人間處方：夏目漱石寫給青年的信

中川越 

◆ 以這樣的天性去面對人生：

>> 只要上天與雙親把我生為這樣的人，就是要我以這樣的天性去面對人生，除了這個意義外沒有其他解釋。

>> 意圖改變現狀既非更好也非更差、就是這樣的人做出什麼改變，那當然就像將上天的責任攬在自己身上一樣辛苦。

◆ 我們生於此世，應勇往直前：

>> 我們生於此世，則骯髒的事物、不愉快的事物、討厭的事物，都不可逃避。若不勇往直前衝進那些事物，到頭來將一事無成。

>> 我從小到青年時期，都認為世界很美好。可以吃美食，可以穿漂亮的衣服，可以過像詩一樣的生活，擁有美麗的伴侶，組織美滿的家庭。我也曾認為，就算做不到，努力一點總是會得到。換言之，與這些相反的事物，我是能避免就避免。但是，只要活在這世界上，再怎麼躲，都沒有一個地方是完全沒有醜惡的。世界正以與自己所想的完全相反的現象在轉動。

◆ 氣概是一種強顏歡笑，讓旁人有股衝動想為你加油：

>> 雖然並不富裕，但敬重自己的畫作。一分一毫都不打折，不認同自己為繪畫所付出的心力價值者不買也罷。

◆ 世間會敬重的是毅力：

>> 煙火只能予人一瞬間的記憶。

◆ 我們在生活中也能擁有這樣的勇氣就好了：

>> 還真想被釘上十字架，在十字架上輕蔑這個世界「你這渾蛋」而死。

>> 偉人，絕不會是那種受同時代人尊敬的無聊人。

◆ 內心若高尚而有內涵，則完全沒必要惶恐：

>> 自己的內心若是高尚而有內涵，對於那些行徑低劣的人，自然會瞧不起，這完全沒有必要惶恐。

◆ 不要只會拿名片來做事：

>> 百年之後，博士將成土，教授將化泥，什麼都不會留下來。我是一名野心家，想將自己的文章流傳百代。

◆ 與其抱怨，不如什麼都不想地去做：

>> 為了生計，走到兩腳都快斷了、什麼都不想地去做，這是生於二十世紀者應有的常識。與其抱怨，不如「詛咒」這二十世紀。

◆ 多給人留餘地，人生才會快活：

>> 多給人留點餘地，不要衝動地反應。

◆ 不要失敗了就逃跑，而要正面迎擊：

>> 去鄉下也行。但敗北了才去鄉下的話，就免了。像釋迦牟尼佛那樣，自行捨棄王位與美人而去鄉下，這我贊成。待不下去了，被人攻訐而出走，是一生的恥辱。

◆ 以維新志士那般的激昂去工作，就會找到生命的意義：

>> 非死即生，以命相搏。我欲以維新志士那般的激昂來從事文學。

>> 捨難從易，厭惡激昂而走向懶散，可千萬不能有那種窩囊文人的心態。

◆ 不被認同的人，知己留待後世：

>> 無須消極地在現在尋求理解自己的人，而只要積極地等待後世即可。縱使現在不被理解，總有一天會被理解的。

◆ 好事難兩全，要謙虛對待：

>> 既想奢侈，又想寫出優秀的文章，會不得好報。

>> 今天寫不出好作品，也不代表一輩子都寫不出好作品。再說，就算寫出了好作品，誰也無法保證這世界會接受。不過，就只能寫了。當然，對於衣食不周這點兒事必須要有覺悟。

