流れ込み、それらの人々を目当てに貸座敷や「飯盛」と呼ばれる遊女を置いた飲食店が営業を始めだしたため取締りが難しかったようです。
妻子を東京に残して来た、いわゆる「札チョン族」の岩村通俊判官は、
開拓のためにやってきた男たちをこの地に引き留めておく方策として
１８７１年（明治４）、薄井龍之工事監事に命じ、現在の南４，５丁目
西３，４丁目の２町四方を区画して、貸座敷、旅人宿、飲食店をここに移しました。
このため薄野は、「官許遊郭」と呼ばれてました。岩村判官によって名付けられました。
これは、この地を選んだ工事監事「薄井龍之」の姓にちなんだもの、というのが通説になっていますが、一説には、当時この一帯が「芽野」（すすきのの別称）だったことから名付けられたといいます。自然地名説もあります。
すすきのは、その後も札幌経済とともに繁栄の途をたどりますが、１９２０年（大正９）には、札幌の人口増加と市街地の拡大により、遊廓は豊平川の川向うの白石区へと移転します。
しかし、遊廓跡には、カフェ、バーなど飲食店が立ち並び、１９３０年（昭和５）には、その数４５０軒にもなり、すすきののネオン街発達の基礎を形づくりました。
１８７２年（明治５）札幌会議で黒田長官と激突します。当時、黒田は
長官代理で多忙もあり現地（北海道）には、なかなか来ることができませんでした。黒田は開発予算を巡る問題で怒り、岩村を罷免し、後任に松本十郎を据えようと説得します。松本は固く辞退しましたが黒田の切なる依頼に
引き受けることを決意し札幌に赴任します。
１８７３年（明治６）７月、黒田は松本を大判官に抜擢します。
岩村は、開拓使を辞める前に北海道全域を巡回します。
岩村を送る十郎の言葉が残っています、
「今日、君を見送る。いつ君のようになるかもしれない。人間万事塞翁が馬だ」。十郎のこの言葉は、２年あと、現実のものとなるのです。
北海道開拓の全権を任された松本は、まず、赤字体質となっていた事業全体
を見直します。
当時、札幌本庁は４１万円以上の負債を抱えていました。米１０キロの値段が３２銭余り（現在で約４３００円）の頃で膨大な額の負債であることが
想像できます。しかし、松本は人員削減（前任者 岩村通俊時代の役人
７００人を３００人まで削減）と綱紀引き締めを行い、帳簿を点検して
徹底的に無駄をはぶき、厳しい緊縮財政と新規事業凍結という改革を実施して、わずか１年半で巨額の負債を清算しました。
当時の札幌は経済も不況で貧困のため逃げ出す住民が続出し、一時９１６人いた人口が１８７３年（明治６）末には、３９６人までに激減しました。
要因は、財政難に加えて１８７４年（明治７）２月には樽前山が噴火するという天災も重なりました。このような状況で松本の評判は、いまひとつだったといいます。松本は「ケチ判官」という悪評も浴びていたようです。
そこで、松本は故郷の旧庄内藩士を桑園で従事させました。
１８７６年（明治９）からは、次第に札幌の人口も景気も回復していきます。
■「桑園」発祥の地
１８７０年（明治３）丘珠（札幌市東区）に移住してきた庄内藩出身者が”野桑”を生育している姿を見て、故郷での養蚕を参考に蚕室などを作っていました。このことを聞き、松本は”大桑園の造成”を考え、１８７５年
（明治８）黒田開拓使長官に進言します。
黒田長官は札幌の南１条から北側西８丁目以西の地域を開拓して、養蚕業を奨励することを決定します。
そこで松本は、この計画を実施するため、以前、広大な桑畑の開墾に成功していた山形の旧庄内藩士に桑畑の造成を要請します（庄内藩は維新後、養蚕による産業振興に取り組み、３０００人の旧藩士を動員して２００ヘクタールの桑畑の開墾をしました）。
要請により１５６名の旧庄内藩士が来道し、６月４日から９月１５日までの間、１０万坪の桑畑を開墾し桑苗４万株を植えています。
■松本、襲われる
