周礼４９

春官宗伯８
＃春官と宗伯という役職についての章

司服：掌王之吉凶衣服，辨其名物與其用事。王之吉服：
#司服 （しふく）は、王の吉凶と服装の関係を示し、その服の種類と使用法を区別するものです。王の吉凶に応じた服装は以下の通りです。

祀昊天上帝，則服大裘而冕，祀五帝亦如之；
＃祀昊天上帝の場合、大裘と冕を着用します。五帝を祀る際も同様です。

享先王，則袞冕；
＃先王を祀る際は袞冕（ぐんもん）を着用します。

享先公，饗，射，則鷩冕；
＃先公の享祭や饗宴、射礼の場合は鷩冕（びゅうもん）を着用します。

祀四望山川，則毳冕；
＃四方の山川を祭る場合は毳冕（びょくもん）を着用します。

祭社稷、五祀，則希冕；
＃社稷や五祀を祭る場合は希冕（きもん）を着用します。

祭群小祀，則玄冕。
＃小さな祭りを祀る場合は玄冕（げんもん）を着用します。

凡兵事，韋弁服。視朝，則皮弁服。凡甸，冠弁服。凡凶事，服弁服。凡吊事，弁绖服。凡喪，為天王斬衰，為王后齊衰。王為三公六卿錫衰，為諸侯緦衰，為大夫、士疑衰，其首服皆弁绖。大札、大荒、大災，素服。
＃また、兵事には韋弁（いべん）を着用し、朝廷の公式な行事である視朝の際は皮弁（ひべん）を着用します。領地を訪れる際は冠弁（かんべん）を着用し、凶事には弁服を着用します。弔事の際には、弁と絖を着用します。喪服に関しては、天王は斬衰を着用し、王后は齊衰を着用します。王が三公六卿に服を授ける場合は錫衰を着用し、諸侯は緦衰を着用します。大夫や士は疑衰を着用し、その頭には弁絖を着用します。大札や大荒、大災の際は素服を着用します。

公之服，自袞冕而下，如王之服。侯伯之服，自鷩冕而下，如公之服。子男之服，自毳冕而下，如侯伯之服。孤之服，自希冕而下，如子男之服。卿大夫之服，自玄冕而下，如孤之服；其凶服，加以大功、小功。士之服，自皮弁而下，如大夫之服，其凶服亦如之。其齊服有玄端、素端。
＃公の服装は袞冕から始まり、侯や伯も同様の服装です。子や男子は毳冕から始まり、孤（こ）は希冕から始まります。卿や大夫は玄冕から始まり、凶事の際には大功や小功を加えます。士の服装は皮弁から始まり、凶事の際も同様です。齊（せい）服には玄端（げんたん）と素端（そたん）があります。

凡大祭祀、大賓客，共其衣服而奉之。大喪，共其復衣服、斂衣服、奠衣服、廞衣服，皆掌其陳序。
＃大きな祭祀や重要な賓客が来る際には、その衣服を共に用意してその方に奉仕します。大きな喪の場合には、衣服の着替え、斂い（しのぎ、遺体を包むための布）、奠服（てんぷく、祭壇に供えるための布）、廞服（しんぷく、祭壇の周りに広げるための布）の衣服を共に準備し、その配置や順序を管理します。

典祀：掌外祀之兆守，皆有域，掌其禁令。若以時祭祀，則帥其屬而修除，徵役于司隸而役之。及祭，帥其屬而守其厲禁而蹕之。
#典祀 （てんし）は、外部の祭祀の兆しや守るべき領域を管理し、その禁令を司る役割を担います。もし祭りの際に適切な時期で行う場合、関係者をまとめて整備し、司隷（しさつ、官吏の一部署）から徴募してそれを支援させます。そして実際の祭りの際には、関係者を指導して厳粛な禁忌を守り、それを蹕（ふせぐ、守る）します。