◆ 人間食物的美味就是幸福：

>> 吾欲乘船賞月，以美人杯飲啤酒。

>> 還是老樣子，想要錢卻沒有錢，想要涼快卻不得涼快。吾欲在涼爽處，有美人遞上甜食，整日遊玩再歸去。

◆ 保持一種閒情逸致，花心思感受生活：

>> 小生最喜歡寫信，以及收信。

◆ 躺在照到陽光的緣側看看庭院也很快樂：

>> 躺在照到陽光的緣側看看庭院，這就是我的心願。

>> 當地沒有櫻花，即使已經是春天了，都還覺得缺少了什麼。加上都是一些無趣的人、事、物，不風雅。如果文明就是像這樣，我反而還覺得尚未開化比較有趣。

◆ 去精進自我，憂鬱症就會好了：

>> 借個百元極盡放蕩，憂鬱症就會好了。

>> 長期放蕩的話，也會得憂鬱症的。萬一放蕩出憂鬱症，就不要繼續放蕩，而去精進自我。這是我們凡夫俗子所採取的最自然的方法。雖然是個姑且的方法，但任誰都能做到。

◆ 不沈溺於不幸，反而樂在其中：

>> 這病還真是風雅。

>> 東京老是下雨，真是沒辦法，不過兩三天前天氣變熱了，都是晴天。大熱天滿身大汗的，在家裡呻吟也是很別緻的。

◆ 物欲帶不來至高無上的幸福：

>> 永晝無盡，太陽怎樣都不墜落。

◆ 謎還是解不開才有趣：

>> 所有的謎皆然，一旦解開就風華盡失。

>> 神秘以淺白的話來講，就是高雅。

◆ 善用自己的弱點，就能曙光乍現：

>> 在還活著的時候，跟普通人一樣，發揮我與生俱來的弱點。因為我認為這才是活著。

◆ 處於逆境之中卻仍一派從容，這也很有型：

>> 我對你從容的心境致敬。

>> 什麼嘛，不管人在哪裡，不從容的話，就沒有活著的價值了呀！

◆ 「利他」的結果仍是自己獲利，生命才會充實：

>> 把寫文章也當成職業的話就不那麼有趣。但不當成職業的話，這項興趣就沒有投入的價值。

◆ 不要一味追求不需深思的快樂：

>> 所有的快樂，都會在最後歸結為生理現象。

◆ 閱讀與旅行，此乃人生二大樂事：

>> 在靜謐的房間內閱讀喜愛的書，四處享受美好的大自然，這應該是人生最愉快的事了。

>> 閱讀，可以獲得新知；旅行，可以增廣見聞。也許，人是像在旅行般地閱讀，像在閱讀般地旅行。心靈在一紙之上自由馳騁，腳底與皮膚感受著這個自然與世界。

>> 能保有這人生二大樂事，是相當重要的。否則，人就會污濁。

◆ 將眼光向外看，我們並不是孤身一人：

>> 不知道多少人有著跟你一樣的遭遇，這項事實是否足以安慰呢？

>> 人在不幸時，容易躲進自己的殼，認為自己的不幸與他人是不同的，刻意將自己孤立於與世隔絕之處。

◆ 有一些幸福，是走在充斥著不幸的單行道上才能尋得：

>> 只要時間足夠，我也能成為稀世文豪。但時間不足而無法獲得成就即死去，這是遺憾，還是幸福？我自己也不明白。有時候幸福會招來不幸，而不幸卻常常留下幸福的種子，所以達成夢寐以求的願望並不一定會保證長久的幸福，而絕望也不會使人永遠不幸。