この旧庄内藩士の指揮官松宮長貴（十郎が江戸在勤中の元上司）が６月に到着後、黒田長官と松本が出迎えます。開墾が開始されると松本の官邸に松宮を滞在させます。そこで、松宮が松本を殺そうとする重大事件が発生します。警察は松宮を罪人として処分しようとしますが、松本は精神を病んだだけである、罪人ではないといって庄内へ送り返します。
開墾地は、その後、「酒田桑園」「第一桑園」と呼ばれました。
現在、札幌市中央区のJR桑園駅とその周辺に名残りがありますが、駅の南側
から南１条通りにかけて桑園が広がっていたようです。
なお、北海道知事公館敷地には、かつて「桑畑の事務所」が設置されていた場所に１９１２年（明治４５）に「桑園碑」が建てられました。現在の碑は
１９６６年（昭和４１）に建て替えられたものです。
その後、藩士たちは山形へ帰り、新たに養蚕を志す人々が移り住みます。
また、琴似屯田兵村などでも兵村事業として進められなど札幌の産業開発に大きな足跡を残すことになります。
後に、この地域は、「桑園」とよばれ、現在も緑多き地区となっています。
その他に松本は民心をつかむため役所の周囲の土塁、豊平川の堤防、
白石移住小屋建設、製網業を興したり、農園を開くなどの公共事業を発注したり、また、農林漁業の保護政策の改善、農産物の流通対策、稲作の奨励
など殖産興業の基盤整備に注力しました。
■札幌開拓使本庁舎での松本十郎
開拓使での松本は毎朝６時に登庁してテキパキと書類を点検、決裁が終わると若い者の仕事の達成に手を貸し、ことに法律書には、よく目を通すように勧め、自分も法規をよく読んで勉強していたといわれています。
大判官という立場でありながら誰にでも道を譲り、また、役人の出張といえば役得と喜ばれた時代に出張旅費を節約して受け取らなかったといいます。
例えば、苫小牧出張は５日間の正当旅費を請求できる時代に松本は握り飯を
腰に付けて朝早く馬で出発し、夕刻には帰札するということがあったそうです。
■「大通公園」発祥地
松本は自宅では小使い１人、書生１人を置くだけの清廉潔白な生活でした。
時間がある時は官邸（現在の大通３，４丁目あたり）の周囲を耕作し、
開拓使顧問のケプロンも、その作物の出来栄えに感心したといわれています。また、草花を愛して庭に牡丹やアメリカ産の花々などを植えて、
咲き乱れる多くの美しい花を女性や子供たちに分け与えていました。
人々からは、「御花屋敷」とか「松本判官のお花畑」と呼ばれていたそうです。現在の大通公園の花壇の原点は、松本のお花畑にあるといわれています。いまは市民や観光客の憩いの場となっています。
■「稲作の父」との交流
根室より札幌へ赴任した松本十郎は”北海道の稲作の父”と呼ばれる
中山久蔵（１８２８～１９１９）と交流がありました。
松本は島牧駅逓所（中山久蔵の自宅）をしばしば訪れ、酒を酌み交わし
親交を深めました。松本３０代、中山４０代、年の差はあっても”開墾する
熱量”は、お互い同じだったのでしょう。
この島牧駅逓所は札幌農学校のクラーク博士がアメリカへ帰国する際、見送りの学生たちに「少年よ大志をいだけ」と言った場所としても知られています。また、現在の駅逓の建物内部には、１９０７年（明治４０）松本が中山
久蔵８０歳を祝して書き送った長文の手紙が陳列されています。
さらには１９１５年（大正４）に贈った「大黒の槌にもまさる鍬の先」の
掛け軸もあります。
８．樺太・千島交換条約
樺太における日露国境画定は幕末に何度か交渉を繰り返したが解決されず
日露共有のまま開拓使に引き継がれました。
１８６９年（明治２）北海道開拓使は樺太支庁を置き移民を送って開拓に当たりましたが、明治維新の草創期とあって充分に力を注ぐことはできませんでした。
一方、明治に入ってからもロシア人の進出は著しく強力で１８４９年
（嘉永３）以来、南樺太に部隊を入れアイヌ、オロッコ（ウィルタ）、ギリヤーク（ニヴフ）などの少数民族を支配しロシア本土より流刑人を送って石炭を採掘させるなど積極的な”南下政策”をとっていました。
