周礼３２

地官司徒４
＃地官と司徒という役職についての章

小司徒之職，掌建邦之教法，以稽國中及四郊、都鄙之夫家、九比之數，以辨其貴賤、老幼、廢疾，凡征役之施舍，與其祭祀、飲食、喪紀之禁令。
＃小司徒の職は、国家の教法を確立し、国中や周辺の地域、都市や農村の家庭、九族の数（家族、親戚など）を調べ、彼らの身分や年長者・年少者、体の不自由な者を区別し、徴兵や施しに関すること、また祭祀、飲食、喪の慣習に対する禁令を取り決める役職です。

乃頒比法于六鄉之大夫，使各登其鄉之眾寡、六畜、車輦，辨其物，以歲時入其數，以施政教，行徵令。及三年，則大比；大比則受邦國之比要。
＃それから、６郷の大夫に比法（現代で言う戸籍や車両のなどの数を確認する決まり事）を布告し、各地域の人口、家畜、車両などを記録させ、それらの物質的な要素を把握し、年ごとに数値を見直して政策や教育を実施し、令状を実行させました。そして三年に一度、大規模な計測を行います。大規模な比によって、国家全体の状態を把握します。

乃會萬民之卒伍而用之：五人為伍，五伍為兩，四兩為卒，五卒為旅，五旅為師，五師為軍，以起軍旅，以作田役，以比追胥，以令貢賦。
＃すべての民に対して、五人が一組（伍：５人）、五組が一連隊（兩：２５人）、四連隊が一中隊（卒：１００人）、五中隊が一大隊（旅：５００人）、五大隊が一師（師：２５００人）、五師が一軍（軍：１２５００人）として、軍隊を編成し、田畑の労働を行い、比を元に、貢物や賦税を命令を出します。

乃均土地以稽其人民，而周知其數：上地家七人，可任也者家三人；中地家六人，可任也者二家五人；下地家五人，可任也者家二人。
＃土地を調べて人民を確認し、その数を元に従事する人員を分ける：上とされる地域の家は７人につき、職務を果たせる者は３人である。中とされる地域の家は６人につき、職務を果たせる者は２つの家に対して５人である（６人につき2.5人の拠出）。下とされる地域の家は５人につき、職務を果たせる者は２人である。

凡起徒役，毋過家一人，以其餘為羨；唯田與追胥竭作。凡用眾庶，則掌其政教與其戒禁，聽其辭訟，施其賞罰，誅其犯命者。
＃徴用した労働者は、家に対して決められた数を超えて起用しないで、他の者は補欠とする。ただし、農地と急務の仕事には全力を尽くす。一般の民衆を動員する場合は、（小司徒は）政策と教育を担当し、戒めや制約を行い、訴訟を聴き、報奨と罰を与え、命令に違反する者を処罰する。

凡國之大事，致民；大故，致餘子。
＃国家の大きな事柄は、民衆に行わせる。重要な事柄は、賢者に委ねる。

乃經土地而井牧其田野：九夫為井，四井為邑，四邑為丘，四丘為甸，四甸為縣，四縣為都，以任地事而令貢賦，凡稅斂之事。乃分地域而辨其守，施其職而平其政。
＃そして土地を測量し、田野を整備する：9つの農家が1つの井（イ）、4つの井が1つの邑（オウ）、4つの邑が1つの丘（キュウ）、4つの丘が1つの甸（デン）、4つの甸が1つの県（ケン）、4つの県が1つの都（ト）となる。これにより、土地の管理を任せ、貢物や賦税の規定を行い、税収の管理を行う。さらに地域を分けて担当者を任命し、その職務を配置し、政治を安定させる。

凡小祭祀，奉牛牲，羞其肆。小賓客，令野修道委積。
＃一般的な小さな祭祀では、牛や生贄を捧げ、その供物を神にささげる。小規模の客人を迎える場合は、野外で修道し、積極的におもてなしを行うよう命じる（補注：外での宴会？）。

大軍旅，帥其眾庶。小軍旅，巡役，治其政令。
＃大規模な軍隊や軍旅の場合、指導者は多くの民衆を統率する。小規模な軍旅では、巡回し役を務め、政治や命令の遵守を取り締まる。

大喪，帥邦役，治其政教。
＃大規模な喪の際には、国家全体の人々を動員し、政策と教育を行い治丧の儀式を執り行う

凡建邦國，立其社稷，正其畿疆之封。
＃国を建てる際には、その国の社稷を立て、その国境の封土を整える。
（新しい国家を建設する際に、その国の守護神である「社稷（しゃしょく）」を祀り、国境を明確にし、領土を整備する必要があることを示しています。社稷は国家の安定と繁栄を象徴する存在であり、畿疆は国家の境界や領土を指します。このような祭祀と領土の整備は、国家の安定と発展に重要な役割を果たします。）

凡民訟，以地比正之；地訟，以圖正之。
＃一般の民衆の訴訟は、地域の境界を基準にして裁定する。土地の訴訟は、地図を基にして裁定する。

歲終，則考其屬官之治成而誅賞，令群吏正要會而致事。
＃年の終わりには、部下の官吏の治績を評価して処罰や報酬を行い、群吏に重要な会議を正確に開催させて政務を遂行させる。

正歲，則帥其屬而觀教法之象，徇以木鐸，曰：「不用法者，國有常刑！」
＃年の初めには、部下を指導して教法の実施を観察し、木鐸で告知して『法を適用しない者は、国に定められた刑罰がある』と宣言する。

令群吏憲禁令，修法糾職，以待邦治。及大比、六鄉、四郊之吏，平教治，正政事，考夫屋，及其眾寡、六畜、兵器，以待政令。＃群吏には法令の憲禁令を実施し、法を修正し適切な職務を遂行させ、国家の治安を待つ。

及大比、六鄉、四郊之吏，平教治，正政事，考夫屋，及其眾寡、六畜、兵器，以待政令。
＃そして大比や六鄉、四郊の役人たちも同様に教法を実施し、政務を正すとともに、家屋や人数、家畜、兵器を調査して政令を待つ。

大比（だいひ）：
　大比は国家の最高行政区画であり、その中にいくつかの州や郡が含まれます。国家全体を統治するための中央政府の機構が置かれる地域で、国家政策や重要な行政措置が決定される場所です。

六鄉（ろくごう）：
　六鄉は大比に次ぐ行政区画で、大比の下に設置される地域です。六鄉には六つの地域が含まれており、一つの六鄉には六つの郡があることが一般的です。

四郊（しこう）：
　四郊はさらに下位の行政区画で、六鄉の下に設置される地域です。四郊には四つの地域が含まれており、一つの四郊には四つの県があることが一般的です。

眾寡（しゅうか）：
　「眾（しゅう）」は人々、民衆を指し、「寡（か）」は少ない、少数を意味します。つまり、「眾寡」は人口の多寡、人数の多いか少ないかという意味を持ちます。この用語は、人口統計や社会統計に関連して使われることがあります。

六畜（りくちく）：
　「六畜」は六つの畜生のことを指します。具体的には、馬、牛、羊、犬、鶏、豚のことを指します。これらの動物は古代中国で重要な家畜として扱われ、農業や食料供給、労働力などに活用されていました。