◆ 環境造就人，己要十分注意：

>> 我是什麼都想模仿別人的男人。跟小偷相處三天肯定成為小偷。

◆ 對於自己，自我贊許使人長進：

>> 原來，只要受到仰慕，受到敬愛，就會讓人突然想成為善人。讓人想在一夜之間就使自己具備受人仰慕敬愛的資格。

◆ 遇到天大的難關，靜待自然跨越過去：

>> 自然將會治療他。除了靜待，沒有更好的方法了。

◆ 將痛苦視為空氣一樣理所當然，快樂就會突顯出來：

>> 或許，人是一種活著為了受苦的動物。

◆ 理性與感性的戰爭：

>> 理性與感性的戰爭越來越激烈，猶如一個人被懸吊在半空中，會上天堂，還是會下地獄？直到命運底定之前，終究無法獲得穩妥的安寧。

◆ 為了正義，人類連瘋狂的事情也會認真去做：

>> 為了溫飽，人類連瘋狂的事情也會認真去做。

◆ 試著與各種慾望達成妥協：

>> 反正，人類就是為慾望而活的。

◆ 因為想穿喜歡的外套去談個戀愛也挺不錯的：

>> 今晚即將就寢前寫了信。只是因為想拿筆了。

◆ 一講起不滿，人就沒完沒了

◆ 蠢貨跟蠢貨就會吵起來：

>> 如果你是蠢貨，那我也是蠢貨。

◆ 積極正面地看待這個世界：

>> 那種膚淺的人，居然也會被世人極力贊揚，尤其常有女人投懷送抱，真是奇妙。既然如此，越沒有女人緣的就是偉人了吧。你當可自豪。

◆ 為這世間而哭泣也未免太可笑：

>> 笑了又太醜惡。

>> 最近我覺得，住在這個現實世界就彷彿住在夢里一樣。看來看去沒有一個是真的……住在這樣的世界里，要是認真感到痛苦地過著日子，那就顯得愚蠢了。要變得認真，其他人又實在滑稽可笑。……當變認真的那瞬間，這世界又來摧毀。

◆ 維持自己一貫的單純與純粹，或是染上一點世間的「狡猾」?：

>> 不過，人或許還是多少得學著「狡猾」一點吧。

>> 天底下的人都在嬉笑玩耍，只有自己正經嚴肅。就好像眾人皆醉，獨有我拘謹醒著。

◆ 主張自己的正確，堅決到底，一步也不退讓：

>> 我的脾氣直得就像平坦的砥石一樣。扭曲著的是這世間。

>> 奇怪的不是自己，是這世間。

◆ 即使被一個人挖苦，卻也會被另一個人尊敬：

>> 如果有像你一樣敬愛我的人在，我就會顯得很偉大似的，但後面的中學生或前面的無賴，在嘲弄我的那當下，我就是個一文不值的廢物了。這世間真是奇妙。

◆ 不管什麼地方，都有人稱贊，也有人貶低：

>> 就算有許多地方受到稱贊，但每個人稱贊的點都不一樣。就算說我壞話，每個人說的地方也都各不相同。

◆ 這世界如此忙碌，一定要互相讓步：

>> 世界如此忙碌，想方設法節省時間。要在這樣的世界中生存，一定要互相讓步。

◆ 看著白雲過日子，閒適的夏日幸福：

>> 夏天啊，就想到閑靜而美麗的鄉下，享用美食看著白雲，讀一本書。

◆ 珍惜為死而來的這輩子：

>> 總之，人類就是為了生存下去而活著，為了活著而辛勞。再怎麼勞苦，看來還是活著比較好。

◆ 抓住對方的心：

>> 實在欣喜，所以重復看了兩次。

>> 在您的評論中，有溢美之言。您是一位高尚的紳士，絕非那種信口開河以討好他人的淺薄學者，因此我認為必須要恭敬拜讀您的來信，再隆重致謝。

◆ 盡己之智力所及去思考，盡己之情感所及去感受：

>> 然後盡量消弭自己與對方之間的鴻溝，此為上等。僅僅只是像防賊般地看人，不論何事都偷偷摸摸地先發制人並引以得意揚揚，此為下等。

◆ 要讓人心服口服，需要長久的努力：

>> 譬如，當與侮辱自己的人爭論時，要隱藏自己的情緒，仔細聽取對方所言並表示敬佩。接著，溫言軟語地陳述一點自己的意見。下次有機會，便再次表示對對方的佩服，但同時仍保留自己的意見。再下一次，則主張自己的意見，但也會採納對方的想法。——一遍遍地重復這樣的步驟，對方終究會認輸。

>> 爭吵，永遠都是感情用事者輸。

◆ 別那麼客套，這樣我們才會更親近：

>> 但有時候，禮儀反而使人疏遠。有一種禮儀，不是為了表達敬意，而是防堵對方靠近。

◆ 不同的常識：

>> 你以你的常識認為這很奇怪，我也以我的常識認為這並不奇怪。這麼一來，我們兩人的常識就有某個地方是不同的。

◆ 夫妻原則上是親密，但不親密是常態：

>> 你的夫妻關係親密，那就是體現了原則。不親密，那就是符合了常態。不管親密不親密，都不是不好聽的事。

◆ 不可隨意欺凌、冒犯他人：

>> 有語雲：「良賈深藏若虛。」因此不可隨意欺凌、冒犯他人。

◆ 吃炒豆罵古人為天下一大快事：

>> 即便沒有大魚大肉，罵人就是比什麼都爽快，加上還是古人，那就更是可以毫無顧忌了。