開拓使次官となった黒田清隆は１８７０年（明治３）樺太視察を行いましたが
樺太への開拓投資には財源に乏しく日本が積極的に樺太へ進出したらロシアとの摩擦は避け難く、樺太開拓の困難性を痛感して東京に戻ります。
当時、政府は米英公使の樺太放棄説などから樺太に対し消極的になっていました、また、新しく設置した樺太開拓使も僅か１年半で廃止され北海道開拓使に編入されてしまいます。
樺太専任であった黒田次官も樺太経営に消極性を示し強硬論者の岡本監輔判官は失望して開拓使を去ります。
１８７３年（明治６）のロシア兵暴行に際して黒田は強力な樺太出兵論を唱えます。もっともこれは、西郷隆盛らの征韓論に対する牽制策とみられ、
したがって征韓論の崩壊とともに黒田の出兵論も消えます。
その後もロシア人と現地日本人との間にトラブルが絶えず、日本人は次第に
圧迫され安心して生活することができない状態になっていました。
日本政府にとっては大変やっかいな問題となります。
一時的には樺太売却論も政府部内で議論されたり、逆に副島外務卿は
ロシアのアラスカ売却の例にならって２００万円で樺太を買い取ることを
提案しましたが１８７３年（明治６）１月ロシア政府は樺太が流刑地として
必要であるとして譲渡できないと回答してきました。
１８７４年（明治７）１月、ロシア臨時代理公使ウラロフスキーが外務卿 寺島宗則に対し、千島と樺太との交換の意志があると日本政府に伝えます。
寺島宗則
同じ１月北海道開拓使中判官榎本武揚は海軍中将に転じ、駐露特命全権公使に任命されました。黒田清隆の推薦で条約交渉に当たるためでした。
そして、同年９月、開拓使は遂に日本人全員の引き揚げを行い、事実上、
樺太を放棄してしまいます。その時、在住日本人は約５００人，出稼者約１００人に及びました。
１８７５年（明治８）榎本武揚が全権公使になってロシアの首都ペテルブルクにおいてゴルチャコフ首相兼外相と領土交渉が行われ、紆余曲折はありましたが、同年５月７日「樺太千島交換条約」が締結され、８月には東京で
批准交換を終えました。
この条約によって樺太全島をロシアに渡す代わりにウルップ島以上
シュムシュ島に至る千島諸島１８島を日本領としました。
交換条約の結果、現地に古来より居住する樺太アイヌと千島アイヌについて
どちらの国民に属するのか、それぞれ彼らの意志に任せることにしました。
樺太アイヌで日本に帰属したい者は樺太を去って日本領（北海道）に移ること、北千島のアイヌの人々もロシアに帰属したい者はカムチャッカに移り、
日本を希望する者は現地に残ることになりました。
この時、樺太アイヌは、ともかく、北千島アイヌはカムチャッカ方面へ
出稼ぎ中の者が数多いため意志確認が慎重、正確でなかった点もあったようです。
９．樺太アイヌ北海道移住
１８７５年（明治８）「樺太千島交換条約」が締結され、この条約により
樺太アイヌの人々は日本、ロシアのどちらに住むのか自由に選択できるようになりました。選択の期限は３年以内でした。
結局、樺太北部のアイヌの人々は残留し、１８７５年（明治８）秋（９月～１０月）、南部の樺太アイヌの人々１０８戸８４１人が船（函館丸）で
宗谷（声問・メグマの浜）に移住しました。
アイヌの人々は故郷の樺太が遠望でき風土的にも鮭やニシンの漁獲も見込める宗谷への移住定住を希望します。
しかし、宗谷に移住する前から最終的に石狩（対雁/ついしかり)）まで移住させる案が政府側にはあったといいます。
宗谷に移住して間もなく、樺太アイヌの人々に石狩まで更に移り住むように
働きかけが始まります。１０月７日には、樺太アイヌを石狩に移住させることを決定したという通達が出ています。
そこで松本十郎ら役人が小樽から船で宗谷に向かい樺太アイヌの人々を説得することになりました。しかも、その前に既に移住に同意するという調書が
