周礼２５

天官冢宰２５
＃天官と冢宰と言う役職についての章

司裘：掌為大裘，以共王祀天之服。中秋獻良裘，王乃行羽物。季秋獻功裘，以待頒賜。王大射，則共虎侯、熊侯、豹侯，設其鵠；諸侯則共熊侯、豹侯，卿大夫則共麋侯，皆設其鵠。大喪，廞裘，飾皮車。凡邦之皮事，掌之。歲終則會，唯王之裘與其皮事不會。
#司裘 （しきゅう）：王が天を祀るための服である大裘（たいきゅう）を管理する。中秋には良質な裘を献上し、王は羽毛の衣を身にまとう。季秋に功裘を献上し、王はそれを（功績のある臣下に）授与する。王が大射（狩り）を行う時に、虎、熊、豹（を模した的なのか、本物なのか不明。以下の動物も同様（司裘が動物の皮を扱っている事から、本物ではなく儀式の一環として剥製の様なものを準備したのかもしれません））、それと共に矢の的を用意します。諸侯（しょこう）は熊、豹、卿大夫（けいたいふ）は麋（び：シカの一種）、それと共に矢の的を用意します。大喪の際には廞裘（しんきゅう）を用意し、皮で車を飾り、司裘は（動物の）皮に関わる仕事をする。年の終わりには会合を開き、ただ王の裘と皮に関する事は扱わない。

　「裘（きゅう）」は、動物の皮を加工して作られる衣料品を指す言葉です。以下にその詳細を説明します。

　裘は、古代から中世にかけて、主に動物の皮を利用して作られた上着や外套の一種です。一般的には貴族や高位の人々が身に着ける贅沢な衣服とされました。

　裘は、特に寒冷な地域や冬季に保温性を高めるために使用されました。動物の皮はその保温性に優れており、裘は寒冷な環境での防寒や保温に適していました。

　また、裘は贅沢さや高い地位を象徴する衣服としても重要でした。王や貴族などの上流階級は、裘を身に着けることでその地位や権力を示し、社会的な地位の象徴としました。

　翻訳の文脈では、文中の「良裘（りょうきゅう）」や「功裘（こうきゅう）」などの表現は、特に高品質な裘や功績によって得られる特別な裘を指しています。

掌皮：掌秋斂皮，冬斂革，春獻之。遂以式法頒皮革于百工，共其毳毛為氈，以待邦事。歲終則會其財齎。
#掌皮 （しょうは）：秋には皮を収集し、冬には革を収集し、春にはそれを献上する。そして皮革を百工に配布するための規則や法律を制定し、共にその毛皮を氈（むしろ）に加工し、国の事務に備える。年の終わりには財（収集した皮）の会合を開く。

內宰：掌書版圖之法，以治王內之政令，均其稍食，分其人民以居之。以陰禮教六宮，以陰禮教九嬪。以婦職之法教九御，使各有屬，以作二事；正其服，禁其奇邪，展其功緒。大祭祀，後祼獻，則贊；瑤爵亦如之。正後之服位，而詔其禮樂之儀。贊九嬪之禮事。凡賓客之祼獻、瑤爵，皆贊。致後之賓客之禮。凡喪事，佐後，使治外內命婦，正其服位。凡建國，佐後立市，設其次，置其敘，正其肆，陳其貨賄，出其度量淳制，祭之以陰禮。中春，詔後帥外內命婦始蠶于北郊，以為祭服。歲終，則會內人之稍食，稽其功事。佐後而受獻功者，比其大小與其粗良而賞罰之。會內宮之財用。正歲均其稍食，施其功事，憲禁令于王之北宮，而糾其守。上春，詔王后帥六宮之人而生穜稑之種，而獻之于王。
#内宰 （ないさい）：書版図の法を掌握し、内宮（王の家族が住む場所）を治め、食を均等に分配し、人民（内宮の人々）に居住地を与える。陰礼（いんれい）によって六宮を整備し、陰礼によって九嬪（きゅうびん）を教育する。婦職の法によって九御（きゅうぎょ）を教育し、それぞれに役割を与えて二つの任務を果たす。服飾を整え、奇怪な行為を禁じ、功績を展示する。大祭祀や後祭（こうえん）においては指導し、瑤爵（ようしゃく）も同様に扱う。後の服位を整え、礼楽の儀式を命じる。九嬪の礼儀を称賛する。賓客の祭りや瑤爵もすべて称賛する。後の賓客への礼儀を行う。喪の行事では後を補佐し、内外の命婦（めいふ）を治め、服位を正す。国の建設においては後を補佐し、市場の設置を行い、順位を決め、役職を配置し、市場の規則と商品の取引、計量衡制度を示し、陰礼によって祭りを行う。中春には後が外内の命婦を率いて北郊での蚕の育成を始め、祭りの衣服として献上する。年の終わりには内宮の人々の少食を会合し、功績を評価する。後を補佐して功績を受けた者を大小や品質で評価し、報奨や罰を与える。内宮の財産を管理する。正月には食を均等にし、功績を適切に配分し、王の北宮に法令を明示し、その遵守を監督する。上春には王后が六宮の人々を率いて穜穀（そうこく）の種を栽培し、王に献上する。

