周礼４５

春官宗伯４
＃春官と宗伯という役職についての章

大宗伯之職：掌建邦之天神、人鬼、地示之禮，以佐王建保邦國。
＃大宗伯の職務：建国の天神、人鬼、地示の儀式を司り、王の国を築き守るのを補佐する。

以吉禮事邦國之鬼神示：以禋祀祀昊天上帝，以實柴祀日月星辰，以槱燎祀司中、司命、風師、雨師。以血祭祭社稷、五祀、五岳，以貍沈祭山林川澤，以副辜祭四方百物。
＃国家の神々への儀式を遵循し、次のような儀式を行う：皇帝が皇天上帝に祭祀を捧げ、柴を焚いて太陽、月、星々を祭り、木片を燃やして中官、命運、風、雨の神々に祭祀を捧げる。また、社稷、五穀の神々、五岳の神々に血を捧げて祭祀を行い、狩りを行い山々、林間、川や湖を祭る。四方やあらゆる生物への罪を償うために副辜の祭祀を行う。

以肆獻祼享先王，以饋食享先王，以祠春享先王，以礿夏享先王，以嘗秋享先王，以烝冬享先王。
＃先王たちに対しては、四季ごとに異なる儀式を捧げる：春に祭りを捧げ、夏に饗宴を行い、秋に新穀を味わい、冬に供物を捧げる。

以凶禮哀邦國之憂：以喪禮哀死亡，以荒禮哀凶札，以吊禮哀禍災，以禬禮哀圍敗，以恤禮哀寇亂。
＃国家の悲しみを表す儀式を行う：喪の儀式で死者に哀悼の意を示し、荒れ果てた場所で凶事に対して悲しみを表す荒れ儀式を行う。災害に対して悲しみを表す吊り儀式を行い、敗北に悲しみを示す禬儀式を行う。暴徒や乱れに対して悲しみを表す恤儀式を行う。

以賓禮親邦國：春見曰朝，夏見曰宗，秋見曰覲，冬見曰遇，時見曰會，殷見曰同，時聘曰問，殷覜曰視。
＃国家との友好関係を示す儀式を行う：春には春見と呼ばれる朝の儀式を行い、夏には夏見と呼ばれる宗教的な儀式を行い、秋には秋見と呼ばれる覲の儀式を行い、冬には冬見と呼ばれる遇の儀式を行い、時を守る儀式として時見を行い、また、殷（古代中国の一時期の王朝名）の儀式として同の儀式を行い、時には問と呼ばれる聘の儀式を行い、殷の儀式として視の儀式を行う。

以軍禮同邦國：大師之禮，用眾也；大均之禮，恤眾也；大田之禮，簡眾也；大役之禮，任眾也；大封之禮，合眾也。
＃国家との軍事的な結びつきを示す儀式を行う：大師の儀式は、多くの人々を組織するためのものであり、大均の儀式は人々を公平に扱い、大田の儀式は人々を効率的に管理するためのものです。大役の儀式は人々を任命し、大封の儀式は人々を結集させるためのものです。

以嘉禮親萬民：以飲食之禮親宗族兄弟，以婚冠之禮親成男女，以賓射之禮親故舊朋友，以饗燕之禮親四方之賓客，以脤膰之禮親兄弟之國，以賀慶之禮親異姓之國。
＃万民との親交を示す儀式を行う：飲食の儀式によって宗族や兄弟との親交を深め、婚姻や冠の儀式によって男女や成人との親交を築きます。賓射の儀式によって昔からの友人との親交を保ち、饗燕の儀式によって四方からの賓客との親交を楽しむ。脤膰の儀式によって兄弟国との親交を深め、賀慶の儀式によって異なる姓を持つ国々との親交を示す。

以九儀之命正邦國之位：壹命受職，再命受服，三命受位，四命受器，五命賜則，六命賜官，七命賜國，八命作牧，九命作伯。
＃国家の地位を整えるための九つの儀式を行う：最初の儀式で職務を受け、次に服を受ける。三度目の儀式で位を受け、四度目の儀式で器物を授けられる。五度目の儀式で賜与される則を受け、六度目の儀式で官職が授けられ、七度目の儀式で国が賜与される。八度目の儀式で牧場を築き、九度目の儀式で伯爵としての地位を得る。

以玉作六瑞，以等邦國：王執鎮圭，公執桓圭，侯執信圭，伯執躬圭，子執穀璧，男執蒲璧。
＃六つの瑞石を用いて国家を等しく治める：王は鎮圭を持ち、公は桓圭を持ち、侯は信圭を持ち、伯は躬圭を持ち、子は穀璧を持ち、男は蒲璧を持つ。

以禽作六摯，以等諸臣：孤執皮帛，卿執羔，大夫執雁，士執雉，庶人執鶩，工商執雞。
＃六つの動物を用いて臣下を区別する：孤は皮と帛を持ち、卿は子羊を持ち、大夫は雁を持ち、士は雉を持ち、一般の人は鶩（うそや鳥）を持ち、そして工商の人々は鶏を持つ。

以玉作六器，以禮天地四方：以蒼璧禮天，以黃琮禮地，以青圭禮東方，以赤璋禮南方，以白琥禮西方，以玄璜禮北方。皆有牲幣，各放其器之色。
＃六つの玉器を用いて天地四方を儀式で称える：蒼い璧を使って天を礼拝し、黄色い琮を使って地を礼拝し、青い圭を使って東方を礼拝し、赤い璋を使って南方を礼拝し、白い琥を使って西方を礼拝し、玄しい璜を使って北方を礼拝する。すべての儀式において生け贄と幣を捧げ、それぞれの器の色を示す。

以天產作陰德，以中禮防之。以地產作陽德，以和樂防之。以禮樂合天地之化、百物之產，以事鬼神，以諧萬民，以致百物。
＃天からの恵みを用いて陰徳を育み、中庸の礼を用いてそれを守ります。地からの恵みを用いて陽徳を育み、和や楽しみを用いてそれを守ります。儀式と音楽を通じて天地の調和と万物の生産を合わせ、神々に仕え、人々と調和し、あらゆるものを引き寄せる。

凡祀大神、享大鬼、祭大示，帥執事而卜日，宿，視滌濯，蒞玉鬯，省牲、鑊，奉玉粢，詔大號，治其大禮，詔相王之大禮。若王不與祭祀，則攝位。凡大祭祀，王后不與，則攝而薦豆籩，徹。
＃すべての大神々に対して祭祀を行い、大鬼々に享を捧げ、大示々を祭る。執事を率いて日時を占い、宿泊場所を確認し、浄濯を行い、玉鬯を用意し、生贄と鼎を検査し、玉の盛り器を奉じ、大号令を発し、大きな儀式を整え、王とその大儀式を行う。もし王が祭祀に参加しない場合は、その位置を代理する。すべての大祭祀において、王后が参加しない場合は、代理して豆や米を捧げ、儀式を完遂する。

大賓客，則攝而載果。朝覲會同，則為上相。大喪，亦如之。王哭諸侯，亦如之。王命諸侯，則儐。國有大故，則旅上帝及四望。王大封，則先告後土。乃頒祀于邦國、都家、鄉邑。
＃大いなる賓客が来る場合は、それを代理して果物を供える。朝覲や会合が行われる際には、上相として扱う。大きな喪がある場合も同様である。王が諸侯を弔う場合も同じように行う。王が諸侯に命じる際は、それに従う。国に大きな事態が発生する場合は、上帝や四方を巡り祭祀を行う。王が大封を行う場合は、まず後土に告げる。そして、祭祀を国家、都市、村落に広める。