作られ、樺太アイヌの長たちは、拇印を押したという記録があります。
役人たちの度重なる”説得”に根負けしたと想像されます。
その後、樺太アイヌの代表者たちは対雁などを視察しましたが”不服”だったという記録が残っています。そして、１１月下旬に宗谷に戻りました。
松本大判官も強く彼らの意見を取り入れることになります。
しかし、黒田は、それを許しませんでした。
彼は、宗谷であれば、眼の前の故郷・樺太にはすぐ戻れる。そこでロシアとトラブルが起きることを恐れたのです。
松本大判官は樺太アイヌの心情に同情。
樺太アイヌの長たちも、１８７６年（明治９）４月、松本十郎宛てに「全員が反対しているので移住を強行しないでほしい」旨の嘆願書を提出します。
松本は、１８７５年（明治８）から１８７６年（明治９）にかけて樺太アイヌと黒田長官との間に入って何とか事態を収拾しようと努めます。何度も
東京の黒田に意見書を提出しましたが許可を得ることは叶いませんでした。
松本は宗谷が難しければオホーツク沿岸の枝幸に移住することも検討したようです。
後に判明しましたが黒田にも意外な事情もあったようです。
それは地元の宗谷アイヌが樺太アイヌの宗谷定住に反対し開拓使に陳情したという事実も分かってきました（開拓使の正式な記録は残っていない）。
松本は、あくまで樺太アイヌの人々が納得しないままでの移住の強行には抵抗します。
ところが、翌春、１８７６年（明治９）黒田に指示された判官が巡査２０人に銃を持たせ宗谷沖に現れます。船に据えられた大砲から空砲を発射して
アイヌの人々を威嚇して上、宗谷のメグマ浜に上陸。
６月２４日脅迫して弘明丸に乗せ強制的に小樽経由で石狩国に向かいました。
小樽では樺太アイヌの人々が最初の約束と違うということで長を責め立て
長（アツャエターク）は遂に気がふれて血を吐いて死んでしまいます。
開拓使長官黒田清隆は松本大判官に相談することなく松本の出張中に
樺太アイヌの人々を現在の北海道江別市・対雁に宗谷から強制移住させ、
土地を与えることを決断したのです。
黒田と松本の亀裂は榎本武揚などの土地漁りや各地の土地払い下げに関連する役人の汚職まがいの許しがたい行為が頻発する事態と樺太アイヌの石狩強制移住問題により決定的となっていきます。
狩猟漁労を生業とする樺太アイヌの人々も、嘆願書でこの計画に同意できないと訴えます。同時に１カ所に集中して住んでしまうと、伝染病が流行した場合、全滅してしまうことを危惧していました。それが現実になってしまいます。
樺太アイヌの人々は環境の激変についていけず、嘆願書で危惧していたように１８８０年（明治１３）にコレラが、１８８６年（明治１９）には天然痘が流行し３００人以上もの尊い命が失われました。
農耕も進みませんでした。
開拓使は移住費、家作料、米、塩などを支給したほか、移住地に宅地、耕地を与え、また、石狩川筋の鮭漁場や石狩厚田のニシン漁を認めました。
また、対雁学校を建てて子弟教育に尽力、婦人には製網所を設けて工芸指導も行い、農産授業所を設けて漁業と農業とによって生活を維持することを
図りました。
熱を入れた児童教育の中から師範学校に進学した者、のちに白瀬中尉の
南極探検隊に参加した山辺安之助（１８６７～１９２３）らが育ちました。
北海道へ移住させられた樺太アイヌの人々の樺太への帰還は、１９０５年
（明治３８）の日露講和条約（ポーツマス条約）以前から活発でした。
北海道での生活に耐えられず墓参りなどの名目で樺太に一時、帰りたいと申し出をして、一時的に樺太に帰国（この時点は樺太はロシア領）して、その
まま帰らなかった人々が相当数いたといいます。
白瀬南極探検隊に参加した山辺安之助も、その一人でした。
彼らは、木造船に乗り宗谷を出発、なんとか樺太にたどり着きますが自分の
ふるさとである”ヤマベチ”に行ってみると、もうそこはロシア人居住地になっており、自分たちが住む場所はなかったのです。
