いにしへの和歌まとめ～京極派冬歌多め～
「いにしへの和歌まとめ」2020年12月第1週
及ばぬ高き姿を体現する
子宮系歌人 梶間和歌です。
この週も京極派多め。
京極派の季節の歌は良いですよ。
作者や作中主体の感情が
描く対象に投影されていない歌が多く、
その研ぎ澄まされた感性が清々しい。
ほかの時代の季節の歌と比べるとよくわかります。
機会がありましたら、ほかのものと見比べてみてください。
今週だと、水曜日のみ
京極派から見て約100年前の、新古今時代の歌です。
が、京極派と新古今の季節の歌と比べるより、
『古今集』とか『源氏物語』とか
そのくらい時代をさかのぼったものと比べたほうが、
違いが際立ってわかりやすいと思います。
11月30日 村々に小松まじれる冬枯の野べすさまじき夕暮れの雨
永福門院。
「むらむら」は京極派歌人愛用語のひとつ。
ほかに、「冴ゆ」「しをる（しほる）」など
いろいろあります。
その人や集団の愛用語や愛用した技法がわかると、
その人や集団の思想も察しがつくようになりますね。
12月1日 かれつもるならの落葉に音すなり風吹きまずる夕ぐれの雨
伏見院の晩年の娘、進子内親王。
記事内では動詞の活用について触れました。
原則と例外、というか
原則と
例外の原則
を覚えておくと、応用が利き、楽ですね。
12月2日 影とめし露のやどりを思ひ出でて霜にあととふ浅茅生の月
飛鳥井雅経。新古今歌人です。
新古今時代の歌の言葉の省き方は、なかなかです。
特に藤原家隆のそれがすごいですね。
天才定家もそうですが、
家隆には定家を超えたアクロバティックさがあります。
新古今は難しいだの
やはり歌は万葉だ古今だのと本気で言う方々は、
プロダンサーの研ぎ澄まされたダンスより
幼稚園児のお遊戯のほうが良いと、言うのかしら。
難しく、生半可な知識や覚悟では何の良さもわからないような
高度な歌と向き合うからこそ、
「この歌が理解できるようになりたい！！！ 」
とこちらの意欲も燃えるというものではありませんか。
12月3日 霜はらふかれのゝあらしふきさやぎしろくのこれる有あけのかげ
源具顕。京極派揺籃期に活躍し早世した人です。
古典和歌だからすべてすばらしい、
という盲目的な鑑賞の仕方は、かえって歌に失礼です。
私は、
「この歌はこういう理由でつまらない」
「この歌のここは文法的に間違っている」
ときちんと言いますし、
言えるだけの知識と感性を養う努力をしています。
この歌については「ふきさやぎ」が気になります。
詳しくは本文をご覧ください。
金曜から日曜にかけて連載したコラムでは、
noteで経験したうれしい出来事を題材に書きました。
そちらもまとめますね。
それではまた来週。
PS.
死ぬほど和歌記事があるので
「もう読む記事がない」となることはまずない
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