六宮（りくぐう）：
　六宮は、古代中国において王宮内に設けられた六つの宮殿を指します。これらの宮殿は、王や王后を含む上位の貴族や王族の居住地として使用されました。六宮は王宮の中で重要な役割を果たし、宮廷生活や行事、礼儀などが執り行われる場所として機能しました。

九嬪（きゅうびん）：
　九嬪は、古代中国において王宮で王后に仕える9人の女官のことを指します。彼女たちは王后の側近であり、王后の日常生活や儀式、儀礼において補佐する役割を担いました。九嬪は王宮内の上位女官として特別な地位を有し、王后との関係が密接でした。

九御（きゅうぎょ）：
　九御は、古代中国において王宮で王に仕える9人の男官のことを指します。彼らは王の側近として王の日常生活や儀式、政務において補佐しました。九御は王宮内の上位男官であり、王との親密な関係を持ちました。

瑤爵（ようしゃく）：
　瑤爵は、古代中国の宴会や儀式で使用される特別な美しい杯を指します。瑤爵は玉（瑤璧）や美しい宝石で装飾され、貴族や高位の人々によって使用されました。宴会や祭りの際には、瑤爵が特別な意味や象徴性を持ち、儀式の重要な要素とされました。

命婦（めいふ）：
　命婦は、古代中国において内宮や王宮で女性たちに与えられた特別な役割や地位を指します。彼女たちは内宮の宮廷生活や儀式、行事において様々な役割を果たし、女性たちの管理や教育、宮廷の秩序や礼儀を担当しました。命婦は上位の女性官僚として、内宮の運営において重要な役割を果たしました。

內小臣：掌王后之命，正其服位。後出入，則前驅。若有祭祀、賓客、喪紀，則擯，詔後之禮事，相九嬪之禮事，正內人之禮事，徹後之俎。後有好事于四方，則使往；有好令於卿大夫，則亦如之。掌王之陰事陰令。
#内小臣 （ないしょうしん）：王后の指示に従い、彼女の服を整えます。また、後に出入りする人々を先導します。もし祭りや賓客、喪の儀式がある場合には、関係のない人々を排除し、後の儀式に関する指示を出し、九嬪の儀式に準じた行動を取り、内宮の儀式を適切に行います。祭壇の準備を行います。また、四方で行事がある場合には派遣され、卿や大夫に命令がある場合にも同様の対応をします。また、王の秘密事項や秘密の命令を管理します。

閽人：掌守王宮之中門之禁。喪服、凶器不入宮，潛服、賊器不入宮，奇服、怪民不入宮。凡內人、公器、賓客，無帥則幾其出入。以時啟閉。凡外內命夫命婦出入，則為之辟。掌埽門庭。大祭祀、喪紀之事，設門燎，蹕宮門廟門。凡賓客，亦如之。
#閽人 （こんじん）：王宮の中門の警備を担当する。喪服や凶器、潜伏服や盗賊の道具、奇妙な服装や関係のない民衆が宮に入らないように管理する。内部の人々や公の使者、賓客は、上役からの指示がない場合出入りを管理する。時間に応じて門を開閉する。外部および内部の命令に基づいて、身の回りの世話をする人々の出入りを管理する。庭園の門や王宮の門、神殿の門を整える。大きな祭りや喪の儀式では、門の灯明を設置し、儀式の進行に合わせて門を管理する。