そこで仕方なく、親類を頼って東海岸にあるトナイチャ（富内＝トンナイ）に住むことになったのです。
樺太で生計をたてようにも日本国籍を持っているため漁業経営から制度的に排除される点で不利な立場に置かれる一方、北海道へ移住しなかった樺太
アイヌの人々は比較的有利な立場にありました。
しかし、日露戦後、南樺太が日本領になると、その立場は逆転します。
１８７５年（明治８）の「樺太千島交換条約」締結時に樺太アイヌの内に
生じさせられた分断は、日本領時代は、日本国籍の有無の差として存在し、
長く影響を与えることになります。
そして、１９４５年（昭和２０）太平洋戦争で日本がポツダム宣言受諾後、ソ連が南樺太に侵攻、ほとんどの日本国民が樺太を退去し日本本土へ引き揚げます。その多くの人々の行き先は樺太に近い北海道でした。
西郷従道と樺太アイヌのエピソード
西郷従道が対雁の樺太アイヌのコタンを訪れ、宴会を催した際のエピソードが残っています。
西郷従道は西郷隆盛の実弟で元帥・海軍大将まで上りつめた人物です。
対雁を訪れた時は黒田清隆が開拓使長官を辞めた後、暫定的に開拓使長官を務めていました。
樺太アイヌの人々と楽しく交流する西郷を後の北海道初代長官永山武四郎（鹿児島県出身）は、「みっともない」と戒めますが西郷は「アイヌ民族だからといって差別をつけてはいかん」と言って永山を叱責したということです。
兄の隆盛が好んだ言葉「敬天愛人」は弟である従道にも大きな影響を与えていたといえるエピソードです。
１０．松本十郎の開拓使辞職
松本十郎は、１８７５年（明治８）６月８日～７月１２日の間、
「石狩十勝両河紀行」という石狩川、十勝川流域踏破の旅（出張）に出ます。この旅は自分自身の気持ちの整理と覚悟を固めるためのものだったともいわれています。
７月１２日札幌に戻っても樺太アイヌ移住問題の返答はありませんでした。
樺太アイヌの人々の宗谷から対雁への強制移住は、６月２３日の松本の旅
（出張）の間に実行されていたのです。
当初から樺太アイヌの宗谷への移住を主張していた松本は自分に相談もせず
出張中に対雁への強制移住を断行した黒田に対する憤りを抑えることができず開拓使大判官を辞する覚悟を固めます。
対雁へ強制移住させたことを知り、松本は「わが事、終われり。アイヌの
人々との約束を果たさずに何の面目あって人にまみゆるを得んや」と述べたと伝わっています。
また松本は長文の手紙を黒田宛に残しています。その概要は、
「今日（樺太）アイヌの人々の移住に関しては、閣下（黒田）の意見とは
違います。たとえ閣下の逆鱗に触れて、お怒りを受けることになろうとも、私は断固として閣下のご命令を受けることは出来ません。樺太アイヌの人々は宗谷に移りたいと願っております。ところが、どうでしょう。石狩川の
上流に移し、空知の夕張鉱（炭鉱）の仕事に従事させようとしています
（※実際は炭鉱で働くことは無かったようです）。石炭鉱は終身刑者を働かせるところではないですか。これを聞いた時、私は非常な驚きでした。
閣下は樺太アイヌの人々を蛮民だと言ったそうですが、閣下が移民を蛮民と
呼んだということは私が最も納得できないところです。」
そして、松本十郎は自分の無力さを嘆き、憤慨し、多年に亘り、恩恵を受けた黒田長官に感謝の意を添えて辞表を提出（送付）し開拓使を去ります。
黒田清隆は松本十郎の熱意と能力をかっていました。樺太アイヌに関し意見を違えたとはいえ開拓使における松本十郎は無くてはならない存在と考えていたのです。
辞職を思い止まらせようと説得したようですが松本はそれに応じることはなく１８７５年（明治８）７月１３日早朝、馬夫と伴に官邸を出て、途中、
島松沢の心を許した友人の中山久蔵宅に立ち寄ります。
中山は突然の別れに驚き、馬上で語り合いながら苫小牧まで同行しました。
こうして心許した中山らに別れを告げて室蘭、噴火湾を渡って森から函館に向かいます。