守祧：掌守先王先公之廟祧，其遺衣服藏焉。若將祭祀，則各以其服授尸，其廟，則有司修除之；其祧，則守祧黝堊之。既祭，則藏其隋與其服。
#守祧 （しゅうけい）は、先王や先公の廟祧（びょうえい、祖先の祭壇や祀りの場）を守る役割であり、彼らの遺された衣服を保管します。もし祭りを行う場合、関係者はそれぞれの祖先にふさわしい服を身につけて供え、廟の管理は専属の役人が整備します。祖先の廟祧を守る際には、守祧黝堊（しゅうけいようあく、祭壇や祖先の像などを清めるための特別な土）を用いて清めます。祭りが終わると、供えた物と共に着用した服を保管します。

世婦：掌女宮之宿戒及祭祀，比其具。詔王后之禮事。帥六宮之人共粢盛。相外內宗之禮事。大賓客之饗食，亦如之。大喪，比外內命婦之朝莫器不敬者，而苛罰之。凡王后有拜事於婦人，則詔相。凡內事有達於外官者，世婦掌之。
#世婦 （せふ）は、女宮（じょきゅう、王宮内の女性の居住区）の宿戒（しゅくかい、居住の規則）や祭祀、それに必要な具材などを管理する役割を担います。また、王后の礼儀や行事についての命令を発令します。六宮の女性たちを指導して共に粢盛（しゅしょう、祭祀の際の食物の供え物）を行います。また、外部と内部の宗教的な行事や儀式に関わり、大賓客の饗食（きょうしょく、宴席）も同様に指導します。大きな喪の際には、外部と内部の命婦（めいふ、王宮内の女性の高位の役職）が敬意を持って服装を整えることを比較し、尊重されていない場合は厳しい罰を科します。王后が他の女性に拝礼を行う場合には、詔を発令して相手を指示します。また、宮中で起きる内部の事務が外部の官庁に伝達される場合には、世婦がそれを管理します。

內宗：掌宗廟之祭祀，薦加豆籩。及以樂徹，則佐傳豆籩。賓客之饗食，亦如之。王后有事，則從。大喪，序哭者；哭諸侯，亦如之。凡卿大夫之喪，掌其吊臨。
#內宗 （ないそう）は、宗廟の祭祀を管理する役割を担います。宗廟の祭りの際には、薦加（せんか、祭りの供物）や豆籩（とうきょう、祭りの際に用いる特別な器具）を用いて祭祀を執り行います。また、音楽が演奏される際には、徹（とおり、楽曲の指揮をする）を担当し、伝豆籩を補佐します。賓客の饗食（宴席）も同様に取り計らいます。王后が何か事をする場合には、内宗がその手伝いを行います。大きな喪の際には、儀式的な序列に従って哭（こく、悲嘆の儀式）を行います。諸侯を弔う際も同様の儀式を行います。卿や大夫などの上位の役職者の喪の際には、その吊り臨を掌ります。

外宗：掌宗廟之祭祀，佐王后薦玉豆，視豆籩；及以樂徹，亦如之。王后以樂羞粢，則贊。凡王后之獻，亦如之。王后不與，則贊宗伯。小祭祀，掌事；賓客之事，亦如之。大喪，則敘外內朝莫哭者，哭諸侯亦如之。
#外宗 （がいそう）は、宗廟の祭祀を管理する役割を担います。宗廟の祭りの際には、王后を支えて玉豆を薦（ささ）げ、豆籩を監督します。音楽が演奏される際には、徹（とおり、楽曲の指揮をする）を補佐し、同様の役割を果たします。王后が楽しみながら粢（しゅく）を供える場合には、贊（さん、歌を歌い称賛する役割）を務めます。王后の奉納の儀式も同様の役割を果たします。王后が儀式に参加しない場合には、贊宗伯（さんそうはく、外宗の長）が役割を担います。小さな祭祀の際には、儀式の準備や執り行いを掌ります。賓客の関連事項も同様に管理します。大きな喪の際には、外宗が内外の朝（儀式の際の序列）を整え、皆が哭（こく、悲嘆の儀式）を行います。諸侯を弔う際も同様の儀式を行います。