この時、黒田が「玄武丸」で函館に来ていることを知り、会わないように手はずを整えて、１６日「庚午丸」に乗り込み出発します。
この黒田が乗船していた「玄武丸」にはアメリカから札幌農学校に着任するクラーク博士が乗っていました。もし、松本とクラーク博士が札幌で出会うことができていたら、恐らく、お互い意気投合して北海道の将来について語り合ったことは間違いありません。その後の北海道の状況も変わっていた可能性もあります。
こうして津軽海峡を越えて、船川港（秋田）に上陸して秋田を経て、１７日
松本は故郷鶴岡へ戻りました。（この時 松本３８歳）
松本の清廉無私の為政は高い評価を受けた反面、薩摩閥で固められた開拓使において財政建て直しの仕事を終えた段階では、もはや松本の存在は許されない状況にあったという歴史的な見方もあるようです。
１１．故郷へ戻った松本十郎
庄内（現 鶴岡市）へ戻った松本十郎は、１８７６年（明治９）１１月、
私財を投じて戊辰戦争戦死者の招魂碑を鶴ヶ岡大督寺（現 常念寺）境内に建立し盛大な供養を行っています。
松本は、その後、官職に就くことはありませんでした。
勝海舟が台湾の民政長官に推薦しましたが受けることなく、また、地元の人々が国会議員に担ごうとしましたが固辞したといいます。
また、札幌に銅像を建てる話も爵位も固く断っています。
自らを「みの笠翁、松農夫、腕力農夫、酔翁、狂生」と号し、農地を耕す
日々を送りました。
その中で「空語集」「農業聞書」などを著しています。
その後、約４０年間の生涯を１人の農夫として過ごしています。
松本十郎７６歳の時、書に
「死生は天にあり、誹譽は、人生に任せ、ただ農を楽しむのみ」と書いています。どの土地、どの時代においても鍬をふるい、田畑を耕し農作物を作ることこそが人間社会を支える根本であるという信念だったのでしょうか。
松本の家族は、二男三女があり、長男小太郎は３０歳で病死、次男小次郎は陸軍士官学校を卒業し、１９００年（明治３３）１１月、札幌月寒の第２５
連隊旗手として奉職しています。
松本が生涯を閉じたのは、１９１６年（大正５）でした。
同じ年の４月２６日妻が逝去（７３歳）、
そして１１月２７日、松本十郎逝去。尿毒症による病死。享年７７歳
でした。現在は鶴ケ丘安国寺に眠っています。
１２．エピローグ
令和のいま、松本十郎が、もし役所や企業にいたなら周囲から
”浮いた存在”であったであろう。当時も開拓使の中でも疎んじられていたのですから。
しかし、明治時代に人間平等をといた十郎は尊敬に値する人物であり、
個人的にも人間として魅力を感じる男です。
北海道白老町に「民族共生象徴空間ウポポイ」が建設されたり、
アニメ「ゴールデンカムイ」が幅広い層に愛読されている。いま「アイヌ」が注目されています。
松本十郎と樺太アイヌそして北海道開拓を結び付けたドラマ、NHKの大河ドラマは無理としてもドキュメンタリードラマなら製作できるのではないか。
また樺太アイヌや松本十郎に縁のある地域を周遊するツアー企画も面白い。
私は松本十郎という男がもっと世間に知られてもいいと思うのです。
それでも十郎は”やめてほしい”と言うのでしょうか。
最後に明治時代の歴史学者が松本十郎を評した言葉があります、
「松本十郎は、きわめて真面目で、きわめて剛毅で、きわめて正直で、
きわめて親切で、きわめて勤勉で、きわめて倹約であり、まったく
一身を忘れ、献身的につくされたところは、実に天下一品といえます」
■追記：エピソード
追記として松本十郎の北海道におけるエピソードをいくつかご紹介します。
エピソード＃１～根室
松本判官は馬に乗ることが上手で、良い馬を飼っており、暇があると馬に乗って旅費も取らず出張して視察するので、民間の事細かな事情も分かるため、住民もウソも言えず、悪いこともできず、真面目に働くようになった。したがって当時の根室は開拓使本支庁のうちで最も人々の生活がうまくいっている場所と言われていました。
また、松本は国益のため有益と見込みのつかない限り、一銭たりとも使わなかった。当時開拓使の本支庁の経費は別々に割当てられたのですが、
松本は根室地方の状況をみて思うには、この地方にあせって事業を興してもそれほどの効果があると思えない。それよりも金を残して蓄えておいて、
いよいよ見込みの立った時、思い切って使う方が良いと毎年、蓄えていました。
エピソード＃２～札幌
１８７１年（明治４）１０月に、奥州白石の片倉小十郎の旧臣１４８戸が、白石村及び手稲村に移住したので、政府から各戸に家屋一棟を与えることになっていたが、開拓使では金が足りないため家を造ってやれずにのびのびになっていました。
これを聞いた松本判官は担当者（営繕掛）安田定則に、さっそく家を造ってやれと命ずると、安田は金がなくてできないと言ったところ、松本判官はそんな不都合なことをしてすむと思うか、いやしくも信義を民に失っては政事が成り立たない。金がなければ私の金を無利子で融通するから、すぐ家を建ててやれと厳命しました。
安田は経費をやりくりして１８７３年（明治６）８月、１戸につき家作料
７５円ずつを与えたので白石移民は助かったといいます。
エピソード＃３～根室
松本判官は、食べ物などはどんな物でもまずいと言ったことはありません。
根室にいた時などは、１室に住んで自炊をし、カレイを串にさして、何本も
炉側に立てておいて、食事のたびに１本ずつ醤油をつけ食べていました。
出張する時などは、たいてい握り飯を腰につけ、アイヌ民族のアツシを着て出かけました。それで「アツシ判官」と呼ばれていました（前述）
エピソード＃４～倹約家
松本判官の着物は筒袖で袴は１着のみでした。
倹約家であるのでケチかというと決してそうではなく、極めて清廉であって
理由のない贈物などは一切、受け取りませんでした。俸給（給与）は受け取っても、いるだけ使って、残りは戸棚などに放っておく。ポケットに札を入れておいて、困る者をみると５円、１０円と恵んでいました。
根室に教育所を設けたり、弁天島に標竿を建てたりしたのも自費でした。
エピソード＃５～裸判官
１８７２年（明治５）２月、十勝のベルフネ川に水が出て、渡し船が出せなかったので、松本判官は裸になり、着物を頭にくくりつけて泳いで越したので「裸判官」とも呼ばれました。
また、宿屋に着いて貧乏客と見間違えられて、”塩応対”を受けたとのユニークな話もあります。
エピソード＃６～人に対する優しさ
松本判官は人に対して非常に親切でした。当時、官吏（役人）は非常に威張っていましたが、松本判官はその風潮を嫌い、人々には土足のまま役所に入らせ、アイヌの人々に対しても必ず「〇〇さん」といって呼び捨てにはしませんでした（前述）。
道路で人に会うと必ず自分から道を譲りました。馬に乗っているときは、
ことに注意して道を避けられたそうです。
あるとき、車夫が人力車を泥の中に引き入れて困っていると松本判官は後からきて、これを見て後押しして泥の中から出して何も言わず、さっと行きすぎたそうです。
エピソード＃７～夫婦喧嘩仲裁
ある夜、札幌市中を見廻っていると、夫婦喧嘩をしている家があるので、
しばらく立聞きしていたが、ついに家に入って仲裁し、何とかおさめたうえに、その喧嘩の原因が主として貧乏にあるので、若干の金を与えて立ち去ったそうです。
エピソード＃８
松本判官は、とても謙虚で、決して大言壮語などしたことがなく、日々、
言葉より実行に重点を置いていました。その態度は庶民的であり、決して、威張ることなどはありませんでした。
エピソード＃９
自分の意見は上司でも遠慮なく言って、人々のため一大事と思う場合には
一身を賭し上司の意見に反対して、これを実行しました。
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